图解西藏密宗
2007-1
陕西师范大学出版社
洛桑杰嘉措
319
无
1300多年以来，藏传佛教像一朵圣洁的雪莲花，绽放在气候极端恶劣的中国青藏高原，鲜为外人知晓。她秘不示人的低调，留给人们一张模糊的面孔，被众人评价为“世界上最神秘宗教”。然而，西藏这个失去的地平线，这个神秘的香格里拉，这个地球上最后一块净土，已然成为佛教最后坚守的圣地。在这里，佛教早已融入藏族人生活的全部，从早到晚，从生到老死，从内心到外在的言行，都深深烙上佛教的印记。因此，要研究西藏神秘文化或其他课题，必须首先研究藏传佛教。唯有理解了藏传佛教，才算是真正掌握西藏文化的精髓，甚至于佛教的全貌。 藏传佛教不折不扣是“完备的佛教”。当今世界，藏传佛教与南传佛教、汉传佛教三足鼎立，成为佛教的三支最主要传承。同时，作为密宗两大系统（东密、藏密）中最重要的一支，在全球范围内的影响越来越广泛。藏传佛教完整地继承了2500年前释迦牟尼佛的佛教思想，融合了小乘、大乘和密乘三乘教义的精华，圆满解决了“解脱”和“成佛”这两大佛教终极难题，堪称佛教发展的时代巅峰。 相较其他佛教支系，西藏密宗最大的特点在于：特别强调传承的纯正、思辨的完美、修行的次第、密法的修持。而纯正、完美、次序、实证这四大特征，恰是您手中这本《图解西藏密宗》要讲述的主要内容和追求的内在品格。我们将以敏锐的见识，深入的分析，亲证的体验，和各地佛学研究者的惊人思辨，来共同构建一个独特的藏传佛教密宗概观，带您进入一场惊世骇俗的心灵朝圣之旅。
《图解西藏密宗：认识世界上最神秘宗教》写到当今世界，藏传佛教与南传佛教、汉传佛教三足鼎立，成为佛教的三支主要传承。同时，作为密宗两大系统（东密、藏密）中最重要的一支，在全球范围内的影响越来越广泛。藏传佛教完整地继承了2500年前释迦牟尼佛的佛教思想，融合了小乘、大乘和密乘三乘教义的精华，圆满解决了“解脱”和“成佛”这两大佛教终极难题，堪称佛教发展的时代巅峰。 相较其他佛教支系，西藏密宗最大的特点在于：特别强调传承的纯正、思辩的完美、修行的次第、密法的修持。而纯正、完美、次序、实证这四大特征，恰是您手中这本《图解西藏密宗》要讲述的主要内容和追求的内在品格。我们将以敏锐的见识、深入的分析、亲证的体验，和各地佛学研究者的惊人思辩，来共同构建一个独特的藏传佛教密宗概观，带您进入一场惊世骇俗的心灵朝圣之旅。
编者序：一场惊世骇俗的心灵朝圣之旅/2藏传佛教各教派主要寺院分布示意图/9如何阅读本书/20第1章 西藏密宗的渊源1.大乘佛法发展的高级阶段：密宗兴起/242.西藏密宗发展的两个重要历史时期：前弘期与后弘期/263.密宗信仰的三宝：佛、法、僧/304.藏密最尊崇的教主：释迦牟尼佛/325.藏传佛教的尊师传统：上师法/366.藏传佛教的特点：教义、传承、学制/387.密宗供奉的主尊佛：五方佛/408.五方佛所代表的智慧：五智/429.密宗经典：曼荼罗初入中国/4410.密宗的宇宙观：六大为体/4611.密宗“六大为体”宇宙观的外相表现：四曼相大/4812.密宗的根本修证法：三密为用厉第2章 你必须了解的1.显法与密法的关系：小乘、大乘和密乘居2.佛教的无神观念：无神居63.没有“小我”只有“大我”：无我居4.实证“无我”的方法：无往/60s.人世间一切都是苦的：苦/626.佛的智慧德相：三身/647.意识的重生：转世/688.宇宙间的一切万法：轮回与涅架/709.生死轮回的动力：业与因缘/7210.善的心、语与果行：功德及其回向/7411.有情识的众生：有情/7612.觉悟的生灵：佛陀与菩萨/7813.密宗的修持仪轨：真言与手印/8214.密宗的特别修行法：乐空双运184第3章 密宗修持法的要义1.藏密修持者必须谨记：显密并重、重视修行次第1882.修持的基本方式（I）：身密的修法1903.修持的基本方式（2）：口密的修法——口颂真言/964.修持的基本方式（3）：意密的修法——心观尊佛/1005.修持的最高法门与境界：入定/1026.修持的四个阶段：事部、行部、瑜伽部与无上瑜伽部/1047.无上瑜伽部第一目：密集金刚/168.