贤行润身
2008-7
陕西师范大学出版社
季羡林
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我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。 人生走到这个地步，也并不容易。在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而实甜。 东方人似乎更[全面]地思考问题，更关注背景和关系，更多借助经验，而不是抽象的逻辑，更能容忍反驳意见。西方人更具[分析性]，倾向于使事物本身脱离背景，避开矛盾，更多地依赖逻辑。两种思想习惯各有利弊。 我只是想，一个人只能有一次生命，我从来不相信轮回转生。既然如此，一个人就应该在这短暂的只有一次的生命中努力做一些对别人有益，也无愧于自己的良心的事情，用一句文绉绉的话来说，就是实现自己生命的价值。能做到这一步，一生再短暂，也算是对得起这仅有的一次生命了。 如果青年朋友们问我有什么经验和诀窍，我回答说：没有的。如果非要我说点什么不行的话，那我只能说两句老生常谈：[书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。][勤]、[苦]二字就是我的诀窍。说了等于白说，但白说也得说。 古代哲学远比现代哲学更符合多数人对哲学的概念。古代哲学家很单纯地认为，哲学就应当在某种方式上帮助人们生活得更好——这个美丽的理想在现代哲学中几乎根本找不到。——季羡林
季羡林，山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系；1935年秋进入德国哥廷根大学学习；1946年回国，任北京大学东语系教授、系主任；1978年开始兼任北京大学副校长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《阅世心语》、《忆往述怀》以及《志虑心物》等。
第一篇 似水流年我写“我”我的心是一面镜子我的怀旧观我是个杂家求仁而得仁，又何怨！空谷足音怀念母亲赋得永久的悔我的童年我的书斋我的老师们我的中学时代记北大1930年入学考试高中国文教员一年梦萦水木清华那提心吊胆的一年二战心影第二篇 师友风义一个真正的中国人，一个真正的中国知识分子回忆陈寅恪先生回忆汤用彤先生学习大师的风范——谈赵元任先生谈吴宓西谛先生我的朋友臧克家诗人兼学者的冯至（君培）先生何仙槎（思源）先生与山东教育学习菊田的奋斗拼搏精神郎静山先生我认识的黛云别稻香楼—怀念小泓谈柯棣华室伏佑厚先生一家纪念一位德国学者西克灵教授忆念张天麟怀念衍粱悼念曹老悼念姜椿芳同志第三篇 域外剪影去故国——欧游散记之一表的喜剧——欧游散记之一听诗——欧游散记之一重返哥廷根在兄弟们中问五色梅科纳克里的红豆马里的芒果城巴马科之夜歌唱塔什干飞越珠穆朗玛峰加德满都加德满都的狗游兽主（Paeupati）大庙望雪山——游图利凯尔游巴德冈故宫和哈奴曼多卡宫在特里普文大学到达印度天雨曼陀罗——记加尔各答琼楼玉宇，高处不胜寒海德拉巴在德里大学和尼赫鲁大学孟买，历史的见证重过仰光第四篇 心语微言哲学的用处漫谈北大派和清华派论博士祝贺与希望关于名牌意识中餐与西餐中国人民站起来了我同澳门的因缘两行写在泥土地上的字一个影子似的孩子两个小孩子关于水的断想喜雨雾神牛老猫咪咪二世乌鸦和鸽子喜鹊窝鳄鱼湖奇石馆野火！我的小山台游随笔
《贤行润身》作者季羡林先生，学问好，人人都知道，散文写得好，却容易为人们忽略，其实他的文章一直伴随着他的学问，是他学问生命的另一种形态。季羡林的散文精髓就在于“真情”二字，情感的纽带把他和环绕着他的人情物事连接了起来，把今时今日和往时往日连接起来，文字再朴实不过，情感再真纯不过。他建造的文学宝塔，带有繁丽多姿的特点，可以说是一种复调散文。钟敬文如此评介：“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行；我爱先生文品好，如同野老话家常。”再恰当不过。
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