二三十年代清华校园文化
2000-3
广西师范大学出版社
黄延复
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“二十世纪中国文学与大学文化”,讨论的是现代文学与现代教育的关系,这是一个新的研究课题。课题提出本身即是意味着现代文学研究的一个深入:早在80年代的“文化热”中,研究者就在最终决定文学发展的“社会经济状况”与“文学”之间发现了“文化”的中介作用;在90年代进一步的深入研究中,人们又从众多的文化因素中,提炼出了与文学的现代化关系最为密切的三大文化因素:大学文化、出版文化与政治文化,试图把二十世纪文学置于本世纪的历史中心课题——“实现全面现代化”的大背景下,考察“现代文学”与“现代教育”、“现代出版”和“现代政治”之间的互动关系。这或许会为我们通常所说的“文学外部关系的研究”打开一个新的思路。它与同时期许多研究者所进行的“二十世纪中国文学与地域文化”、“二十世纪中国文学与宗教文化”关系的研究,是互相配合的,表现了共同的(类似的)研究思路,都是90年代现代文学研究的新的开拓,可以期待,这样的研究将延续到下一个世纪。
《二三十年代清华校园文化》分清华文化的三大源头、校长、名师、校园生活面面观、清华文学院、二三十年代的清华文坛、二三十年代的清华旧体诗文等七个部分,介绍了清华大学的历史背景及校园文化,描绘了二三十年代清华大学的方方面面,展示了清华人奋斗不懈、胸怀博大的精神风貌。清华大学是蜚声中外的名校之一,有着与众不同的文化风情和精神理念。“自强不息,厚德载物”更是清华人代代相传的情操风范。
黄延复,著名学者教授。山东黄县(今龙口市)人,1928年生。1952年毕业于清华大学并留校工作至今。著作有《梅贻琦教育思想研究》、《梅贻琦与清华大学》、《清华园风物志》(以上专著);《梅贻琦先生纪念文集》、《梅贻琦教育论著选》、《马约翰体育言论集》、《清华大学史料选编(西南联大部分)》(以上主编);此外,还发表多种有关教育理论、教育思想、高等教育史的论文,及人物特写、传记。
绪言 清华文化的三大源头第一节 清华园——环境第二节 国耻纪念碑——清华建校的历史背景(“一切仿照美国”的殖民化性格/健行不息的自强性格/中邦三十载,西土一千年)第三节 “灵芝”——清华早期学子概况第一章 校长第一节 概述第二节 周诒春——清华校风及人格教育的奠基人第三节 从张煜全到曹云祥——开始筹办大学部第四节 罗家伦——开清华学术化的滥觞第五节 梅贻琦——开创清华的黄金时代(就职演说宣布施政方针/梅贻琦教育思想略述)第二章 名师第一节 理论第二节 院长及教务长(从张彭春到杨振声/冯友兰——首席院长/潘光旦——功勋教务长/叶企孙——清华物理系的缔造者、理学院的奠基人/顾毓琇——广识精通的工学院长)第三节 导师(梁启超/王国维/陈寅恪/赵元任/黄节、傅增湘、溥侗)第四节 系主任(王文显/朱自清/吴宓/刘文典)第五节 其他名师第三章 校园生活面面观(上)第一节 清华人的生活理念(民主/法制/平等/自治)第二节 学生生活(概述——学生生活的“派别”/管理/社团/刊物/体育/其他)第三节 教授生活(教授的日常生活/教授的业余文化生活/教授的物质待遇及服务规程)第四章 校园生活面面观(下)第一节 清华人的衣、食、住、行(衣/食/住/行)第二节 清华园的“两性文化”(理念/学生的两性意识、两性观念和性心理/教授的婚恋、家庭及其观念略览)第五章 清华文学院第一节 概述第二节 中国文学系及中国文学(研究)部(概况/办系宗旨及教学目标/课程设置及其变迁/教学上的特点/文科研究所中国文学部的教学/学术研究概况/附:1936年度中国文学系学程一览)第三节 外国语文学系及外国语言文学(研究)部(概况/教学目的及课程设置/全校公共必修的外语课程和研究部课程/教师的学术著作/附:1936年度外国语文系学程一览)第四节 