培根人生随笔
2010-2
北京理工大学出版社
弗兰西斯·培根
221
乌尔沁
无
培根推崇读书，竭力倡导“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞之学使人善辩”。 本书文笔优美、语言凝练、寓意深刻。书中文章从各种角度论述了他对人与社会、人生、人与自己、人与自然的关系，提出许多独到而精辟的见解，浓缩为许多富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。
弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561—1626)，英国哲学家、思想家、作家和科学家。先后担任过法院院长、检察长、掌玺大臣等，还获封男爵、子爵等贵族尊号。培根是一位追求真理的思想家，中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者。除了科学，他在逻辑学、美学、教育学诸多领域也提出了许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。
一 论真理二 论死亡三 论宗教信仰的一致性四 论复仇五 论逆境六 论伪装与掩饰七 论父母和子女八 论婚姻九 论嫉妒十 论爱情十一 论权位十二 论勇敢十三 论善良十四 论贵族十五 论叛乱十六 论无神论十七 论迷信十八 论游历十九 论帝王二十 论忠告二十一 论时机二十二 论狡猾二十三 论自私二十四 论革新二十五 论速度二十六 论小聪明二十七 论友谊二十八 论消费二十九 论强国之道三十 论养生之道三十一 论猜疑三十二 论言论三十三 论殖民地三十四 论财富三十五 论预言三十六 论野心三十七 论宫廷化装舞三十八 论天性三十九 论习惯四十 论幸运四十一 论贷款四十二 论青年和老年四十三 论美四十四 论残疾四十五 论建筑四十六 论园艺四十七 论协商四十八 论随从四十九 论请托者五十论 读书五十一 论党派五十二 论礼仪五十三 论称赞五十四 论虚荣五十五 论荣誉五十六 论法律五十七 论愤怒五十八 论变迁
一 论真理 彼拉多曾以一种戏谑的口吻说道：“真理又是什么呢？”他的这个问题，似乎并不需要人来回答。诚然，这个世界上，有些人总是喜欢把个人的说法和行动变来变去。他们认为，人要是有了所谓的信仰，恐怕也就是给自己套上了一副人生枷锁。于是他们在思想和行动上，都刻意地要求自我意志的开放自由。虽然这些不同人物的行为已经不复存在，但是，至今仍有一些后来居上的游说者与他们同流合污。尽管这些后来者比他们更加心高气傲。然而，现实中的人们往往更愿意相信谎言。原因不仅仅在于人们在寻找真理的时候，需要付出许多艰难困苦；同时，也并不在于寻到所谓的真理之后，真理会束缚他们的思想与自由；而是在于人的本性当中，似乎有一种与生俱来的说谎天性。 其实，在古希腊晚期哲学家当中，曾经有人研究过这个问题。但是他们似乎又充满迷惑，为什么谎言常常会让人们为之着迷?仔细揣摩，其实谎言也只是一个谎言而已。
“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”——马克思
无
哈哈！我是第一评论者，好书大家要分享。这本书是我在书店比较了几个译本之后选的，翻译，印刷，字体，本人认为是最好的，是精装的。这是一本富有哲理的书，需静心细读，非常喜欢。
收录的都还是很经典的一些作品~！很深刻的~！
收到书心情舒畅，，货真价实
那个译者我要投诉！ 没点笔墨功夫！这书不值得。找其他译者最好。
封面好好看哦，纸质不咋的！内容还好
此书适合收藏，版本装帧很好！
1、论死亡
与其把黑暗的死亡视为一种恐怖，倒不如采取一种比较理性虔诚的态度，冷静而平淡的看待人的逝去，把死亡看作是一项不可或缺的最后的归宿。
2、论逆境
面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德则是坚韧。
一个人人生活中的幸福并不是没有忧虑和烦恼的，而一个人现实里的逆境也并不是没有光明与希望的。
3、论游历
说到底，争斗大多数为了情人、座次、口角、吃喝之类的区区小事，一个人应当注意如何与善怒喜争的人进行交往。
4、论养生之道
一个人在日常生活中，最好做到心胸坦然，精神愉快，积极向上。这些基本的东西，才是养生长寿的最好秘诀。至于一个人在自我感情方面，最好应当避免嫉妒、焦虑、压抑、恼怒等等事情发生。人生在世，不要过激，比如钻牛角尖，高兴过度，长时悲哀，这些都是应当加以克服的。人的希望与愉快，并不是企图和狂欢。人要不断变换快乐的方式，并不是在乞求纵欲。人要保持好奇的童心，对人间万事怀有新鲜情趣，并用光明心理对待一切学问和事物。
5、论读书
读书学习主要是为了增长才识，心情愉悦的学习相当于是在享受生命—学习的主要用处在于幽居养静。
世界上有一些书，可以认真欣赏，仔细品读。也有一些书可以仰吞而下，浏览一下。还有为数不多的书，他们学要反复翻看，慢慢去咀嚼消化。