女性权利的法律保护
2010-8
同济大学出版社
吴宁，岳昌智 编
208
324000
无
纵观人类历史，女性形象尽管不似男性般雄壮、激昂、富有力量，但女性以其自身独有的清澈、婉约、柔美的特征，为人类的宏伟乐章注入了华丽动人的音符。由于女性的存在，人类社会有了更多的跌宕起伏、错落有致；由于女性的存在，人类社会有了更多的情感倾诉和美学意境。千百年来，女性以其坚忍和包容的品性为人类历史的进步贡献着自己特有的力量。然而我们不得不承认，长久以来，女性受到的待遇是不公正的。她们被认为是没有理性的、低劣的，被视作是男性的工具和附庸。随着近代资产阶级革命的思想启蒙而风起云涌的女权运动，揭开了女性在社会政治舞台争取权利和地位的序幕。从19世纪末开始，一些欧美国家，如芬兰、美国等的女性开始争取到了普选权，真正地参与到社会生活当中。以此为契机，越来越多国家的女性在越来越广泛的领域开始享有权利。时代发展至今，女性权利更是进入了一个崭新的历史阶段。美国法学家亨金曾言，“我们的时代是权利的时代”，这权利的时代不仅是男性权利的时代，更是女性权利的时代。当今社会女性权利向纵深方向发展正是我们时代特征的表征。由于历史的原因，人类的制度站在男性的立场、以男性的视角、用男性的语言书写，女性的主体地位、利益要求被以男性为主的男权制度所蒙蔽。在惯性的作用下，整个社会对男权统治以及对女性的漠视处于一种集体无意识的状态。当代社会，女性权利获得了长足的长进，但也不可否认，距离真正的男女平等，还有相当的距离。女性权利意识的开启仅仅靠自发自觉地萌动、发展是远远不够的，女性权利教育对于激发女性意识、构建男女平等的和谐社会具有极其重要的意义。
这是一本系统介绍女性权利法律保护的教材。全书分为两大部分，第一部分为基本理论、基本概念和历史回顾。主要探讨了男女不平等的原因、女权运动的历史、社会性别概念。第二部分是全书的核心部分，是关于女性权利的体系，主要包括政治权利、文化教育权利及财产权等内容。此外，本书还就性骚扰、家庭暴力等热点问题进行了讨论，对我国新修订的《妇女权益保障法》以及女性权利的国际法律保护进行了介绍。 本书适合高等学校作为选修课程教材，也适用于实践部门的研究者参考。
女性权利教育的意义、内容与实现路径(代前言)第一章 男女不平等的理论探源 一、“生理决定论”及批判 二、男女不平等根源的历史唯物主义解读 三、当代男女不平等原因分析第二章 女权运动评介 一、女权运动的兴起 二、女权运动的两次浪潮 三、女权主义流派简介 四、中国的妇女解放进程回顾 五、当代女权运动的困境第三章 社会性别与女性权利 一、社会性别的概念 二、社会性别主流化 三、法律领域中的社会性别主流化 四、社会性别主流化进程中的立法完善第四章 性别平等权 一、平等——思想、权利与价值 二、性别平等权的内涵 三、性别平等权的救济——从一起案例谈起第五章 女性政治权利 一、女性政治权利的概念及具体内容 二、女性政治权利的国际法与国内法 三、中国女性政治权利的进展与不足第六章 女性文化教育权利 一、女性文化教育权利的概念和内容 二、女性文化权利的国际法与国内法 三、女性文化教育权利的现状 四、增进女性文化教育权利法律保护的措施第七章 女性的劳动和社会保障权利 一、平等就业权 二、女性的劳动报酬权 三、女性休息休假权 四、获得劳动安全卫生保护的权利 五、女性接受职业培训的权利 六、妇女的生育保险权第八章 女性的财产权利 一、财产权利概述 二、财产权对于女性的意义 三、夫妻财产制 四、离婚妇女财产权保护 五、妇女的财产继承权第九章 女性的生育权 一、国际法国内法有关生育权的规定 二、生育权的法理解析 三、婚内女性生育权与男性生育权的冲突 四、未婚女性的生育权 五、死刑犯的生育权 六、生育权在美国——罗诉韦德案Roe v．