清人文集别录
2004-3
华中师范大学出版社
张舜徽
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无
清人文集夥矣。以舜徽之陋，所得寓目者，纔一千一百餘家。其間有博大精深、常加籀繹者，有勝義繽紛、嘗再三誦習者，有瑕瑜互見、僅涉獵一周者，有辭義庸淺、覽之不欲終卷者。蓋多士如林，高下醇馼，萬有不齊。而吾心力所投，亦有至有不至焉。顧每集讀畢，輒好考作者行事，記書中要旨，究其論證之得失，核其學識之淺深，各為敍錄一篇，妄欲附於校雠流别之義，以推見一代學術興替。然三十年來，泛濫羣籍，未克專意於此，時作時輟，論述難周。亦有其書未厭人意，等諸自郁，存而不論者。故撰定之稿，僅得六百七十餘篇。頃以暇日略加删汰，姑錄存六百家，彙為一書，命之曰《清人文集别錄》。雖未足以概有清一代文集之全，然而三百年間儒林文苑之選，多在其中矣。 别錄之體，猶提要也。論其義例，復有不同。昔劉向校書祕閤，每一書已，輒為一錄。論其指歸，辨其謬誤，隨竟奏上，載在本書。後又裒集眾錄，謂之《别錄》，蓋即後世目錄解題之始。名曰别錄，謂纂輯羣書之敍錄，都為一集，使可别行云爾。
本《张舜徽集》是继国学大师、著名历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》第一辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册。《周秦道论发微》是诸子学研究中的力作，张舜徽先生将思想史与文献学结合起来，考论周秦道论为人君南面术，见解独到，发人所未发。《史学三书平议》将《史通》、《通志》、《文史通义》中有关史学思想、史家素养、史书体裁、撰写方法等方面的见解，择其要者加以疏证，对会通思想阐发尤其深刻。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。
張舜徽先生(1911－1992)，湖南沅江人，著名歷史學家、歷史文獻學家。生前曾任中國歷史文獻研究會會長、名譽會長，華中師範大學歷史文獻研究所所長、名譽所長。 張舜徽先生一生勤奮治學，博涉四部，在傳統學術的諸多領域造詣精深，留下大量論著。他在《八十自叙》中總結說：“余之治學，始慕乾嘉諸儒之所為，潜研于文字、聲韻、訓詁之學者有年。後乃進而治經，于鄭氏一家之義，深入而不欲出。即以此小學、經學為基石，推而廣之，以理群書，由是博治子、史，積二十載。中年以後，各有所述。爰集錄治小學所得者，為《說文解字約注》；集錄治經學所得者，為《鄭學叢著》；集錄治周秦諸子所得者，為《周秦道論發微》、《周秦政論類要》；集錄治文集筆記所得者，為《清人文集别錄》、《清人筆記條辨》。而平生精力所萃，尤在治史。匡正舊書，則于《史通》、《文史通義》皆有《平議》；創立新體，則晚年嘗獨撰《中華人民通史》，以誘啟初學。至于辨章學術，考鏡源流，平生致力于斯，所造亦廣。若《廣校雠略》、《中國文獻學》、《漢書藝文志通釋》、《漢書藝文志釋例》、《四庫提要敍講疏》諸種，固已擁彗前驅，導夫先路。”此僅為就其平生著述中較费心力者而言，已足以彰顯先生對學術界的重大貢獻。他的這些成就，使他成為公認的國學大師，更是華中師範大學不可多得的代表性學者。
