本草春秋
2008-10
陕西师范大学出版社
郑骁锋
293
260000
无
《逆旅千秋》出版后，曾有位记者朋友问我：你写历史是不是为了赶潮流？真的不是。其实在《逆旅千秋》的后记中我已经说过，我写历史是为了练笔。的确，我是在练笔，我需要练笔，需要练出一种沧桑厚重。因为我多年前就有个计划，写一部以历史为背景的小说。也许是性格原因，我不喜欢用戏说来掩盖浅薄，我对那部计划中的小说，要求背景尽量真实，起码别闹出常识性的笑话。正是带着这个目的——当然还有“文史不分家”的传统——我读了十几年历史。小说尚未动笔，先出了两本历史散文集，这倒是我没想到的。或者，我无意中真的赶上了历史热的潮流。那位朋友追问，你对当前的历史热有什么看法？引用一句《逆旅千秋》里的话吧：“大道上，走得累了，坐下来歇歇脚，回头看看来路。”反思，寻根，推陈出新、继往开来，有什么不好呢？一个没有根的民族是轻浮的；一个忘本的民族更是凉薄的。历史热很正常，抑或，这本不该被称之为“热”，而只是一次多年后的重新归位——感到烫手，只是因为它冷得太久了。她还有问题：你的书被定位为历史散文，那你对当前的历史散文又有什么看法呢？我的理解很简单，界定一种历史题材的文体是不是属于散文，关键只有一点：你的主要目的是为了表达一种属于你个人的感情还是只为了叙述一段故事。我认为，单纯叙述史事不能算是真正的散文。然而历史散文毕竟有其特殊性，且不说万万不能信口开河，便是想要抒发的感慨，也必须建立在对历史相当深刻的理解之上。我读历史纯属无系统的自学，除了最普通的原始材料和最著名的经典，其他是拿到什么看什么。我认为对我来说这就够了，因为我从没想过要成为历史学家。但这两本集子都是用几十篇系列散文来描述自己对整个中国历史的感悟，时间跨度很大，最终能够勉强完工，绝对要感谢对我最有帮助的一位大师——钱穆。在我读过的名家著作中，钱穆对我的影响最深。没有丝毫夸张，最初读他的《国史大纲》时，真有一种醍醐灌顶的感觉。可以想象，那种茅塞顿开的欣喜是怎么令一个在迷茫中独自摸索的懵懂少年激动不已。后来，我买到了市面上所能买到的所有钱穆作品。就像得了一条串珠子的线，从此，各种史料在我眼前不再是杂无头绪的。可以说，是钱穆先生那高屋建瓴般的视角帮助我构建了一个粗浅的历史轮廓。当然，不必提钱穆那级别的大师，即使是一般的历史学家看来，我的感悟也可能是粗鄙可笑的，但我还是想描述一下自己对历史的理解：历史在我眼里，就像书法家笔下的线条，千钧笔力都体现在一个“涩”之中。大家都知道，所谓书法的“涩”，指一种笔锋在纸面上遇到阻碍，又越过它前进的效果。这两种相反的力表现得越充分，线条就越有力度。传统书学将之形象地形容为“屋漏痕”——水珠沿墙滴下，并不是一流到底，而是要克服墙壁阻力，缓缓而下。为了体现这种美，需要人为地制造逆势，如《艺概·书概》云：“惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。”一部人类史，就是冲破各种逆流势力，迂回着、挣扎着前进的记录。但与书法只有两股力相比，历史轨迹上的力量要复杂得多。很多时候，不能简单地分为正邪两种，死命拖历史后腿的不都是暴戾的奸邪，也许只是惰性的吸附，也许是求全的稳妥，甚至很多时候还可能是善意的拦截；推动历史发展的，也不尽然是正义的感召、光明的呼唤，其中起关键作用的，往往还是人类天性中的私欲。局部看来，每一道阻力都可能远远强过任何一股前进的力；甚至，有时谁也找不到突围的缺口，各种力道混乱纠缠，结成一团没有锋芒的乱麻。然而天地之间没有任何一座堤坝能够长久地阻挡历史大潮：尽管它会徘徊，会停滞，甚至会有一定程度的倒退，但它最终一定会冲破重重阻碍，浩浩荡荡咆哮而去。历史令人惊心动魄、瞠目结舌的魅力，在我看来，也是行进中的一个“涩”字，就蕴涵在汹涌的大潮内部、各种力量明里暗里的搏斗消长之中。学习历史的意义，在我看来，在于使人找到自己在时空中的座标，以选择用力的方向。我脑海中的历史轮廓，正是由这样的线条描画而成。我写这些文章，首先就是为了表达历史线条本身的力度美，而不仅仅是画上几副草图。