王成艺术
2009年12月
德国波恩英格哈特出版社，同济大学出版社
王成
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要成为一个波希米亚画家，酒、色、毒必须样样俱全。这三样技能，阿玛代奥·莫迪利亚尼（AmledeoModigliani，1884-1920）都学会了，他也因此被称为最后一个波希米亚画家。如果没有过人的艺术素养，莫迪利亚尼就不可能成为一个好画家。莫迪利亚尼的后期创作以肖像画为主。他的肖像画，构图简约，色彩纯净，线条流畅。那些略显忧郁的女人像，长颈，削肩，瓜子脸，斜欠着身子；没有瞳仁的眼睛，却无可辩驳地以独特的感觉，凝视着画框外的观者。这种美的表达，使莫迪利亚尼超越了波希米亚画家的范畴，跻身于20世纪西方现代派艺术的开拓者之列。
王 成 简 历
1965年 生于安徽芜湖，现居南京
1991年 毕业于江苏省教育学院美术系
1996—1997年 获海因里希•伯尔基金会奖学金，赴德国波恩，于海恩里希•伯尔基金会艺术工作室从事现代艺术创作与交流
展览与艺术活动
1989年 “十人艺术作品展” 南京艺术学院
1990年 “八人91艺术作品巡回展” 南京，常州
1992年 “广州九十年代艺术双年展”油画部分 广州国际展览中心
1993年 “中国九十年代油画第一回展” 美国加利福利亚红木市
1994年 “新面孔”现代艺术作品展 南京艺术学院
1995年 “江苏画刊建刊20周年艺术作品展” 南京博物馆
1995年 “95时段现代艺术系列突围展” 南京艺术学院
1996年 “中国前卫艺术展” 德国波恩现代艺术博物馆
1996年 “七人工作室开放展” 德国海恩里希•伯尔基金会工作室
1996年 “汉沙国际邀请展” 德国科隆
1996年 “索菲亚96世界油画展” 保加利亚、索菲亚
1996—1997年赴法国、捷克、比利时、瑞士、荷兰等国家考察
1997年 “中国前卫艺术展” 奥地利维也纳“艺术家之屋”博物馆
新加坡国家博物馆
波兰华沙国家博物馆
1997年 “王成”作品展 德国莱比锡
1998年 “王成、邱世华作品展” 德国柏林亚洲美术画廊
1998年 “中国、德国现代艺术展” 山东维坊风筝博物馆
济南山东博物馆
1998年 “王成作品展” 江苏美术馆
1999年 “王成作品展” 北京歌德学院
2000年 “方向艺术展—中国当代绘画展” 德国波恩大学
“当代艺术国际交流展” 江苏美术馆
“人与自然”中国、德国艺术展 北京首都师范大学美术馆
“德国波恩艺术基金会艺术家联展” 德国波恩艺术论坛美术馆
“人与自然”中德艺术巡回展 德国波恩歌德学院
德国波恩大学
“中国日本现代艺术展” 南京博物馆
2001年 “王成、雷勒伯尔作品展” 德国KALLEN BACH画廊
“王成作品展” 德国环保基金会
2002年 “王成作品展” 德国波恩VIKTORIAB画廊
2002年 “晒太阳艺术活动” 南京
2003年 “汇流”当代艺术国际巡回展 德国科布伦茨路德维希博物馆
波恩KALLEN BACH画廊
2003年 策划组织“集合”南京当代艺术展 江苏美术馆
2004年 “角度”油画巡回展出 南京、上海、北京
2005年 南京2005油画春季沙龙邀请展 南京美术馆
2005年 江苏艺术沙龙展 江苏美术馆
2005年 上海国际书画收藏博览会 上海世贸中心
2006年 “另一面”王成油画作品特展 上海莲花画房（莫干山）
2006年 中国名家油画邀请展 江苏美术馆
2007年 王成作品展 上海“坤”画廊
2007年 “分形意象”当代艺术展 南京博物院
2007年 韩国首尔•中国南京艺术家交流展 南京四方美术馆 韩国首尔东德当代美术馆
2008年 “形影相随”王成作品展 上海新季艺术空间
2008年 “流速”当代艺术家提名展 上海元典画廊
2008年 “多维元素”十一人当代艺术展 北京“你画廊”
2008年 “形影相随”王成作品巡回展 南京李剑晨艺术馆
2009年 王成作品展 德国波恩皮亚诺画廊
2009年 “ 沉香”当代艺术邀请展 上海视平线画廊
2009年 “寄情望春”艺术沙龙展 北京三尚画廊
