梁漱溟先生论儒佛道
2004-03
广西师范大学出版社
梁漱溟
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儒、佛、道三家之学，一般多作为一种哲学思想来研究，或当作一种知识来讲解，而本书作者之所见则与此有所不同。
梁漱溟先生认为，这三家都是关于人们修持、涵养或修养的一种学问，其固有的根本精神在“力行实践”。因此，他说：“儒、佛、道三家之学均贵践履实修，各有其当真解决的实在问题，非徒口耳三寸之间的事。不掌握此点，不足以言三家之学。”如儒家孔门之学，依作者所见，就是“专务导致吾人身心生活日进于自觉而自立，整个生命有所变化提的那学术”。作者并非不承认这三家之学“其中有思想有知识”，但“主要则在返乎自家身上之修持、涵养、证悟”，若不如此，而“只当作哲学来讲者殊属失真无当”。
现本书所收录之文字，各篇既强调三家之学这一固有之根本精神——“力行实践”，又指出儒家修养实践的具体方法。
梁漱溟，原名换鼎，字寿铭，后以漱溟行世，生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后皆自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家早期代表人物之一。1917-1924年执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设运动，1941年参与发起创建中国民主政团同盟。
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梁先生於三家確有所見。然本書中論佛學的篇章不見精彩，論道家則頗能一針見血。而其最有價值的內容，主要在儒家學說的闡揚辯正。論儒家思想，所見所論，皆高明正大而能得其指要，閱之多有啓發。惜囿於時勢，一些文章頗有委曲求全之感，牽就比附嗎咧主義，以爲孔孟存一線生機，可謂孤臣孽子，用心危苦。又本書包括《禮記·大學篇》伍嚴兩家解說，此二家對《大學》的要旨領解，皆有超越前賢直造精微之處。梁先生爲兩家解說所作序，概述兩家要義，要言不煩，又記伍先生行止，以見先賢所行所知皆渾然一體之人生修養，極爲精彩。此前曾購得其單行本。僅此兩家解說，已彌足珍貴，可謂物超所值。