拜伦诗选
2009年4月
广西师范大学出版社
拜伦
219
80000
杨德豫
无
拜伦是英国浪漫主义文学的杰出代表。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫，却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷，却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性，也是最辉煌的作品是他的长诗《堂璜》，诗中描绘了西班牙贵族子弟堂璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事，揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面，奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。本书精选了拜伦的主要佳作。本书由杨德豫译。
悼玛格丽特表姊给M.S.G.勒钦伊盖我愿做无忧无虑的小孩以上选自《闲散的时光》（1802－1807） 为别人祝福的痴情祷告 当初我们俩分别 赠一位早年的朋友 纽芬兰犬墓碑题诗 答一位淑女 在马耳他，题纪念册 雅典的女郎 希腊战歌 给赛沙 去吧，去吧 再一番挣扎 安恬之死 你已经长逝 倘若偶尔在繁嚣人境 “编织机法案”编制者颂 致一位哭泣的淑女 温莎的诗兴 我给你的项链以上选自《随感》（1807－1814） 她走来，风姿幽美 野羚羊 哭吧 在约旦河岸 耶弗他之女 竟然攫去你娇艳生命 我灵魂阴郁 我见过你哭 你生命告终 扫罗王最后一战的战前之歌 扫罗 “传道者说：凡事都是虚空” 当这副受苦的皮囊冷却 伯沙撒所见异象 不眠者的太阳 希律王哭马利安妮 我们在巴比伦的河边坐下来哭泣 西拿基立的覆灭以上选自《希伯来歌曲》（1814－1815） 诀别词 写给奥古丝达（其一） 写给奥古丝达（其二）以上选自《家室篇》（1816） 致伯沙撒 歌词（其一） 歌词（其二） 咏“荣誉军团”星章 普罗米修斯 十四行：致莱蒙湖 阿尔哈玛的悲歌 卢德派之歌 给托马斯·穆尔 我们不会再徘徊 本国既没有自由可争取 三十三岁生日 自佛罗伦萨赴比萨途中所作 为一支印度乐曲配词 凯法利尼亚岛日记 致苏里人之歌 三十六岁生日以上选自《随感》（1815－1824） 那温柔秘密深藏在我的心底以上选自《海盗》（1813） 十四行：咏锡雍以上选自《锡雍的囚徒》（1816） 魔咒 精灵的颂歌以上选自《曼弗瑞德》（1816－1817） 去国行 给伊涅兹 龙岩以上选自《恰尔德·哈罗德游记》（1809－1817） 哀希腊 黑袍僧 堂璜与海蒂以上选自《堂璜》（1818－1823）附录 拜伦年谱 湖南人民版《拜伦抒情诗七十首》译后琐记 湖南文艺版《拜伦抒情诗七十首》新一版后记 太白文艺版《拜伦名诗精选》前言
悼玛格丽特表姊晚风沉寂了，暮色悄然无声，林间不曾有一缕微飓吹度；我归来祭扫玛格丽特的坟茔，把鲜花撒向我所挚爱的尘土。这狭小墓穴里偃卧着她的身躯，想当年芳华乍吐，闪射光焰；如今可怖的死神已将她攫去，美德和丽质也未能赎返天年。哦！只要死神懂一点仁慈，只要上苍能撤销命运的裁决！吊客就无需来这儿诉他的悲思，诗人也无需来这儿赞她的莹洁。为何要悲恸？她无匹的灵魂高翔，凌越于红日赫赫流辉的碧落；垂泪的天使领她到天国闺房，那儿，善行换来了无尽的欢乐。可容许放肆的凡夫问罪上苍，如痴似狂地斥责神圣的天意？不！这愚妄意图已离我远飚，我岂能拒不顺从我们的上帝！但对她美德的怀想是这样亲切，但对她娇容的记忆是这样新鲜；它们依旧汲引我深情的泪液，依旧盘桓在它们惯住的心田。1802年给M．S．G．要是我梦见你爱我，你休怪，休要迁怒于睡眠；你的爱只在梦乡存在，——醒来，我空余泪眼。睡神！快封闭我的神志，让昏倦流布我周身；愿今宵好梦与昨夜相似：像仙境一样销魂！听说，睡眠——死亡的姊妹，也是死亡的样品；天国倘若是这般滋味，愿死神早早降临！舒眉展眼吧，美人，且息怒，我何曾心花怒放；梦中的罪孽要清算：幸福只许我凝眸痴望。梦中，也许你笑口微开，莫说我受罚还不够！入睡，被美梦欺哄；醒来，这苦刑怎生忍受！
