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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集

熊铁基、麦子飞 主编 华中师范大学出版社
出版时间:

2009-5  

出版社:

华中师范大学出版社  

作者:

熊铁基、麦子飞 主编  

页数:

103  

Tag标签:

无  

内容概要

  本书是一本关于论述全真道与老庄学专题的学术会议论文集,分为上下两册出版。书中所选文章有的可以代表现今该领域研究的最新水平,反映了二三十年来道家道教文化研究的深入发展。本论文集有较高的学术价值和较大的参考价值,具有里程碑的意义。

书籍目录

上册 试论王重阳的“全真”思想 全真道教之文化底蕴初探——王重阳诗魂育全真评析 道教内丹学与中国传统文化——兼论《钟吕传道集》 古朴典雅的全真道乐 诸真宗派源流校读记 论早期全真道的生命哲学 半壁残碑一桩公案 王常月《龙门心法》中“清静”与“心”两大概念之考察 王重阳终南遇仙的几个问题 全真教南宗的形成 上阳子陈致虚出家人道行迹略考 道教微书艺术考略——以元代全真道细字绝技为主 全真道创立初期马丹阳陕甘弘道述评 出离生死之生——李道纯生死观念研究 元代道教学者朱思本《舆地图》科学思想略析 蒙元时期全真教大宗师传承研究 王常月的伦理思想 从全真道解脱观的形成看道教的“民族性”与“世界性” 政治中的神仙:高仁峒方丈与清末全真道在北京的眷顾和权力网络及其宫观扩张 清代武当山全真龙门派的中兴与武当山宫观的复修 “十方韵”的传承与拓展 北京白云观藏《龙门传戒谱系》初探 全真道创教初期的“神通”现象与全真信仰的确立 略论清初全真教教义思想的几个转向 略论全真道内丹修炼学中的“先天一炁”概念 元宪宗元年李志常代祀岳渎考 全真祖庭——重阳宫石刻艺术简述 吕祖传道度人事迹——以苏州民间传说为例 全真道与和谐观 重走邱祖西行路再探全真之精神 天人合一中看道教的出世与人世 《道德经》与道教的关系 全真道与茶 邱处机与全真道教戒律的兴起 略论先秦道学的自由思想 道学文化的新科学观 天人相应与自然——天的思想 《想尔》解老 内丹家眼中的《庄子》——复圭子程以宁《庄子注疏》简论 陈致虚“金丹之道”的老学特征 论全真道对老庄思想的诠释向度——以《丹阳真人语录》为例 道教唱道情所见的老庄思想——以《庄子叹骷髅》道情为中心 丘处机道教思想中的老庄情结 ……下册

章节摘录

上册试论王重阳的“全真”思想王重阳作为道教全真派的创始人,应该是一个重要历史人物,但一般的史书却很少有他的记载,道教史中的文献和方志之类,大多是后世的追记,所述事迹也不是太多,所幸的是王重阳及其弟子马钰(丹阳真人)留下不少的诗词,为我们研究其思想提供了资料。《重阳分梨十化集》(本文引文均见齐鲁书社所出之《王重阳集》)的《报师恩》写道:“为何不倦写诗词,这个明因只自知。”丹阳次韵云:“今朝跪领本师诗,秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相,欲除六欲起真慈。……恭从吾师云水去,将来决定到天池。”马丹阳能够心领神会。他是通过诗词来传道修真,正如《重阳教化集·王滋后序》(以下简称《教化集》)所云:尝遇重阳真人,亲授秘旨,所谓目击心会,色授神与者矣。而重阳公又复著为诗词,发明真要;丹阳公随机酬和,如响应声。前后仅数万言,辞质而义明,言近而旨远。其勤勤恳恳如此者,盖欲指示学徒,易为开觉故也。王重阳当时写诗词是为了传道,我们今天则可以通过流传下来的诗词阐发其思想。因为“风仙师父妙谈论,说透无为清净门”(《分梨十化集·忆王孙》丹阳继韵)。


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《全真道与老庄学国际学术研讨会论文集(上下)》由华中师范大学出版社出版。

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