吃亏就是占便宜
1970-1
吉林大学出版社
李乡状 著
无
郑板桥有句众人皆知的名言——“吃亏是福，难得糊涂。”可是，现实生活中却很少有人能够真正理解这句话。一般人都怕吃亏，也不愿意吃亏。但是，一辈子不吃亏的人是没有的，问题是我们如何看待吃亏。在人与人之问的交往中，无法做到绝对的公平，任何人都无法做到绝对的不吃亏，既然吃亏是无法避免的，那么我们倒不如拿出一种宽容的心态去与人交往。有人认为：“吃亏”不光是一种境界，而且还是一种睿智，一种宽容豁达的处世态度。真正有智慧的人，不会斤斤计较鸡毛蒜皮的小事，也不会在意分分毫毫的得失。他们看重的是失去背后的收获，是“舍去”以后的“得到”，他们是真正的智者，是能成大器的达人。古往今来，这样的智者和达人比比皆是，人们把他们看成是为人处世的楷模，他们的故事也成为千古流传的经典。“吃亏是福”，这里的“吃亏”就是“让利”，这是事物的表面，“吃亏”背后的收获，才是“让利”的真实内容。成大事者，不会是小气的商人；成气候的商人，也绝对不是目光短浅，锱铢必较的人。因为他们懂得，吃点小亏也许会带来更多的机会和收益。正所谓“吃亏就是占便宜”，这就是他们的价值观和处世之道。学会做人，是万事的前提和根本。工作和做人处处是技巧。聪明的年轻人应该考虑先做人，后做事。工作能力当然重要，做人的技巧同样不可缺。每一个伟大的成功者背后都有另外的成功者。没有一个人是自己能达到事业的顶峰的，假如你决心成为出类拔萃的人，千万不能忽视人际关系，不可忽视为人处世的技巧。
郑板桥有句众人皆知的名言——“吃亏是福，难得糊涂。”可是，现实生活中却很少有人能够真正理解这句话。一般人都怕吃亏，也不愿意吃亏。但是，一辈子不吃亏的人是没有的，问题是我们如何看待吃亏。在人与人之问的交往中，无法做到绝对的公平，任何人都无法做到绝对的不吃亏，既然吃亏是无法避免的，那么我们倒不如拿出一种宽容的心态去与人交往。 有人认为：“吃亏”不光是一种境界，而且还是一种睿智，一种宽容豁达的处世态度。真正有智慧的人，不会斤斤计较鸡毛蒜皮的小事，也不会在意分分毫毫的得失。他们看重的是失去背后的收获，是“舍去”以后的“得到”，他们是真正的智者，是能成大器的达人。古往今来，这样的智者和达人比比皆是，人们把他们看成是为人处世的楷模，他们的故事也成为千古流传的经典。 “吃亏是福”，这里的“吃亏”就是“让利”，这是事物的表面，“吃亏”背后的收获，才是“让利”的真实内容。成大事者，不会是小气的商人；成气候的商人，也绝对不是目光短浅，锱铢必较的人。因为他们懂得，吃点小亏也许会带来更多的机会和收益。正所谓“吃亏就是占便宜”，这就是他们的价值观和处世之道。 学会做人，是万事的前提和根本。工作和做人处处是技巧。聪明的年轻人应该考虑先做人，后做事。工作能力当然重要，做人的技巧同样不可缺。每一个伟大的成功者背后都有另外的成功者。没有一个人是自己能达到事业的顶峰的，假如你决心成为出类拔萃的人，千万不能忽视人际关系，不可忽视为人处世的技巧。
前言第一篇 为人处世之道第一节 海纳百川，有容乃大一、严于律己宽以待人二、谦受益满招损三、器量须大心境须宽四、不拘小节总揽大局第二节 谨言慎行 深藏不露一、坦诚相待表里如一二、宠辱不惊淡薄名利三、锋芒不露胸怀大志四、深藏不露隐忍一时第三节 以不变应万变一、遇事不惊稳若泰山二、把握时机先发制人三、识时务者为俊杰四、心存善念提防小人第四节 吃亏是福 心胸宽大一、不以物喜不以己悲二、无为而为无为而治三、知足常乐怡然自得四、雁过留声人过留名五、忍冤受屈蓄时待发第五节 处名让名 见利让利一、水无常势功成身退二、能屈能伸有勇有谋三、宽厚谦让得失不计四、委曲求全明哲保身第六节 