无
装订不错，但内容好像没有体现出拜伦的精华
广西师范大学出版社出的书一般都比较可靠。近二十年来，崛起的速度非常的快。有点像商务印书馆当年的架势。学术书籍出了很多，经营模式也有突破。北京上海贝贝特成犄角之势，真是出了很多好书的。这一套杨德豫的书相当不错。只是如果是诗的话，装帧设计应该再提高点。诗集出版出来要像艺术品，而不是产品。
好书好诗，译得也很不错！
我是在某处看到了推荐于是拿来阅读的，但其实是本并没什么看点的平凡之书。
登场人物全都是给人一种似曾相识感的模仿物，世界观设定也不是原创，没有任何新鲜感。
故事的展开也毫无悬念让人感觉乏味。
文笔也不甚精彩，常会让人难以想象故事情景甚至阅读艰难。
说白了，比这要好的作品要多少有多少。
不过封面上的插画还是相当不错的，如果在中古书店看到有10元左右的，买下一本也无妨吧。
书的包装不好，觉得买他和济慈，雪莱的合订本比较好，都是精华
另一个是走向蓝色的左脉，左脉的蓝色就好像月光的蓝色。于是这些人喜欢罗曼蒂克的情调，喜欢坐在月光之下。这些都是从诗人拜伦那里来的。这些观念走进你的注意力以后，便成为很强烈的情绪。你便会去想：「噢，我要找寻我的爱人。」你于是到处去找寻男女间的爱情。然而这种爱往往不是带来喜乐的，此所以诗歌中常说爱情是最令人痛苦的事，比死亡更可怕。许多诗歌都这样说，你们为甚么还要陷入其中呢？我是说，一本又一本的书籍已说过同样的话，你们为甚么还要涉足其中呢？那些书籍经已警告过你们说：「不要追逐爱情，爱情只是种欺骗，是非常短暂的.....。」如果某人能和另一个很好的人结婚，而且双方都知道恋爱和婚姻要合乎中庸之道，就像厨房里的火、庙堂中的火，小心照顾，不走向极端，那么这是对他们有利的。
——霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉
按:听闻1月23日，翻译家杨德豫先生驾鹤于武汉。长沙文化老人又少一位。找来一篇旧文《荔湾路的陈果与望月湖的拜伦 》。以为纪念。
荔湾路的陈果与望月湖的拜伦
文|袁复生
前段时间，听出版社的朋友说，“诗苑译林”重版了，十分期待。但拿到书之后，竟然没看到当年的主编彭燕郊先生的名字，不由怅然。因此和编辑吵了一架。也勾起了某些回忆。
从广州迁徙到长沙的时候，我的书和杂物，一起打成了26个包。其中，至少有3个包，是我在广州的荔湾旧货市场淘出来的。
2006年，我到长沙，开始编读书版。我的诗歌写作，在这一段时间内，基本中止了。但在此之前，我不仅写作，还在广州的公司，编了一套外国诗歌配乐朗诵的读物，莎士比亚十四行诗，雪莱的诗集的底本，都是在荔湾路旧货市场买的。那是我第一次看“诗苑译林”，后来到长沙后这套书两个最主要的推手：彭燕郊先生，杨德豫先生。
杨德豫是名门之后，其父杨树达，应是近一百年湖南最杰出的文科学者之一，后来杨先生成了杰出的翻译家，这与早年的家学渊源打下的中文功底无可分割。2009年夏天，我带着一个少女实习生，去杨先生望月湖的家里采访，他特意准备了凉茶和旺仔牛奶，徐徐旋转的吊扇之下的他，严谨而温和。
