孟子通解
2010-6
吉林大学出版社
李永明 编
221
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《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。是继《论语》以后最重要的儒家经典，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之。君为轻”的民本主义思想。全书语言生动。比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
本书从帮助学生掌握文言文知识、理解孟子思想两个重点入手，对《孟子》进行了全文通解。
孟子(约前372-约前289)，名柯，字子舆。战国时期邹人。中国古代箐名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。有作品《孟子》流传后世。
第一篇(上) 梁惠王上(共七章)
第一篇(下) 梁惠王下(共十六章)
第二篇(上) 公孙丑上(共九章)
第二篇(下) 公孙丑下(共十四章)
第三篇(上) 滕文公上(共五章)
第三篇(下) 滕文公下(共十章)
第四篇(上) 离娄上(共二十八章)
第四篇(下) 离娄下(共三十三章)
第五篇(上) 万章上(共九章)
第五篇(下) 万章下(共九章)
第六篇(上) 告子上(共二十章)
第六篇(下) 告子下(共十六章)
第七篇(上) 尽心上(共四十六章)
第七篇(下) 尽心下(共三十八章)
插图：孟子日：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠不羞污君②，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄穷而不悯。故日：‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”孟子日：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。”孟子说：“伯夷，不是他理想的君主就不去侍奉，不是他中意的朋友就不去结交。不在恶人的朝廷里做官，不同恶人交谈。在恶人的朝廷里做官，同恶人交谈，就觉得像是穿戴着上朝的衣帽坐在泥土炭灰上一样。把这种厌恶恶人的心情推广开去，他就会想，如果同一个乡下人站在一起，那人帽子戴得不正，就该生气地离开他，就像会被他弄脏似的。因此，诸侯即使有用动听的言辞来请他的，他也不接受。不接受，就是不屑于接近他们。
孟子此章，空灵幻动，约指四法，虽一字亦彻通篇，譬如牵一毛为之动，不得以一章一句言也。 ——徐退山
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书比上次的质量好。送货员服务态度也好。