所以我认为我写的的确应该是散文。写历史散文很累人，但完成《逆旅千秋》后，我却有意犹未尽的感觉。读着《逆旅千秋》封底的文字：“三千年的金戈铁马、兴亡悲欢，在二十五笔淋漓的浓墨中终被化为一声沉重的叹息”，想到读者在我博客上的留言：“郑兄就这样悍然收工了吗”，心里总在问自己：“你想表达的，都在里面了吗？”2007年3月，我所在的国企终于面临转制。根据计划，我将慢慢离开我的老本行：医药——我最初学的是中药专业。说实话，我对中医中药很有感情，也很庆幸当年能阴差阳错学了这个。离开之前，我想写点什么来纪念一下我那在医药行中的十五年。但，写什么呢？一天忽然有个想法，把中药和历史结合起来写，如何？很快，我明确了构思：以中药的角度，或者说，以中药为引子、为线索，重新将中国历史疏理一遍。于是又花了九个月时间，写了这一本《本草春秋》。与写《逆旅千秋》时不同，写这本书时我常有战战兢兢的感觉，越写心里越没底，越觉得很多原本一目了然黑白分明的事，都变得云遮雾罩，简直是越来越怕下笔。无论如何，我还是按着自己的计划写完了这本书。虽然在方家眼里，这本集子可能不值一哂，但我还是觉得很欣慰，因为我知道自己尽了力。通过《逆旅千秋》与《本草春秋》的写作．我已经把脑海中的历史轮廓和艰涩的线条用自己的方式大致勾勒出来了——当然，这两本书所走的轨迹不太相同：我认为一条是常规的大道，而另一条则是草莽丛生的山路。有关这本书，我不想再多说什么，读者自会评定。写作过程中，得到了本书的编辑李黎明先生，还有温立方、万会海、刘芳等出版界朋友的许多鼓励和帮助，在此一一谢过。我毕竟水平有限得很，此书必然存在不少谬误，内心忐忑，十分期待朋友们的指点和批评。郑骁锋2007年12月21日于永康
这是一本散发着草木清香的书。 这本书写的不是中药的历史，而是用中药写的历史，是一本用当归远志甘草人参等中药串连起来的历史散文集。 史书药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，更有许多埋伏呼应之处。以药读历史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。 神话传说中，太乙真人用莲藕拼出哪吒的人形，助他起死回生——作者在厚厚的本草药书中，挑出那些蕴涵历史天机、闪烁着青铜寒光的中药，为我们过往的几千年历史搭起了一座沉重的骨架。 在药香里，中华民族从远古延亘而米的龙骨，以一种崭新的形式一节节凸显。 让我们在一味味中药的引领下，去轻轻触摸历史的脉动，去聆听巨龙的长吟。 本书在严守史实的基础上采取情境化的写法，文风大气而深沉，苍凉而雄健，能带给读者强烈的阅读快感。
郑骁锋，1975年生，浙江永康人，自由写作者。著有历史散文集《逆旅千秋》（陕西师范大学出版社）、《落日苍茫》（台湾知本家文化事业有限公司）。
漏天机——引子神农断肠——懵懂时代的人草战争 禹余糖——治水与守土救荒——鱼腥草与勾践复国不死药——长生的诱惑薏苡谤——马革裹尸载诬还当归何处——姜维入蜀之后服石时代——魏晋名士的危险快感远志小草——淝水两岸的理想草根天子——南朝的宿命镇恶——钟馗舞端阳国老——名相狄仁杰传灯——鉴真东渡云深采药去——诗人们的隐逸情结船从海外来——海药、穆斯林、金鸡纳等壮气蒿莱——从“牵机药”到“五国城”纸上超然——杞菊滋味与兼济情怀洗冤——寂寥宋提刑红颜药事——芍药与守官砂之间的若干片段将相和——尴尬腽肭脐不朽——《本草纲目》五百年上党无人参——“土精”之祸亡天下——遗民不世袭草木也更名——文字狱背后的王朝之讳是乃仁术——大医坐堂后记