那是他的《杨德豫译诗集》出版后不久，我问他，这一套书稿费多少？他平静地说，稿费没有，样书50（不记得是本还是套了）。我去望月湖，乃是因为彭燕郊先生推荐。2007年底，87岁的彭先生给我和他在晨报的学生李杰波写信，说明年是拜伦诞辰220周年，希望报社能做点报道纪念下，然后说长沙的杨德豫是中国最好的拜伦译者。我当时觉得奇怪，220周年怎么也不是一个完整的年份啊。后来听其他朋友转述，彭先生也向他们表达了这个心愿，说要邀大家聚聚，但因为冰灾，没聚成。2008年3月，在拜伦诞辰220周年的春天，彭先生就在医院去世了。如此，我方明白，他这是在赶时间，赶着与自己心仪的诗人聚会。
2009年我去杨先生家里时，他家很多物件，都罩上了大布，令人有些意外。我之前听说，他年轻的夫人罹患精神疾患，但那次偶尔她也出来招呼，都带着浅浅的笑容，但我还是不敢打招呼。采访最后，我提出要参观下他的书架，出乎我的预想，杨先生这段时间的书架，十分简洁，是两个老式的双门旧书架，大概是一些翻译的著作，不少他自己的译作，十分整洁，但总体数量并不算多。
最近听说，他已住进了养老院。不知，新版的诗苑译林，有没有送他一份？
像“诗苑译林”这样的旧书，在荔湾路旧货市场里，还是少的。那儿主要是旧电器和旧家具等物件，老唱片，12块一张，我很喜欢这样的黑胶唱片，问题是没有唱机。我常去买的是影碟，一个档口经常有我想看的片子。我最喜欢的是陈果的香港三部曲，尤其是《香港制造》，我认为我在进入媒体之前，写得最好的一篇文章是《1999年，幸福与青春全部死去》，就是对《香港制造》的感触。
那些碟，也是旧碟，被别人看过的，重新换个包装，碟面上那些刮痕在提醒我，之前看过这张碟的人，会和我一样，喜欢这个场景吗？——坟场，中秋、阿屏、阿龙三人去找阿珊的墓碑，三人在碑丛中大喊许宝珊的名字，阿屏调皮地掀开裙子让阿龙看她穿的白色内裤，阿龙了最幸福的鼻血条件反射般涌出，中秋与阿屏站在墓碑上进行了惟一的一次接吻。他们都说，这里真是壮观，白痴阿龙说出了他一生中惟一的一句经典的抒情诗句：这里好像仙境一样美丽！
有一天，当远离少年岁月的我们，在青春的坟山上去扫墓时，是不是也会发出类似的赞叹？
以前有个朋友说，怎么你的东西里总是有那么一种草根色彩？也许她是不喜欢的，因为她信仰基督教，但是我这个信奉土地神的人，从来都带着与旧货市场相契合的草根色彩，它身上的灰尘是一种沧桑的灰尘，充斥着烟火气息的灰尘。伪劣的古董，显示出了一种平民的财富和审美观念，在林立的楼宇中，我们的心常有的悬空之感在这里被大地的塌实感所取代。当你看到这些平静叫卖的地摊主，你不由地有一种错觉，这，仿佛是某个老电影的片场吧，这么凌乱不堪却又从容不迫，每个人带着一种神秘的使命感在本色表演。
我，喜欢这样沉潜的抒情广场，喜欢这样凌乱中的淡静。也许，这是因为我对生命的末年的一种概念吧，对于老年，我想自己也许会潜伏在某堆旧货中，静静等待另一个年轻的自己来寻找。
一直都好奇拜伦应该是一个怎么样的男人。有才情，桀骜不驯，有些放荡，带点不羁。他的作品饱含激情，也充满浪漫。他的批判，是直面的讽刺，也是委婉的深刻。他是倔强的，也是阔达的。是刚烈的，也是勇敢的。 “爱我的，我致以叹息。恨我的，我报以微笑。”他是孤独的，也是落寞的，“没有人祝福我们，也没有谁可以祝福。”
终于逮住一点间隙去阅读，附上拜伦的《给奥古斯达的诗章》，约摸也是自己的心意了。
“虽然我感觉我的灵魂的归宿是痛苦，却绝不作它的奴隶。许多种痛苦在追逐我，它们可以压碎我，我不会求情，可以折磨我，但却不能征服，我想着的是你，而不是那伤痛。
我并不责备或唾弃这个世界，也不怪罪世俗对一人的挞伐。若使我的心灵对它不能赞许，是愚蠢使我不曾早些避开它。如果这错误是我付出的待见，比我一度预料的多了许多。我终于发现，无论有怎样的损失，它不能把你从我的心上剥夺。”
杨先生，走好~
在湖南，这样的老人越来越少。