难得糊涂 见机行事一、因果相报自得其所二、言而有知沉默是金三、大智若愚大勇若怯四、聪明反被聪明误第七节 君子爱财 取之有道一、不贪不占吃亏是福二、礼让三分失亦是得三、月盈则食月满则亏四、螳螂捕蝉黄雀在后第二篇 为人处世禁忌第一节 暴敛钱财 贪得无厌一、贪心不足利欲熏心二、纵情享乐不思进取三、酒肉所惑贪杯不止四、声色之欲覆水难收第二节 肆意妄为 执迷不悟一、疏忽小节因小失大二、取舍无度损人害己三、口出怨言满腹牢骚四、口无遮拦祸从口出五、思想狭隘生而忘义第三节 卑躬屈膝 自食其果一、刚愎自用 自恃才高二、争强好斗以下犯上三、听信谗言不辩忠奸四、巴结权贵曲意奉承五、自不量力不知进退第四节 得理不饶人一、鸡蛋里挑骨头二、猎取蝇头小利三、偏听一面之词四、一条道跑到黑五、心生浮躁之气六、嫉贤妒能之心第五节 以一己小利 失天下大利一、宁我负人勿人负我二、为富不仁富而不礼三、争名夺利贪恋功名四、重视虚名有弊无利第三篇 志存高远的人生追求第一节 生于自然 归于自然一、修身养德不恋功名三、荣辱不计名垂千古四、楚地奇和五、千金散尽义满天下六、无为而生 自然天成第二节 逍遥自在 超然物外一、淡泊明志宁静致远二、真实平淡顺其自然三、自在人生以智胜人四、逍遥自在自得其乐五、居安思危当机立断六、顺则安安则利
二、谦受益满招损古希腊哲学家苏格拉底曾说：谦虚是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。谦虚谨慎是一种美德，谦虚者往往能得到他人的友善和关照，从而也为事业的成功打下了良好的基础。只有谦虚谨慎，才会不断地要求上进，才会善于采人之长而补己之短，才会兢兢业业，从小处做起，严格要求自己，为事业打下顺利的通途。据载，张良是当初指使力士投椎刺杀秦始皇的韩国公子。他行刺失败后逃到下邳。有一天早晨，张良独自外出，眺望田野景色。当他走到一座桥上时，忽然看见一位皓首老翁，身穿黄色大褂，向着他走来。行至近前，恰巧老人的一只鞋子掉在桥下。老人对张良说：“年轻人，你下桥去把我的鞋子拣来！”张良一听，起初不由得想动怒，心里说，你我素不相识，你凭什么叫我替你取鞋子？可是再仔细一想一一这老人手持竹杖，须眉皆白，少说也有七八十岁年纪，如何与他动气？于是便忍住怒气，跑下桥去，把鞋子拾了回来。张良上来后，正要把鞋子递与老人时，不料老人坐到地上，伸出一只脚，又毫不客气地说：“年轻人，给我穿上！”张良愣了一下，觉得既好笑又好气，暗想：我既然已替他取来鞋子，索性好人做到底吧！于是跪在地上，恭恭敬敬给老人穿上了鞋子，老人又故意把鞋蹬掉桥下，让张良又去拣来给穿上。就这样折腾了三次。老人扬起头来，理理胡须，微微一笑，站起身来下桥而去。老人一系列的行为都太奇怪了，张良不禁又是一愣：这人如此不通情达理，竟然连声谢谢的话都不说！越想越觉得这位老人太古怪离奇，便跟在他身后，想看他行往何处，有何举动。大约走了半里多路，老人似乎已发觉张良还在跟随自己，便回身来，和颜悦色地与张良说道：“你这娃娃还有出息，可以教授。”张良一听，就知道老人有些来历，赶紧跪在地上，拜了三拜说：“我在这里拜见师父了！”老人说：“五天之后，天色一亮，你仍然来到这里，与我相会。”张良答了声“是”，目送着老人远去。到了第五天，张良黎明即起，按约定去原地迎候老人。谁知他一到来，老人早已在此等候。那位老人生气地对张良说：“你跟老人约会，应该早到，岂有我等你之理呢？今天你先回去吧，再过五天，早些来会我！”张良不敢多言，当下跪地道歉。又过了五天，张良格外留心，一闻鸡鸣，便立即前往，哪知老人又先到了，依旧是责备他迟到不敬，要他再过五天，准时来会。