那时在学校，刚开始学中药，一群甫人行的半大孩子，面对课本上满纸半文不白、生涩拗口的性味归经功能主治，总是头痛无比。于是老师便传了一个窍门，说是别看中药神秘难记，其实很多功效从药名便可揣摩出几分。比如叫泻叶的，自然能泻下通便；称首乌的，无疑能补肝肾乌须发；夜交藤应该能治失眠；决明子、夜明砂不用多说能清热明目；益母草一看就是妇科良药；续断、骨碎补定然长于跌打损伤；被唤做伸筋草、千年健的一般都能祛风湿、强筋骨依此类推，不少药倒也能蒙个八九不离十。于是养成了一个习惯，每下手学一种新药之前，都先对着药名发一会呆，使劲猜测推理。后来学到了禹余粮。我还记得当时乍一看到这个药名，脑海里便跳出了一个想法，这家伙，八成是收涩药，用来治人身上的水液失调——泻泄之类的。又蒙对了。教科书上的禹余粮，指的是种叫做褐铁矿的天然矿石，能涩肠止血，用于久泻久痢、妇人崩漏带下。后来翻药书，又看到这个名目下还有一种药，是植物，叫土茯苓，却是青霉素发明之前治疗梅毒的主药。那时有些奇怪，梅毒这风流病是明代才传人我国的，和大禹八百竿子打不到一起，怎么也得了这个名目呢于是仔细一看，土茯苓还有另一个作用：解毒除湿利关节，可用于风湿筋骨挛痛、疖疮痈肿等，此时方恍然大悟，这便和禹挂上钩了。剥离了神秘面纱的大禹，可能是有风湿痛的。后世道人斋醮作法时诡异的步法，称为禹步，被附会成创自大禹，其实这反而透露了大禹可能并没有多大神通，只是个凡人，所以终于得了风湿——这病对于长年水中作业的人正是不可避免的职业病。古籍中也有记载，如先秦《尸子》云：“（禹）生偏枯之疾，步不相土茯苓（草禹余粮）（《植物名实图考》）过，人日禹步。”走路后腿跟不上前腿，拖着一瘸一拐，正是严重关节炎的症状！但无论矿物的禹余粮还是植物的禹余粮，药名得来却都是一样的，都说是当年大禹治水时，吃饭时或是来不及或是一时吃不完，留了下来，便化成了这一种药。如此上古神物自然应有几分神秘。确切的收涩疗效外，多有医家称此石久服能不饥，轻身延年；令人多力气、耐寒暑，负担远行，身轻不疲——就像那时大禹风尘仆仆奔波治水那样。看过一本有关风水文化的书，作者提出一个看法，说远古神话传说的女娲补天也好、大禹治水也好，其实都是用洪水隐喻着一个作为原始人最可怕而又必须经历的劫难：生育时的生死危机，血崩或是难产。这个说法如果联系禹余粮的功效——可用于妇人崩漏带下——似乎倒也能说得更圆。然而不管那位作者如何论证，这个现实是不容抹煞的：我们的这个星球上，在人类的初年，确实发生过一场可怕的全球性大洪水。证据是我们自己的古籍上比比皆是的记载，如《孟子》“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下”之类；还有考古学家气象学家地质学家生物学家的研究，说大约多少多少万年前，地球气候变暖冰川消融导致洪灾云云；更有力的证据是几乎世界上所有的民族，在原始神话中都提到了人类初生之时经历过一次濒临全体灭绝的大洪灾。这次洪灾甚至写入了《圣经》，那就是著名的挪亚方舟的传说。尽管各个民族信奉的神灵不同，洪水传说却都大同小异，都是硕果仅存的善人靠着对神灵的虔诚得了启示，准备好大船或是有神龟相救，漂浮了若干天，等到浩劫过去后，重新开始生活。而我们的传说却是大禹治水。这传说相比漂流逃难多了一种悲壮，多了一份主动，但也总能给人一个疑问：我们的先民难道不能也像其他民族一样，躲上一艘船，避开洪峰，等着上天息怒吗？何必要一代代苦苦在泥泞中挣命呢？应该只有一个原因：我们的先民已经离不开这片土地。或者说，世界上其他民族对土地的留恋，都没有我们的先民那么强烈。《圣经·创世纪》有段话，应该能揭示一二。上帝在降下洪灾之前，规定了挪亚能带上一起逃难的物种：“凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上”，于是“凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进人方舟。”查遍此节，可有一词一句提到另外一类生物的种子——庄稼？很明显，当时的希伯来人，主要还靠游牧为生，他们可以离开一处已经不适宜生存的环境，去寻找另一处；而我们的先民，大洪水来临时却已经进入了农耕文明——有了田地，有了家，还能轻易抛弃家园远走他乡吗？大禹时期华夏民族已经进入农耕文明，这是学者们早已证明了的。当然，还有一个简单而有力的佐证：教人学会耕作的神农。