无上瑜伽部第二目：大威德金刚11089.无上瑜伽部第三目：胜乐金刚/11010.无上瑜伽部第六目：欢喜金刚/11211.无上瑜伽部第七目：时轮金刚/11412.无上瑜伽部第八目：六加行/11613.修持的最终B的：即身成佛/120第4章 西藏密宗的主要教派及其教理一 宁玛派1.宁玛派的传承祖师：莲花生大师h262.宁玛派的传承：经典传承和伏藏传承11283.宁玛派的教理：三根九乘/1304.宁玛派的特有密法：大圆满法/132二 噶当派1.噶当派的祖师：阿底峡尊者/1362.噶当派的教理：阿底峡的《菩提道灯论》/1383.噶当派的修行：“三士道”修法/140附：噶当派传承略表一——教典派/142噶当派传承略表二——教授派/144三萨迦派1.萨迦派的传承祖师：萨迦五祖/1482.萨迦派的主要教法：道果法/154附：萨迦昆族世系表/156元代历任皇帝上师表/158四 噶举派1.噶举派的创建与传承：玛尔巴、米勒日巴师徒/1622.“四大八小”：达波噶举的传承/1643.噶举派的证修精髓：大手印，1684.从帝洛巴到玛尔巴：大手印之传承/1705.噶举派开示大手印步骤（I）：根大手印和道大手印/1766.噶举派开示大手印步骤（2）：四瑜伽次第入果大手印/178五 格鲁派1.格鲁派的开创者：宗喀巴/1842.寺院的改革与管理：格鲁派严格的寺院制度/1863.格鲁派的活佛转世制度：两大活佛转世制度/1904.转世灵童与金瓶掣签：怎样寻找灵童/1945.两大活佛系统之一：达赖喇嘛活佛系统，1986.两大活佛系统之二：班禅额尔德尼活佛系统/2007.高僧活佛的葬礼习俗：塔葬/202第5章 密教修持进阶一 向往——准备修持阶段1.我皈依佛，我皈依法，我皈依僧：寻求皈依三宝/2082.立誓解脱众生：发菩萨心/2103.寻求修持路上的引路人：拜上师/2144.佛门中的净化、授权仪式：四种主要的灌顶仪轨/216二 四共加行——基础修持阶段I.彻底理解人生的可贵：人身难得/2222.将对死亡的恐惧，化为修行的动机：世间无常/2263.认识轮回与解脱的关键：业及因果/2284.六道轮回充满了苦：轮回是苦/232三 四不共加行——基础修持阶段二I.皈依三宝、磕长头、反复诵读皈依神咒：皈依大礼拜/2382.贯穿一生的净化手段：观想金刚萨建/2403.观想曼荼罗：供养仪轨/2444.与上师合二为一：迅速予以加持的上师相应法/2505.其他应注意的细节：善用佛珠等佛具/252四 循序渐进的功德储备——日常修持阶段I.修持者的保护神：认识和观想本尊/2582.营造清静的修行场所：私宅中设置佛堂/2623.破除贪欲和恶业的增长：能断法的仪轨/2644.体验无常真谛的最佳修炼：在坟地禅定/266……总结：利益众生的密教修持法
六加行 加行，也称为前行，也就是正式修法前的准备工作，是修法的共同基础。藏传佛教各宗派的修行，皆有资粮位、加行位等大致相通的进程。具备扎实的加行基础，正修时就较易上路。 《菩提道次第》中，关于加行的内容主要是六点，称为六加行。以下分别介绍： 洒扫住处，营造庄严的氛围 修行应在如法的坛场进行，洒扫整洁并营造庄严的氛围，才容易安住身口意所依。良好的环境可令人油然而生恭敬之心，并使内心清净安详；嘈杂的环境中，各种妄想纷至沓来，没有相应的定力，很容易放逸散乱。 同时，洒扫也是用心方式之一。修依止法，可以扫除对师长的不恭敬；修念死无常，可以扫除我们对生的贪著。洒扫不仅是扫除外在的尘垢，更应荡涤内心的污浊，保持清净无染心，从而契入法性。 拜佛供佛，忆念三宝功德 学佛，首先是皈依三宝。皈依、忆念三宝功德的过程，就是见贤思齐的过程，使自身和三宝相应，成就三定的功德。作为学佛者，必须保有对三宝的神圣感。恭敬供养，能使我们的心更谦恭、更柔和，从而与佛法相应。拜佛、供佛、陈设供品，包括工作取得的成就，都可奉献于三宝。如此，不仅能在恭敬中积累福德，人生也有了新的目标。 供养时，对佛菩萨应真诚坦荡，而不是带着贪嗔之心去祈求。当然，我们可以为利益众生而希求三宝加持。修行人应养成拜佛、供佛的习惯，看到佛像即礼拜供养。