卷一 牧齋初學集[一百十卷] 有學集[五十卷] 夏峯集[十六卷] 舜水文集[二十五卷] 霜紅寵集[四十卷] 愚庵小集[十五卷] 補遗[二卷] 用六集[十二卷] 梅村家藏稿[五十八卷] 補[一卷] 南雷文定前集[十一卷] 後集[四卷] 四集[四卷] 南雷餘集[不分卷]學箕初稿[二卷]變雅堂文集[四卷]楊園先生全集[五十四卷]桴亭先生文集[六卷] 補遣[一卷]蒿庵集[三卷]田間文集[三十卷]亭林文集[六卷] 餘集[一卷]砥齋集[十二卷]默庵遣稿[十卷]鈍吟文稿[一卷]居易堂集[二十卷]寒松堂集[十卷]西堂雜俎一集[八卷] 二集[八卷] 三集[八卷] 艮齋倦稿文集[十五卷]水田居文集[五卷]學餘文集[二十八卷]安雅堂文集亡二卷] 未刻稿[八卷]薑齋文集[十卷] 薑齋文集補遣[二卷]卷二 壯悔堂文集[十卷] 遣稿亡一卷] 赖古堂集[二十四卷] 聰山集[三卷] 忠裕堂集[一卷] 魏伯子文集[十卷] 魏叔子文集[二十二卷] 魏季子文集[十六卷] 丘邦士文集[十八卷] 學文堂文集[十六卷] 溉堂文集[五卷] 西河文集[一百一十九卷] 安序堂文鈔[三十卷] 堯峯文鈔[五十卷] 湖海樓文集[六卷] 二曲全集[二十六卷] 潛庵先生遣稿亡五卷]湛園未定稿[十卷] 西溟文鈔[四卷] 真意堂佚稿［一卷] 湛園藏稿[四卷] 湛園題跋[一卷]嚴太僕先生集[十二卷]曝書亭集[八十卷]讀書堂集[四十六卷]吕晚村先生文集[八卷] 附錄[一卷]三魚堂文集[十二卷] 外集[六卷]儋園集[三十六卷]聊齋文集[二卷]西亭文鈔[十二卷]卷三曉庵先生文集[三卷]績學堂文鈔[六卷]受祺堂文集[四卷] 續刻[四卷]翁山文外[十六卷] 翁山文鈔[十卷] 翁山佚文輯[三卷] 翁山佚文二輯[一卷]横山文集[十六卷]七頌堂文集[二卷]漁洋集文[十四卷] 蠶尾集文[八卷] 續文[二十卷]西陂類稿[五十卷]改亭集[十六卷]某邨文集正六卷]習齋記餘[十卷]恕谷後集[十三卷]青門簏稿[十六卷] 旅稿[六卷] 賸稿[八卷]白茅堂集[四十六卷] 有懷堂文稿[二十二卷] 羣書疑辨[十二卷] 午亭文編[五十卷] 榕村全集[四十卷] 二十七松堂文集[十六卷] 南昀文稿[十二卷] 遂初堂文集[二十卷] 别集[四卷] 思復堂文集[十卷] 居業堂文集[二十卷] 正誼堂文集[四十卷] 解舂集文鈔[十二卷] 補遣[二卷]卷四 潛虚先生文集[十四卷] 補[一卷] 通志堂集[二十卷] 朱杜溪先生集[七卷] 義門先生集[十二卷] 飴山文集[十二卷] 附錄[一卷] 朱文端公集[四卷] 補編[四卷] 二希堂文集[十一卷] 存研樓文集[十六卷] 白田草堂存稿[二十四卷] 朱止泉先生文集[八卷] 望溪先生文集[十八卷] 集外文[十卷] 集外文 補遣[二卷] 匪莪堂文集[五卷] 陳學士文集[十五卷] 清芬樓遣稿[四卷] 澄懷園文存[十五卷]恒齋文集[十二卷]穆堂初稿[五十卷] 别稿[五十卷]歿甫集[三十卷]孟鄰堂文鈔[十六卷]退庵文集[不分卷]陳司業文集[四卷]虞東先生文錄[八卷]巳山先生文集[十卷] 别集[四卷]萬卷樓文稿[十卷]硯谿先生遣稿[二卷]卷五鹿洲初集[二十卷]歸愚文鈔[十二卷]柳南文鈔[六卷]香樹齋文集[二十八卷] 續鈔[五卷]集虚齋學古文[十二卷]不是集[不分卷]果堂集[十二卷]雅雨堂文集[四卷]青溪文集[十二卷] 續編[八卷]健餘先生文集[十卷]雙池文集[十卷]樊榭山房文集[八卷]孔堂初集[二卷] 文集[一卷] 私學[二卷]……