2009年 王成个展
2010 王成个展 上海龙的画廊
序／在情的39度中寻找美的凄凄戚戚黄凤祝创作手记王成现代、后现代与中国艺术刘丽荣黄凤祝新感知与犬儒主义绘画埃尔玛·特瑞普透（Elmar Treptow）绘画是一种伟大的手段，它使世界万物得以和谐相处——关于王成及他的艺术迪特·荣特（Dieter Ronte）从政治波普走向对自然的沉思伯恩哈特·格林贝格．（Dernhard von Griinberg）时间的断裂与创作的间隔化——评王成的创作思路高宣扬智慧与激情——读王成近期作品陈孝信偶然曝光的底片照亮我们的双眼沙子汇流展评论安妮·英格哈特（Anne Engelhardt）黄凤祝角度李小山形影相随孙建春艺术神话张晴Kunst 21 in ChinaAnne Engelhardt，Ng Hong ChiokReflexionen fiber eine Collage yon Wang Cheng Elmar TreptowMalerei ist das groBe Mittel，sich mit allen Dingen in der Welt in Harmonie zu setzen——Wang Cheng und seine Kunst Dieter RonteUber Wang cheng Bernhard von GriinbergPainting is the major way，which brings all things in the world into harmony——Wang Cheng and his art Dieter Ronte王成作品王成活动影照媒体报道王成简历作品索引
绘画的起源可以追溯到岩画。岩画是一种原始绘画，是先民根据自己对具象的印象，绘制而成的图画。从这一意义上说，岩画是一种抽象绘画。中国和埃及的象形文字，就有岩画的印迹。为了书写方便，图画被简化为更为抽象的符号或文字。汉代的杨雄把中国书法称为心画：“言，心声也。书，心画也。”书法，可以说是中国抽象绘画的最高发展。 西方艺术从抽象的岩画发端，经由写实绘画，之后重又回复到印象主义的抽象绘画和表现主义的抽象绘画，抽象绘画至此达到高峰。中国的写实绘画，始终远离意象主义的影响，停留在印象绘画的阶段。因此，中国的抽象主义绘画，跨越了写实绘画这一阶段，而直达抽象绘画的高峰。 岩画泛指绘在岩石表面的图画，早在三万年前就已经存在。据不完全统计，有记载的人类岩画图像约有两千万幅。岩画的功能有四种：一、记事和传授知识；二、表达对神灵崇拜和宗教虔诚的情感；三、对生活理想和生殖崇拜的表述；四、自娱与个人情感的宣泄。 艺术历经了几万年的发展，其功能并没有多大的改变，基本上保留了记事、宗教、政治、教育、抒情、装饰和商品等功能。只是在不同的时代，会强调某种特殊的功能。在中古时代的欧洲，艺术的宗教功能最为突出；在现代工业社会，被大写的是艺术的商品功能。艺术商品化是现代资本主义的伟大发明。资本主义把所有的价值都转化成为可以用金钱衡量的商品，它用理性使情感商品化，用金钱来衡量艺术的“价值”。资本主义利用兜售感情来促销艺术。 在当代西方艺术界，大量的艺术创作并不是对美和心的一种追求，而是作为赢利的一种手段。当代中国艺术家也受到这种潮流的影响，“卖自己！秀自己！”成为当代艺术的主流意识。这与中国传统文化所主张的“修身、齐家、治国、平天下”的理想背道而驰。手段（金钱）成为（绘画）目的，目的（绘画）成为（赚钱）手段。艺术在当代，无可选择地被异化了。这种异化，被一些人视为中国的现代或后现代艺术。模仿西方现代或后现代艺术的创作，不可能是一种创新，本身也不可能成为现代艺术或后现代艺术，充其量不过是现代主义或后现代主义艺术。西方文化是一种自我中心的文化，不能容忍其他的文化理念。随着西方物质文明取得全球性的统治地位，西方文化也被认为是最先进的文化，进而垄断了全球的价值判断。西方文明不仅在绘画，而且在音乐和文学领域，利用其财力、物力来影响第三世界文化的走向。一系列偶像在第三世界被塑造，如郎朗和高行建等，成为谋求自我发展与独立创作的艺术家和文化人的麻醉剂。