Wade(1973)第十章 反性骚扰 一、性骚扰的现状 二、性骚扰的语源 三、性骚扰的概念界定 四、性骚扰的特征 五、性骚扰的分类 六、反性骚扰的立法状况 七、我国性骚扰法律规制的不足与完善第十一章 反家庭暴力 一、家庭暴力概述 二、反家庭暴力的法律调整 三、目前我国反家庭暴力法律调整存在的不足之处 四、反家庭暴力法律调整的完善第十二章 女性权利的国际法律保护 一、女性权利的国际立法保护 二、女性权利的国际司法保护附录 一、中华人民共和国妇女权益保障法 二、妇女政治权利公约 三、消除对妇女一切形式歧视公约 四、消除对妇女一切形式歧视公约的任择议定书 五、公民权利和政治权利国际公约 六、经济、社会与文化权利国际公约 七、消除对妇女暴力宣言参考文献后记
根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法，“一切社会变迁和政治变革的终极原因……应当在有关的时代的经济学中去寻找”。①对于男女不平等的根源同样可以在这一线索的启示下展示自己的独特视角和见解。（一）经济地位的弱化是女性社会地位弱化的主要原因人类最初是从母系氏族社会发展起来的，也就是说最初的社会是女性占据主要地位的社会。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中阐明了以下观点：“母权制出现在蒙昧时代中期，当时生产力十分低下，还没有剩余产品，‘没有统治和奴役存在的余地’，人们的劳动分工是纯自然产生的，只存在于两性之闻，男人作战、打猎、捕鱼，妇女主要从事采集和家务劳动，男女都是自己领域的主人，也是自己制作和使用工具、用具的所有者，所以无论男女，经济上是人人平等的。当时的婚姻形式还未发展到对偶婚制，男女在婚姻和性方面的权利因为是对等的，在生育、抚养后代方面，妇女则明显地有更大的功劳，人们‘只知母，不识父’，因此可以想象，那个时候男女两个性别集团一定是互相平等的，而就受尊敬的程度而言，成年妇女则会超过男子，是真正的贵妇人。”②可见由当时的社会经济状况所决定的两性关系是原始的平等状态，甚至女性所受的尊重更多一些。
目前女权主义浪潮席卷世界，女性权利成为备受关注的字眼。西方女权主义学者在理论学说方面取得了很多令人惊叹的成果，在实践中社会性别主流化的观念也已有蔓延之势。2006年，在同济大学女子学院开设了《女性权利法律保护》这门选修课，当时开课的目的是想通过对女权概念、女性权利种类及法律保障的讲授和介绍，使学生对女性权利在国内及国际的立法和保障现状有一个全面的了解，使学生尤其是女性学生增强自身的权利意识。课程很受欢迎，不仅很多女同学选这门课，很多男同学也对这一话题感兴趣。由于没有现成的教材，采取的是自编讲义的方式，话题和课堂形式非常多样。2007年得到同济大学课程建设项目的资助，为这门课编写教材，于是开始比较系统地考虑教材的体例。教材大致分成这样几块内容，一是关于基本理论、历史和基本概念部分，书中探讨了男女不平等的历史和现实根源、女权运动的历史、社会性别的概念等基础性内容；二是女性权利部分，是本书最核心的部分，其中不仅系统地编写了女性的政治权利、文化教育权利等内容，还探讨了一些非常热门的问题，如性骚扰问题、生育权问题等。最后附录了一些相关的法律。全书是由吴宁、岳昌智共同完成的，从体例编排到具体成文都进行了仔细的推敲，力求较好的效果，但其中不尽如人意的地方也是在所难免的，希望在以后的教学和研究中能逐步地加以完善。在大学生中进行较为系统的女性权利教育是我们所努力追求的，两性平等的社会更是我们所期待的。
《女性权利的法律保护》由同济大学出版社出版。
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