長洲徐枋撰。枋字昭法，號俟齋。崇禎十五年舉人。父淠，官少詹事。甲申之變，淠將殉國，枋日夜號泣，欲從死。沂曰：“吾不可以不死，若長為農夫以没世可也。”乃奉父命，拮据營葬，遁跡不出。初居鄧尉山中，後隐靈巖之上沙。土舍數椽，讀書其中。布衣草履，終身不入城市。家貧，常賣畫自給。雖藜藿不繼，而莫能强以一錢之餽。平日往來，同志數人外，雖至戚罕得見面。睢陽湯斌撫吴，尤欽其節，嘗屏縐從，兩詣山中訪之，卒不得見，歎息而去。其見重於時如此。康熙三十三年卒，年七十三。枋潛心史學，用力甚勤。自言二十年中，所成書有《通鑑紀事類聚》三百餘卷、《廿一史文彙》若干卷、《讀史稗語》二十餘卷、《讀史雜鈔》六卷、《建元同文錄》一卷、《管見》十一篇（詳是集卷二《舆葛瑞五書》）。嘗謂以天下之大，千百世之遠，其言上自謨訓，下至俚諺，無不在天地間，而作史者節之。其事大而軍國，綑而龜莢，無不在史書間，而編年者略之。故言之菁華，莫萃於史；而事之綱領，獨備於鑑。因於其中勒成二書：一日《廿一史文彙》，所以記言也；一日《通鑑紀事類聚》，所以記事也（詳卷五《通鑑紀事類聚序》）。則其從事述造，規為亦甚浩大。其《管見》一書，乃讀《管子》時自抒心得之作（詳卷五《管見序》）。枋又自言年十四五，即泛濫於諸子百家，自漢至宋，說家者流，無不熟覽（詳卷一《答惠生而行書》）。可知其肆力問學，所涉彌廣，又不限於史傳矣。吴江潘耒，嘗從枋考德問業。是集卷一《與潘生次耕書》，誨之諄諄，勉以善處其才。與顧炎武之所以教耒者，若合符契。蓋二人同有難言之隱痛，而處境相似，故所見無殊。至其一身之出處大節，與夫固窮自厲之狀，則卷四《誡子書》中，言之已詳。堅貞不渝，視炎武殆猶過之。
无
很专业的清人文集
张舜徽先生全集，正在收集之中，性价比很高
跟另一本相得益彰 研究清人笔记的好书啊
boss要求买的。。。。。
张先生是个老学究，作品还是很好的，支持。
目录版本学著作，读书门径。
书的纸张很不错，看起来很舒服。送货也很及时。包装不错。
是书为张先生读书心得,叙述得法,体大思精,为不朽之作.
这是张舜辉先生多年阅读清人文集的笔记，是采铜于山的积年之作，我们可以按图索骥，寻找自己感兴趣的东西。
张舜徽的这套书价格合适，选了4,5种入手，推荐购买。
张先生还是那种老派学人的特点，观点要有基础，所以看书要全面，这本书算是读书笔记那一类，而非书目提要，如果想看清代学人文集，还需要看其他的书目类的书。另外有点可惜的是，校点不是太精确，有些错误是可以避免的，繁体横排的版式看起来也有点别扭。
读这样的书，可以养心，可以唤神。如喝龙井，余味无穷。
不过清集实在没多大看头
张舜徽是个真正的国学泰斗(不敢说大师,现在叫大师等于骂人)
张舜徽（1911~1992）著名历史学家和历史文献学家。是我最敬重的国学大师之一。文笔犀利，语言质朴。著作十分丰富，吾深爱其《清儒学记》和《清人文集别录》。华中师大版本和纸张均佳，此书为书房中读得最勤的书籍之一，值得阅读和珍藏。