张良无奈，只得又一次扫兴而归。又过了五天，在这五天最后一天，张良始终未睡，黄昏刚过，便去等待老人。不大一会儿，老人来了，见张良正在此等候，微笑着说：“娃娃求教，就应该像这样。”边说着，从袖中取出一本书交给张良，谆谆嘱咐说：“你好好读此书，日后可成为有学问的人！”张良小心翼翼地接过书来，恭恭敬敬地致了谢，之后便问及老人的尊姓大名，那老人也不回答，扭头就走了。等到天亮，张良把书展开一看，原来是一部《太公兵法》。从此以后，张良不分昼夜，苦读不止，把《太公兵法》全书都背了个滚瓜烂熟。这之后不久，各路义军纷纷扯旗造反，张良见时机来到，于是结交豪士，拉起队伍，举起了反秦抗暴的大旗。张良之所以能得到《太公兵法》，正是他能够谦事圯上老人的缘故。人生本来就是克服了一个又一个的障碍才得以前进的，攀事业的高峰就像跳高，如果没有一刹那间的下蹲积聚力量，怎么能纵身上跃？为官者，就更应该谦虚谨慎了。吕新吾在《呻吟语》中说：“士气不可无，傲气不可有。”这里的“士气”所指的是作为一个人应该有的自尊，“傲气”则是盛气凌人之意。有傲气的人上下没有分寸，一心只求禄位，对于自身的责任，则无尽心完成的意愿。一个人应该精神饱满地投人生活和工作，给别人留下一种充满活力的感觉，但切记不要流露出任何盛气凌人的姿态，尤其当自己有所成就时，更要谦虚谨慎。隋炀帝杨广还是作太子的时候，曾经对贺若弼说过，杨素、韩擒虎、史万岁三人，都是良将，很难区别他们谁优谁劣。贺若弼回答说：“杨素是猛将，不是谋将；韩擒虎骁勇善战，但是个不能够率领大军的将领；史万岁是骁将，却又不是大将。”于是杨广便问：“那么谁是大将？”贺若弼下拜说：“那只有殿下自己挑挑了！”其言意十分明显，无非是自许为大将。后来隋炀帝杨广即位，就疏远了贺若弼。同是隋朝，杨素自恃对杨广有功，非常自傲，平时见隋炀帝杨广时，常呼他为郎君。在内殿侍宴，宫人偶尔不小心将酒洒在他的衣服上，他就会大发雷霆，让手下的人把宫人拉下去鞭打。对于这些，杨广十分厌恶，但忍着，并不发作。有一次，杨广与杨素在池边钓鱼，杨广与杨素并排坐，手下的人用伞遮太阳。杨广起身上厕所，回来时，看见杨素坐在红褐色的伞盖下，仪表非凡，于是深为疑忌。杨广常常想按自己的意愿行事，总被杨素阻止，因此有了害杨素的心思。恰好不久杨素死了，杨广说：“假如他不死，我将灭他九族。”醇亲王奕譞是清咸丰帝的弟弟，他的福晋(即夫人)是慈禧太后的亲妹妹，因此，他不仅是慈禧太后的小叔子，又是其妹夫，在当时是赫赫有名的七爷。奕譞年轻时曾锐意于清廷内部权力的争斗，他在热河时就与慈禧太后联合在一起，秘密起草缮定准备发动政变、惩处肃顺等顾命八大臣的谕旨，同到北京随慈禧太后、六哥恭亲王奕发动“辛酉政变”后，又带领军队夜抵密云捕捉肃顺，为慈禧太后上台垂帘听政立下了汗马功劳，被授以都统、御前大臣、领侍卫内大臣。但是，不久以后他就看到清廷内部权力斗争的残酷无情，特别是比他功劳更大、地位更高的奕，曾因小过险遭罢斥之祸之后，奕譞的处世态度顿为大变，时时事事谦恭谨慎。他特意命人仿制了一个周代的欹器。这个欹器若只放一半水，就可以保持平衡，若是放满了水，则会倾倒，使全部的水都流失掉。奕譞便在欹器上亲自刻了“谦受益，满招损”的铭词。1874年，同治帝病亡，无子嗣，慈禧太后召集王公大臣等宣布说，欲立奕譞的儿子载湉为皇帝。看到自己的儿子被选立为皇帝，奕譞不但没有丝毫的兴奋，反而被吓得昏倒在地，碰头痛哭，被人搀扶而出。奕譞及其夫人都深知慈禧太后气量偏狭，待人凶狠无情，就是她的亲生儿子同治帝也经常遭慈禧的责骂虐待，自己儿子一旦为帝，如入虎穴，不但儿子时刻有忤旨杀身之祸，就连他奕譞本人也难免为慈禧太后的疑忌。