启蒙、批判诠释与宗教伦理
2009-3
山东大学出版社
傅永军
246
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本书系作者这些年来在以上三个领域从事学术研究所取得的部分成果的结集。所选文章按照各自的主题而分别被纳入相应的部分。在“启蒙与现代性”部分，收入的是我关于批判理论现代性问题的思考；在“批判诠释”部分，我没有收入我公开发表的研究哈贝马斯批判诠释学的论文，收入的主要是运用批判诠释学方法研究社会批判理论的部分论文；在“宗教伦理”部分，收入的主要是我公开发表的有关犹太宗教哲学方面的论文，主要研究的是利奥·拜克的宗教哲学思想。这些论文能够得以结集出版，首先要感谢原发刊物以及原来编发这些文章的责任编辑，是他们无私的支持和宽宥使得这些文字又能以另外一种形式面世，接受学术界同仁以及读者诸君的批评和赐教。需要说明的是，此次重新编排这些文稿，为了在编辑体例上保持一致，作者主要是从技术上对注释方式需要变动的地方进行了必要的处理，同时对发现的字、词、句及标点等错讹进行了订正。出于对历史的尊重，作者基本保持了内容上的原貌。 除了正文外，本书还收录了五篇新翻译稿，其中两篇是关于利奥·拜克生平与思想的传记性文字，是我在阅读相关研究资料时顺便翻译过来的，此次编选本书时，对它们进行了认真校对，作为附录发表，希望能对热心犹太思想与文化研究的人们有所帮助。另外三篇是我和我的学生铁省林、杨东东合译的关于西方宗教哲学以及马克思批判理论的诠释学向度等方面的佳作，相信对相关研究会有所助益。 本书能够得以问世，得益于山东大学“985工程”二期哲学社会科学创新基地“犹太教与跨宗教研究”之分课题“宗教、哲学与科学”的资助，也得益于山东大学出版社的大力支持，谨在此表示衷心的感谢。
启蒙与现代性 启蒙与现代性的生成 现代性与传统——西方视域及其启示 现代性解义——基于批判理论立场的诠释 哈贝马斯论形而上学之思和后形而上学之思 “生活世界”学说：哈贝马斯的批判与改造 大学的使命与教育理想 公共性与知识分子三论批判诠释 后现代知识观与社会批判方法的知识学意义 “Legitimacy”之诠证——兼论哈贝马斯重建的合法性理论的意义 公共领域与合法性——兼论哈贝马斯合法性理论的主题 哈贝马斯“公共领域”思想三论 传媒、公共领域与公众舆论 新感性、新理性与解放之途——马尔库塞“政治诗学”思想解析 “野蛮的”现代性与反犹主义 ——一种从批判理论角度进行的诠释分析宗教伦理 利奥·拜克犹太宗教伦理观评议 神人契合与德性责任——利奥·拜克论犹太伦理意识的神学基础 伦理的一神教与唯一神的伦理确证——利奥·拜克自由神学思想的现代意义 在爱中接近上帝——利奥·拜克论犹太教的本质 利奥·拜克论犹太教的基本观念及其相互关系 利奥·拜克论犹太教的维护附录 附录1 利奥·拜克生平记略 附录2 利奥·拜克其人及其思想 附录3 恶与宗教哲学：一个案例研究 附录4 多元主义宗教哲学 附录5 马克思：在批判和诠释之间
启蒙与现代性的生成 一、辨识启蒙精神 启蒙造就了现代性，更精确地说，是启蒙的精神品格成就了现代性的精神品格，并因此使得现代性堂而皇之地登上世俗的历史舞台。按照法国哲学家福柯的说法，现代哲学一直致力回答“什么是启蒙精神”这样一个大问题，但迄今为止没有一个哲学家确切地回答了这个问题。福柯说：“现代哲学历经两个世纪，以不同的形式一直在重复这个问题。从黑格尔到霍克海默或哈贝马斯，中间经过尼采或马克斯·韦伯，很少有哲学不曾直接或间接地碰到这同一个问题：所谓‘启蒙’的事件究竟是什么？”这种状况与“何为启蒙”问题的重要性实不相称。既然启蒙“至少在某方面决定了我们是什么，我们想的是什么以及我们所做的是什么”，那么，搞清楚什么是启蒙，特别是什么是启蒙所独有的精神品格，就是一件值得下力气去做的学术工作。 回溯百年现代西方哲学的发展以细究现代哲学对这个问题的回答，显然不是一篇文章能够完成的任务，亦非最佳的学术进路。较为便捷的路径是，通过对百年现代哲学史上有重要地位之哲学家相关思想的分析，即通过简约地分析那些能代表时代精神的哲学大师对启蒙及启蒙精神的理解，以一斑而窥全貌，可以生成对启蒙精神的普适性理解，并进而阐释启蒙与现代性的密切关联。我拣选福柯和哈贝马斯两人，他们无疑是当今最有影响的现代思想家。 ……
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