这种习惯能帮助我们进一步加深皈依，使佛菩萨在我们心中产生更大的力量。不断加强这种力量，心才会和佛菩萨相应。 身具威仪，从殊胜的发心修皈依 应忆念三宝功德，应像母亲记挂孩子般时时忆念，并恒常保持这种忆念。对三宝功德的景仰，还可使我们自身得到净化，帮助我们将自身融入三宝功德之中，这是修行的捷径。这一过程可通过两种方式完成：一是从出离心、菩提心、六度四摄等方式渐次修行。修学任何一个法门，都要发心为六道一切众生成就佛道而修，这是我们必须具备的心行。 观想资粮田，在恭敬中积累福德 资粮田的具体观修，可观想十方诸佛菩萨，深观、广行二派祖师及造论的宗喀巴大师。在西藏寺院中，不仅供奉着诸多佛菩萨造像，还供有历代祖师造像。从观修意义而言，这是很有必要的。借助具体的佛像，可使观修达到更直观的效果。当观想更为清晰之后，进而将这一观想扩展至尽虚空、遍法界。最后，不仅观想十方虚空充满诸佛菩萨，更能将所有一切观想为佛菩萨功德的化现。这一观修的意义，是极为殊胜的。 供曼扎，积累资粮涤净业障 正修之前，必须忏除罪业、积集福报。这需要具备中观和唯识的教理基础才能运用于实修中。中观认为，一切皆是无自性空，皆无特质可言。既无特质，就可随观想变化为无量。而唯识认为，一切皆唯心所造，皆是内心影像。观想者赋予它什么内涵，它就具有什么内涵。这对于理解《普贤行愿品》的观修并付诸实践会很有帮助。 藏传佛教的加行中有供曼扎，也是非常殊胜的观修法门。将曼扎观想为以须弥山为中心的四大部洲，并于其上安放相应的供养物，然后观想它们充满整个宇宙。同样的道理，我们也可在世界地图上供奉香、花、灯、烛等，观想世界各地遍布供品。然后进一步扩大，观想三千大世界乃至无量虚空皆充满供品……如此观想时，我们的心就打开了。实物供养，再多也是有限，故应通过观修使之增长。有限之物加上无量之心，即可成就无限功德。基于这一原理，当我们拜佛时，亦应观想同时在拜十方三世一切诸佛。若能以无限之心礼拜、供养，即可成就无量福德。
我一直觉得西藏很神秘，提起藏密更是觉得颇为神秘，但又难以理解，看了这本书基本上能理解个大概了，因此，更加向往西藏这个神秘的地方了。 ——旅游网 走遍天下
一声惊世骇俗的心灵朝圣之旅。藏传佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教完整地继承了2500年前释迦牟尼佛的佛教思想，圆满解决了“解脱”和“成佛”这两大佛教终极难题，堪称佛教发展的时代巅峰。因此，唯有理解了藏传佛教，才算是真正掌握了西藏文化的精髓，乃至佛教的全貌。 为了打破语言的樊篱，让您对藏密有一个完整而清晰的认识，我们在编辑《图解西藏密宗：认识世界上最神秘宗教》的过程中，阅读了诸多的佛教典籍，并分析整理了相关的佛教知识，采用更贴近生活的语言，配以清晰的图像、流程图、表格等视觉元素，综合成一个完整的有机体系，帮助您揭开藏密的神秘面纱。 《图解西藏密宗：认识世界上最神秘宗教》摘录： 瑰丽的曼茶罗，玄妙的图案间暗藏着怎样的宇宙奥义? 活佛转世轮转千年，你了解佛教最神秘的传承制度吗? 藏传佛教流派众多，经典无数，你知道其中最有名的四部佛典是什么吗? 佛学典范：诠释东方传统文化的精髓所在， 解读人类心灵最深处的共鸣。 以图释文：200幅手绘插图，300张生动的示意图，将您的阅读视角带进三度的立体空间。 回味经典： 为您呈现超值、高品位的精华读本，带给您意想不到的视角和精神享受。 一路畅销：问世5年来，不断再版印刷，累积销量已经突破10万册。 阐述完备的佛法：运用各地佛学研究者道德惊人思辨，共同构建独特的藏传佛教密宗概观。 “朗久旺丹”是藏语音译，意译为“十相图”或“十相自在”。它由三个图案和七个梵文字母组合而成，是标志着时轮金刚本尊及其坛城合一的图文，象征时轮宗的最高教义。此图案在西藏的塔门、房门、经书封面、岩壁等处经常可见，具有装饰、辟邪、消灾和保吉祥平安的独特功效。封面图解依据时轮专家多罗那他的解释绘制。
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