《逆旅千秋》出版后，曾有位记者朋友问我：你写历史是不是为了赶潮流？真的不是。其实在《逆旅千秋》的后记中我已经说过，我写历史是为了练笔。的确，我是在练笔，我需要练笔，需要练出一种沧桑厚重。因为我多年前就有个计划，写一部以历史为背景的小说。也许是性格原因，我不喜欢用戏说来掩盖浅薄，我对那部计划中的小说，要求背景尽量真实，起码别闹出常识性的笑话。正是带着这个目的——当然还有“文史不分家”的传统——我读了十几年历史。小说尚未动笔，倒先出了两本历史散文集，这倒是我没想到的。或
让我们在一味味中药的引领下，去轻轻触摸历史的脉动，去聆听巨龙的长吟。《本草春秋:中国历史的中药叙述》是一本散发着草木清香的书。《本草春秋:中国历史的中药叙述》在严守史实的基础上采取情境化的写法，文风大气而深沉，苍凉而雄健，能带给读者强烈的阅读快感。
无
《本草春秋》是一本散发着草木清香的书。
《本草春秋》写的不是中药的历史，而是用中药写的历史，是一本用当归远志甘草人参等中药串连起来的历史散文集。
史书药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，更有许多埋伏呼应之处。以药读史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。
神话传说中，太乙真人用莲藕拼出哪吒的人形，助他起死回生--作者在厚厚的本草药书中，挑出那些蕴涵历史天机、闪烁着青铜寒光的中药，为我们过往的几千年历史搭起了一座沉重的骨架。
在药香里，中华民族从远古延亘而来的龙骨，以一种崭新的形式一节节凸显。
让我们在一味味中药的引领下，去轻轻触摸历史的脉动，去聆听巨龙的长吟。
《本草春秋》在严守史实的基础上采取情境化的写法，文风大气而深沉，苍凉而雄健，能带给读者强烈的阅读快感。
作者能从中药的角度纵观中国历史。着实让人眼前一亮。翻开书后第一篇序“漏天机”看完了后非常震撼发现中国的智慧，文明，原来渗透在点点滴滴，并且就在身边。作者文笔很好。印刷也好非常值得一看的好书！！
有多久没静下心来读读大片大片文字的书了？应该是从上大学开始，就没怎么看纯文字的书籍了。毕业后，也只是零零散散看一些图片多的，或者只有图片的绘本和插画集。
这是一个读图的时代，人变得非常非常懒，变得非常被动地去接受图片和音像制品直接灌输的某些东西。记得初中的一个语文老师说，看书是自己盛饭咀嚼着吃，看音像制品是别人把饭咀嚼烂了喂给你吃。
原本是想这段时间多读点书，算是给自己充充电，结果在当当网上翻来翻去，最终买了本杰明的漫画书，依然是图片比文字多得多的书，用本杰明自己的话说，这是一部讲诉“失去”和“追求”的漫画，不过更多的是“迷茫”和“自私”。
那天胖子心血来潮，叫了席大等几个同事吃火锅，聊了很多，直到凌晨一点多才回到住的地方，简单洗漱，窝在床上，拿来刚拆封的《记得》翻看，看到凌晨3点多看完。印象比较深刻的就是女主角站在地铁轨道上，背对开来的地铁说梦想是飞翔的感觉，能改变生活和世界。
构图很唯美，跟画面表达的一样，病态的唯美。很重的色彩，夸张的分镜，略带颓废的画风，光怪陆离的世界掩藏着半真半假的故事，于是就构成了《没有人会飞没有人会记得》的全部。
其实光听名字，这本书应该属于青春读物，适合十六七岁的少男少女阅读，我太“老”了。
有时候会跟胖子开玩笑，说现在刚进社会，自己能领工资了，却比以前读书的时候穷了。初中的时候拿家里的钱，充游戏币无所谓，现在花钱自由了，对于往游戏里充钱，却显得有那么点窘迫。
本杰明在序文里聊到，人应该怎样地活着？年轻人做自己喜欢的事，还是向已知最有价值的事业去冲刺？是攀比谁更成功，还是攀比谁更快乐？
也许这些是本杰明在漫画里表达的真正意图。疯狂的画家失去了混乱期的恋人，迎着飞驰的地铁去感受飞起来的感觉。
没有人会记得，但是你会记得。多年后你在别的时间地点听到别人仍在聊关于她的时候，你也许会说我忘了。
其实你仍然记得，只是没有更多的意义了。成熟是明白了更多当年想不明白的事。
比如自己是想活得正确，还是，想活得快乐。
作者的文字功力让人佩服，历史散文能达到这样的水平，让我欣喜不已。
书好，太棒了，这才是历史
