黄帝与中华文化学术研讨会论文集
2008-1
朱恪孝、 谢阳举 西北大学出版社 (2008-01出版)
朱恪孝，谢阳举 编
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2007年“黄帝与中华文化学术研讨会”是陕西省人民政府2007年黄帝陵公祭大典的重要组成部分，受到陕西省人民政府的高度重视。考虑到西北大学是一所历史悠久的综合性大学，长期以来是全国黄帝文化研究的重要单位之一，所以，陕西省人民政府与西北大学会商后，决定将此次学术会议委托给西北大学和陕西省社会科学院承办，省人民政府于2006年12月初下达了有关文件。
前言 略论我国古代祭祀文化的特点 整修保护好黄帝陵，为弘扬民族文化、增强民族凝聚力作出更大贡献 第一部分黄帝时代的定位问题 关于黄帝的两个时间性定位问题 陕北史前文化与“黄帝文化”的考古学观察 黄帝时代与中国思想的起源 黄帝文明的文献与考古学观察 第二部分黄帝文化的内涵 论黄帝文化中历史与价值相融合的特征 黄帝与中华和谐文化 黄裳元吉——“黄帝”在中华文化中之意义及展望 黄帝文化的永恒价值 由《尧典》透视黄帝文化之价值 《汉书•艺文志》“黄帝书”考 少典有熊氏和有□氏考——炎黄“父母”氏族的事迹追寻 从民间故事看黄帝文化的几个特征 轩辕黄帝行迹杂考 第三部分黄帝祭祀与中国祭祀文化的特点 黄帝祭祀与中华民族 “用枭镜以祠黄帝”探析 早期儒家的祭祀观念及其人文精神 中国古代宗教文化的一般特点 第四部分民族认同和文化认同 黄帝文化精神与统一多民族国家的历史 黄帝时代的部族融合与和谐文化——兼论“黄帝”的得名 炎黄认同与中华民族的形成和发展 论黄帝对中华文化的重大贡献——兼论黄帝文化在中华文化和文明史上的重要地位 黄帝文化刍议 黄帝形象的历史塑造及其文化意义 黄帝文化与黄老之学 稷下黄老简论 书院的发展与地区文化格局的变化 弘传黄帝以来中华文化精神的学术工程——《中国思想家评传丛书》简介 “黄帝与中华文化学术研讨会”会议小结 “黄帝与中华文化学术研讨会”与会代表名单 附录 1.发表于《光明日报》（2007年4月5日）的文章 2.发表于《陕西日报》（2007年4月2日、3日）的文章
版权页： 蛊卦是全易中面面俱到、必得善终之卦。谦为言之兼，兼容并蓄，兼善天下，凡事为各方设想，重公义服务，不争私利。《老子•第二十二章》称：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”正是谦德的表现。依卦序，谦卦在同人卦、大有卦之后，表示人类大同，更进一步谋求与自然和谐互动，并尊重各民族历史文化的发展。谦的《彖传》中提到天地人鬼神，宇宙间所有的存在都福佑有谦德的人，所谓“满招损，谦受益”，确非虚言。请参照拙文：《开物成务一一由易经的策略思维论经济全球化中的中华文化》《万国咸宁——易经和合思想述评》，大陆民进中央主办之第二、三届“海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会”，2004年11月、2005年10月。 ③有人说中医非中国医学，而是中道医学之义，确实抓到了中医的精髓。但还是知其一，未知其二：中国的中就是中道之义。 ④请参照拙文《见天地之心——近取诸身探微》，河南安阳第十三届周易与现代化国际学术研讨会，2002年9月。 ⑤咸卦九五爻称：“咸其脢，无悔。”脢为夹脊肉，当全身感应的中枢。艮卦九三爻称：“艮其限，列其夤，厉熏心。”夤同脢，限即腰，人腰部僵硬，会牵连到背脊痛楚。此二爻的原理，和督脉行气有关，颐卦的拂经致凶、庄子讲的缘督以为经，确为养生至要。 ⑥解卦卦辞：“利西南，无所往，其来复吉，有攸往，夙吉。”后天八卦方位，西南为坤，顺势包容忍耐，俟机出击，是解决复杂问题最好的方式。解卦之前为蹇卦，外卦坎险、内卦艮止，动弹不得，以身体状况论，即下半身关节不灵，也必须用解卦的方法调治。 ⑦《黄帝阴符经》为道藏中重要经典，篇幅才三四百字，意蕴极深，也是养身治国融为一炉的名作，由其上、中、下三章章名可见一斑：《神仙抱一演道》《富国安民演法》《强兵战胜演术》。 ⑧《论语•卫灵公》：“子日：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣！” ⑨请参照拙文《时乘六龙——大易君王论初探》，山东大学易学研究中心主办“易学与儒学国际学术研讨会”，2005年8月。
《黄帝与中华文化学术研讨会论文集》由西北大学出版社出版。
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