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美术与设计

尹春洁 华南理工大学出版社
出版时间:

2012-12  

出版社:

华南理工大学出版社  

作者:

尹春洁  

页数:

274  

字数:

373000  

前言

  孟子曾评谈人生三乐,一乐关乎亲情,二乐关于做人,三乐实为教育。在亚圣的心里,培养人才是一件赏心乐事。静坐细思,这三种快乐实为一体。如何实现尊长敬幼,仰不愧于天,俯不怍于人?其实,很简单,道通教育。对于教人习练美术的人而言,教育不正是一件既美且乐之事吗?  无论美抑或乐,在我看来,都是一件幸福的事。漫步在校园,聆听着学生们晨读的朗朗书声,看着学生们笔墨间勾勒的人文美景,我脑海中常浮现这样的场景:在美丽的教育世界里,两个生命——学生的生命体和知识的生命体在激扬生长,构成了整体领悟生活、感知生命的教育乐章。水清而泉静流,雨沐而木欣长。千年的教育理想就这样与现实交汇,让我们感到欣喜,感觉幸福。  我觉得,同样感到幸福的还有广东外语艺术职业学院美术系的师生们,他们凭着自己的智慧与勤勉,成功承办了“广东省高校美术与设计教育专业委员会2011年学术年会”,获得了与会领导、嘉宾的一致好评。  近年来,我院美术系的发展轨迹不落窠臼,紧密围绕“工学结合,校企合作”的高职教育理念,大胆探索,走在全院的前列,焕发出了新的生机。他们以多种形式与企业展开合作,采取将企业实体和企业设备、人才、项目与管理模式引入校内的形式,使实训教学从仿真实训转向生产性实训,面向市场推进美术与设计人才培养模式的不断创新。2010年6月,我院美术系艺术设计实训基地顺利成为中央财政支持的实训基地。美术系积极发挥自身优势,开展多种形式社会服务,承担省教育厅委托项目“高职教育艺术设计类专业标准与课程标准”的研究工作,且该系师生多次在省级以上艺术设计大赛中获奖。  ……

内容概要

  美术是基础,主要是审美方面的功力,设计是应用,将你的对美的看法表现出来,你可以这样想:表现美的东西不一定非要用画笔来涂抹,当你用其他材料,或者电脑的时候就是设计了,其实说到底,美术与设计是一家子,油画国画与设计的许多理念都是相同的。只是表现形式的不同而已。

书籍目录

特约专稿 SECTION 1
设计是人类未来不被毁灭的第三种智慧
校企合作研究 SECTION 2
校企合作理念下离职摄影教学的思考
关于高职院校动画专业校企合作办学的思考
关于高职院校动画专业校企合作模式的思考与浅析
高职院校校企合作开发实训基地思路探索——以广东外语艺术职业学院校企共建影视动画实训基地优化措施为例
教育思考 SECTION 3
创意产业背景下艺术设计人才培养理念的转化
基于后现代课程观的信息技术与美术课程整合研究
探析CDIO与艺术设计专业创新能力的培养
高校艺术设计类大学生网络创业平台的可行性分析
艺术设计类大学生网络创业平台的特点与趋势研究
独立学院艺术设计教育发展思考
广彩在当代陶瓷艺术教育中的传承
课程建设 SECTION 4
如何在大众化教育背景下整合美术学科课程
艺术设计专业网页设计课程知识体系的构建
教学探讨 SECTION 5
荷兰高校艺术设计课堂教学的特点及启示
用数位技术改变我们的原动画教学示范——简述自创“数位同步示范教学法”解决动画课程实训教学中的示范难题
浅述平面构成课程教学方法的继承与创新
艺术设计专业毕业设计环节的教学、改革与实践
浅谈民办院校艺术设计类毕业论文的指导
室内设计专业工程制图教学中的问题剖析
艺术设计专业版画教学实践研究——基于藏书票设计的课例分析
论项目教学实施过程中的现代职业能力培养策略
谈现代艺术设计专业教学中的软件教学
简述版式设计教学的改革与创新
专业研究 SECTION 6
宋代翰林图画院职衔与录用方式考
乳源瑶族图腾崇拜纹样考
中国早期风景画面中水的表现
论仿生设计与日用陶瓷茶具设计的应用关系
字体形态与建筑样式——论建筑设计中文字形态的运用
基于中国动漫产业在数字媒体影响下的发展对策研究
当代中国现实主义油画之“道”
浅谈平面设计“空灵”意境的意义和应用
数字的起源与应用设计
从灯具的发展史看现代灯具设计的审美意蕴
浅谈产品细节设计
从中国传统绘画中探求中国水彩画的民族性表达
浅述设计文化的民族性与时代性
设计文化中的符号观
光的角色
餐饮空间设计及细部设计的探讨——从传统到现代的室内空间设计
浅析钧瓷及其窑变之风采
写生与书法对中国画发展的影响
生活大爆炸——动画设计创意发现与发想
数字化色标的析色与提色初探
数字色彩混合形式解析与应用
未来城市新构想
绝版套色木刻特性与艺术创作体验
拼布工艺在男装设计中的运用
浅议大学生校服设计

章节摘录

  这就是我们学设计的方法。我们的思路不应该是模仿,不是跟着走,而是必须接受了以后,拿出自己的东西来,但我们几乎没有这么做,都是跟着外国人走。比如说你喜欢坐这把椅子,对我们设计师来说,是红的好还是绿的好?设计师应该回答说“不知道”,你不能把你的爱好放进去。因为你不知道这个红的绿的放在什么地方,因为放在不同的地方,它的价值点完全不一样。要讲舒服、舒坦的椅子肯定比马扎舒服;但要讲便捷的话,马扎一定比椅子便捷。你去上海世博会,能扛个椅子吗?你肯定拿个马扎。这就是设计的评价点,是实事求是的,根据你做的事来决定你这工具、这产品是好还是不好。绝对的好是没有的。大家坐这个椅子舒服吗?绝对不舒服,因为你在听课。坐在躺椅上,我在这儿嗓子喊破了,你可能听着打呼噜。日本天皇面前的大臣的椅子,那更让人不舒服,椅子的坐把前面要比后面低三厘米,像滑梯,人坐下去会溜下来。为什么要这么做?这就是你要坐下去,两只脚要收回来,两只手扶着膝盖,屁股撅着。为什么要这样设计呢?约束你的行为,在天皇面前,一副服侍的样子。这是设计,不是舒服。舒服没止境,什么是舒服?就像英语中没有最高级,只有比较级。比较级就是特定的环境、特定的人、特定的条件下,这是设计的评价。  比如四合院,大家都说四合院好,很多大师包括院士,都说四合院好,我觉得这很荒唐。四合院是一个老爷带着三房姨太太,为了解决家庭矛盾才弄的。而我们现在是三口之家,从这个角度来看,四合院还不如新中国成立初期北京的大杂院、筒子楼,邻里之间的关系非常好,上班都不用锁门,晚上我吃饺子,大家都能吃上饺子。现在关上门,邻居死了三个月,闻到臭味才知道。这说明从事建筑的人,根本没有解决中国人现在的人际交流和沟通问题。“远亲不如近邻”,这句话没有解决。谁能住四合院?13亿人都住四合院吗?绝对不可能,只是过去皇宫贵族住的,包括故宫。整个故宫表面看是个建筑,它其实带来一系列的体制、机制——要三呼万岁,要前朝后寝,左祖右社。进去的人的两条膝盖就软了,就跪下了。传统的东西,在当时的系统与当时的理念、体制下的设计结果,解决不了现在的问题。  ……


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