的确是宝华山
非常有趣，文字的感觉也很舒服
视角独特,文笔不错
应该说作者写这本书的角度非常新颖，把中药和中国历史联系起来，给读者耳目一新的感觉，特别是“漏天机”、“鱼腥草”和“甘草”、“当归”给我留下了深刻的印象，但美中不足的是，中药和中国历史结合的还不是太紧密，应该还有发挥的余地，但不管怎样，个人觉得这是一本好书。
侧重于介绍与中国历史有关的中药，而非与中药有关的历史。本来想了解中医药的发展，没想到看的还是中国历史。对了解中医药对古代生活的作用有一定帮助。最让我惊讶的是，最后一篇介绍完胡雪岩以后，引出了救治中国的历史。作者用中医药的语言把从甲午到庚子的历史作了概括，从医人到医国的思想转变跃然纸上，结尾引用了梁启超的《少年中国说》，很亲切。
写历史散文的书现在很多了，这本书从不同的视角写出了新意。可以看的出来作者还是很用了些心思的。而且，内容写的也比较丰富，文笔清新。但是可惜似乎看的人不多。建议喜欢看历史散文的同学买一本看看，我可不是托！
是我语文老师推荐的，刚开始看没什么感觉 是越看越入迷的那种哦！
题目有点大，不过文笔还不错，从天涯上追的
不知道从什么时候开始，就对中药产生了浓厚的兴趣。很向往那个神秘的世界。或许也并非神秘，只是我没有去了解而已。所以，才会买这本书，想了解一下中药的历史。我承认，作者的出发点是对的。毕竟，从神农开始，中华民族的开始，中药就已存在了。当然，它也是和中国历史共同前进的。只是，我想，作者在这本书里的侧重点是讲述中国的历史。和中药的关系，其实不大。虽然有点小失望，不过也无妨，通过这本书，也让我加深了解中国的历史。平时我对于中药的认识，可以说，完全就是通过电视。当然，电视剧的情节肯定是有夸大，肯定是有些不真实，但我总是固执的认为，中药就是要比西药好。因为中药侧重的是由点到面，而不是像西药那样哪痛贴哪。其实做人也是一样的道理。想要人格提高，并不是说你今天做了一件好事，你的形象从此以往就高大了起来。想要做到真正的修身，更重要的是从内心出发，从而扩散到你的一举一动，一言一行，并且一如既往，这样，才能算是真正的修养。就像中医一样，非要找到根，把根治好，才能以绝后患。
由药名引出一段历史，除神农及刘寄奴之外本已是牵强附会，更有甚者强拉硬拽，枯燥无味。读罢大失所望。历史散文之称不虚，可与其后续中所言做中药师十五年倒也毫不相关！
这本书让我很失望。满书不负责任的臆想和莫名其妙的描写。用本草春秋的书名，就像扣个吸引人的大帽子，打开一看，是个秃子。无论是春秋，还是历史，何况解读，这些词都不是随便用的。而这本书中的有关中草药的故事，有多少是传说？所以说，也就是个消遣。作者不认真，读者也就别太认真了。越是用名字吸引人的书，信不信内容就越一般？
中药和历史的结合
很有新意
内容也还不错
既学了历史
又学了一些中药
不错
书名派头大，言不符实。
知识量不够，没有把优秀传统文化的内涵写清楚。
希望大，失望也大。
写这样的书要有一定的文化功底，不像写一本通俗小说出版那么随便，
期望作者多做学问，写出一部真正话说本草的好书来。
不是很扣题.
我认为不是很好
内容方面与作者的其他作品差太多了，这应该是早期的
很亏。就是一些历史散文，写得也不咋的，作为文科出身的我，里头的故事基本我都知道。
每一章讲一味草药，引出一段故事，展开一段历史。
从神农氏时期到近代历史，那其中一个又一个让你遨游其中的历史！
郑骁锋的故事真的讲的很漂亮~从中药的角度来解读中国历史，有种别样的新鲜，非常喜欢他的文字~~~~
内容不错，下了功夫的，不能强求
其实不用那么深奥，就是借中药的名义讲历史故事。一边读，一边有些恍惚，原来，“本草”的分量真的不重，只是个引子而已。但也确实佩服这样的构思，能从中寻到微妙的关系
值得看看，内容挺丰富的
以中药为纲，另眼看中华五千年历史，别有一番意味。闲暇时随手翻几页感觉很好，也可以了解一些中药方面的知识，很满意。
和普通的中药书籍完全那不一样的~~~~内容非常有意思
药石只是引子，历史在浸泡、熬煮、沉淀后呈出各种甘苦。
看了一半，文字还不错。