哲学系及哲学(研究)部(概况/教学目的与哲学思想/课程概况及其特点/学术研究/研究生的培养/附:1936年度哲学系学程一览)第五节 历史学系及历史学(研究)部(概况/教学目标与教学方针/课程与教学/教师的学术研究/附:1936年度历史学系学程一览)第六节 社会学系(概况/教学思想与课程/教师的著作/附:1936年度社会学系学程一览)第六章 二三十年代的清华文坛第一节 概述(“守旧期”及其代表人物/“更新期”及其代表人物/清华最早的文艺专刊——《清华文艺》/“复兴期”及其代表人物/“清华中国文学会”及其会刊/《清华周刊》的文艺专号/30年代中期的“清华文艺社”/清华文坛的“分化”——“左联”及“国防文学社”的产生)第二节 闻一多的文学艺术活动(新诗创作/诗评和诗论/杂论/戏剧/其他)第三节 朱自清的文学活动(散文/新诗/其他)第四节 清华文学社(清华文学社的成员/清华文学社的早期活动/惜别与余韵)第五节 清华戏剧(酝酿和奠基时期——洪深与闻一多/复兴与繁荣时期——李健吾/极盛时期——万家宝(曹禺)/清华园的古典戏曲活动——俞平伯和红豆馆主)第六节 清华新诗歌(朱湘与“清华四子”/曹宝华/林庚)第七节 清华文论(概况/陈铨的《读王国维先生之后》/雄辩家——张荫麟/“本色的批评家”——钱钟书/博通的评论家——李长之)第八节 清华园里的“左翼文学”及王瑶、吴祖襄(“左联”小组与“国防文学社”/王瑶/吴祖襄)第九节 清华人心目中的鲁迅第七章 二三十年代的清华旧体诗文第一节 概述第二节 作品选粹(梁启超作品选/吴宓作品选/闻一多作品选/陈寅恪作品选/俞平伯作品(含藏品)选/黄晦闻作品选/萧公权作品选/卢葆华作品选/钱钟书作品选/朱自清作品选)附录1 大事记附录2 参考书目后记
清华园外部环境优美,老校歌开头唱道:“西山苍苍,东海茫茫,我校庄严,巍然中央,东西文化,荟萃一堂,大同爰济,祖国以光……”极写清华园的地理环境和人文特色。它的周围,高等学府和名园古迹林立;园内山林俊秀,“水木清华”清澈的万泉河水从它的腹地蜿蜒流过,勾连成一处处湖泊和小溪,润育着园内生生不息的花木虫鱼,更润育着代代清华人的高尚志节和情操。 作为历史文化名园,清华园本来就有“天赋”毓秀钟灵之效,1911年建校后,更是人文荟萃,姿容日新,“改大”以后,更担负起倡风移俗、领导文化潮流的历史使命,文化的、革命的事件屡有发生,不断赋予故园以新姿、新色、新风和新意。本书所要记述的方方面面,正是这种含蕴丰富的清华文化的遗痕。 清华校园——清华园的历史,至少可上溯到清康熙时期的“熙春园”。据史料记载,当年的熙春园是康熙帝的行园之一,园内各景点上曾有康熙、乾隆二帝的许多墨迹。就连早期的园额也是康熙御署。至道光初年,道光帝为了分赠众多兄弟子女的需要,把熙春园一分为二,西部取名“近春园”;东部仍袭用“熙春”原名,直至咸丰即位后才改名为“清华园”,并亲署园名悬于“二宫门”(今工字厅大门)之上。1860年英法联军入侵,焚毁劫掠圆明园,近春园亦被殃及,遭破坏后沦为“荒岛”;清华园幸免于难,仍由道光第五子奕琮(绵恺嗣子)居用。奕琮死后,清华园由其长子载濂继用。1900年,八国联军入侵,因载濂二弟载漪为义和团领袖,曾聚集团民在园内“设坛举事”,义和团失败后,载漪获重罪发配新疆“永不叙用”,载濂亦被革职,园子被宫廷收回,长期荒芜未用。1908年,中美“退款办学”事成,决定把清华园作为建立“游美预备学校”的校址,1909年起兴建新校舍,1911年春首批校舍建成,同年4月29日(阴历四月初一)肄业馆开学,取名清华学堂,是为清华校史的开端。所谓清华文化,就是在这样一块土壤上孕育和发展起来的。
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