梁启超谈儒学
2010-10-1
华中师大出版社
伍渔
185
无
梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。他是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。本书收录的就是他对儒家研究的三部著作，包括：《儒家哲学》、《梁启超讲儒家思想》和《中国思想史上的儒学统一时代》。
儒家哲学 一、儒家哲学是什么 二、为什么要研究儒家哲学 三、儒家哲学的研究法 四、二千五百年儒学变迁概略(上) 五、二千五百年儒学变迁概略(下) 六、儒家哲学的重要问题梁启超讲儒家思想 其一 其二 其三 其四——孟子 其五——荀子中国思想史上的儒学统一时代 其原因 其历史 其派别
插图：望溪属于程朱派，其地位远在稼书之下，稼书尚不过尔尔，他的学问更不必说。桐城学派，以前实无可讲。嘉庆末年，出了一个伟大人物，即方植之。他生当惠戴学派最盛行的时候，而能自出主张，不随流俗所尚，可谓特出之士了。汉学全盛之后，渐渐支离破碎，轻薄地攻击程朱，自己毫无卓见。方承这种流弊，起一极大反动，作《汉学商兑》、《书林扬觯》，对汉学为猛烈的攻击，主张恢复程朱。他对于程朱，究竟有多少心得，我不敢说，但在汉学全盛时代，作反抗运动，流弊深了，与他们一副清凉散吃，在思想界应有重要的地位。他很穷，跟随阮元，充当幕府。阮开学海堂，其中学长，初用外省人，本堂有成就后，才用本省人，他便作了第一任的学长。广东学风，采调和态度，不攻宋学，是受他的影响；此犹其小焉者。还有更大的影响，就是曾文正一派。曾文正很尊敬他，为他刻文集，曾一面提倡桐城文学，一面研究朱学，有《圣哲画像赞》，自伏羲、文王、周公、孔子起，一直传到姚姬传止，姚为方的先生，因为尊敬方，才尊敬姚。曾派及其朋友门下，靠儒学作根底，居然能作出如许的功业，人格亦极其伟大，在学术界很增光彩。而他们与桐城派关系极深，渊源有自，所以我们不能不认桐城为很大的学派。四、常州派，可以庄存与（方耕）、刘逢禄（申受）为代表。常州在有清一代，无论哪一门学问，都有与人不同的地方。古文有阳湖派，词有阳湖派，诗亦有阳湖派，尤其在学问上，另外成为一潮流，有极大的光彩。这一派在经学方面，主张今文学。今古文的争执，东汉以后，已渐消灭。直到清代中叶，又将旧案重提，提案的人，就是庄刘。
《梁启超谈儒学》由华中师范大学出版社出版。
无
这本书是截取的任公的演说，很不错。
书的包装设计也还好，看起来不错。
主要是内容太好了。对于儒学的一些问题，通过这本书，我们基本可以做一个系统的理解。不过书不是很厚，好像是任公当时卧病中所做，所以有一些问题没能够细细的讲出来，但是，已经起到了极好的指导作用了。
内容部分主要就是儒学的脉络，设计的问题，按照书的编次，是儒家哲学、儒家思想、儒家历史这些。
在内容之外，我想推荐给大家的主要是这本书中体现出的任公的高度的责任感。这不是我们口口声声说的那种责任感，而是发自内心的责任体现，是一个有良知的儒者的心境。任公的人格不用我吹嘘，但是，看过文章之后，对于任公的魅力尤其着迷。
我也建议看书的人不要只是看见简单的字迹，而要体会到作者当时的心境，夫唯如此，作者之心情吾辈才可明了。
天降大任与斯人，君子引以为己任。
虽然是小札 但是让我翻了好多回字典 才勉强理解其意 大致讲了一下中国儒学发展的脉络 流派 及主要思想 其中文言引用特别多 还好
看看确实不错！我看了第一部分儒家哲学。后面的还没看
非常喜欢，大师之谈，受益匪浅！
任公之书，闲来翻看一下，还不错
现在想想真是帮人家买过好多书啊
這是一本小書，很方便隨
没有什么深刻的见解，而且前面好大一部分是白话文，不像是梁启超的文笔。
梁启超的书就是好看 大师啊！！！
还没看应该挺好的，一直很喜欢梁启超的书
见解独到，值得一读！