他的儿子做了皇帝，他本人就成了“皇帝本生父”了，本生父虽然与太上皇不同，但如果将来他的儿子大权在握，就有可能将他尊为太上皇，这就会损害慈禧太后的权力，而慈禧太后恰恰权力欲旺炽，是万万不能容忍的。为了远避嫌疑，表明自己的心迹，奕譞一面言词悲悯地恳请罢免一切职务，表示要“尚尽余生”，与权无争；一面秘密地向慈禧太后呈递奏折说，将来很可能有人利用他是清光绪帝本生父的特殊地位，援引明朝皇帝“父以子贵，道尊所亲”的例子，要求给他加些什么尊号，如果是这样的话，就应该将提倡建议的人视之为“奸邪小人，立加摒斥”。巧合的是，光绪帝继位的第15年，果然有一个官员上疏清廷，请求尊奕譞为“皇帝本生父”。慈禧太后见疏大怒，拿出奕譞以前的奏折为武器，下谕痛斥此人以邪说竞进，风波很快平静了下去。在我国的封建专制制度之下，伴君如伴虎，尤其是像奕譞这样具有皇帝生父的特殊身份的人，更容易遭到慈禧太后的猜忌，稍有不慎，就会大祸临头。奕譞谦虚谨慎，不因自己有功而大肆宣扬，既赢得了慈禧太后的欢心，又保全了自家的性命。贝克是一所世界著名大学的毕业生，毕业时，他不仅有博士学位，还有一个硕士学位，可以说是双学位在手。踌躇满志的贝克开始迈进社会，开始自己的职业生涯，但是他发现很多企业对他的简历根本就是视而不见，没有一家企业雇用他。没有办法的贝克只好把自己的学历藏起来，在一家企业应聘时，填写自己只有专科学历。那家企业雇佣了他。刚开始工作的贝克勤勤恳恳的从底层开始干，出色地完成了上面领导交付的工作任务。出色的表现让领导十分赏识贝克，就把他叫到办公室问他一些个人的情况，贝克这时才说自己是本科学历。领导听了就把贝克安排到适合他学历的工作位置上工作，贝克没有困难地接受并完成了新的工作内容。领导再一次把贝克叫到身边，贝克拿出了自己的硕士学位证明，领导马上有给贝克安排了新的工作。没有困难，贝克对新工作内容也还是游刃有余，领导再次把贝克叫来，贝克这次没有等领导问就主动把自己的最高学历拿了出来，领导看了贝克的学历，大喜，说：“你正是我们需要的人才呀。”贝克终于找到了合适地工作。这件事就说明贝克刚开始找工作时拿出的是自己的最高学历，各家企业衡量之后，认为自己不需要贝克这样的人才，因此贝克找不到工作。后来贝克把自己的位置放低，之后一步步找到了合适自己的工作，这正说明了只有谦虚一些，才会受益。有位著名的企业家，在谈人生时用了“盲人走路”的比喻，他说：“盲人的眼睛虽然看不见，却很少受伤，反倒是眼睛好好的人，动不动就跌跤或撞倒东西。盲人走路都非常小心，一步步摸索着前进，脚步稳重，全神贯注。前途莫测，大家最好还是不要太莽撞了。”为官者更应以‘盲人走路’的方式为借鉴。海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；有谦虚才有宽容，有宽容才能成功。谦虚谨慎，就是懂得人生无止境、事业无止境、知识无止境；知之为知之，不知为不知。只有建筑在谦虚谨慎之上的人生追求，才是对自己有利的，对社会负责任的。
《吃亏就是占便宜》：“吃亏是福”，这里的“吃亏”就是“让利”，这是事物的表面，“吃亏”背后的收获，才是“让利”的真实内容。成大事者，不会是小气的商人；成气候的商人，也绝对不是目光短浅，锱铢必较的人。因为他们懂得，吃点小亏也许会带来更多的机会和收益。正所谓“吃亏就是占便宜”，这就是他们的价值观和处世之道。 吃亏是福，可是现实生活之中许多人却对此不解，可却无法避免，所以，不如拿出一颗宽容之心而泰然处之。“吃亏”不仅仅是一种境界，而且是一种睿智，一种宽容豁达的处世态度。
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