三玄与诠释
2009-9
河南大学
臧要科
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《三玄与诠释：诠释学视域下的魏晋玄学研究》共分5个章节，主要对诠释学视域下的魏晋玄学作了探讨和研究，对于魏晋经典诠释思想中这个层面的挖掘，不仅可将我们对于魏晋玄学的研究置于他者文化的发展脉络中，而且也凸显出了魏晋玄学本身对于当代所具有的意蕴。具体内容包括三玄、玄学与诠释；魏晋经典诠释方式的探索者：何晏；魏晋经典诠释方式的确立者：王弼；回归真实的存在：裴頠与郭象基于现实关怀的诠释取向等。
引言导论第一节 诠释与诠释学第二节 诠释学核心要素：历史性、语言性、诠释学循环一、文本的历史性与诠释者的历史性二、文本的语言性与诠释者的语言性三、诠释的循环性：文本、诠释与诠释者第三节 魏晋玄学与诠释学第一章 三玄、玄学与诠释第一节 三玄与玄学第二节 诠释学视域下三玄的特征一、趋时之《周易》二、守护存在：《老子》三、面向本真生活世界：《庄子》第二章 魏晋经典诠释方式的探索者：何晏第一节 汉代经典诠释方式第二节 魏晋经典诠释方式对汉代经典诠释方式的继承与超越第三节 《论语集解》中的经典诠释方法及视域特征第四节 《道德论》和《无名论》中所蕴含的经典诠释方法第五节 何晏“天人之际”追求中的经典诠释思想第三章 魏晋经典诠释方式的确立者：王弼第一节 王弼的经典诠释方法：“以注合经”与“言意之辩”第二节 王弼经典诠释思想向本体论层面的提升一、王弼思想中的天人之际：有无与本末二、王弼“得意忘言”中的本体论语言观第三节 王弼经典诠释思想中的应用因素一、《老子注》中的政治向度二、《周易注》中的“全释人事”三、体与用第四章 名教与自然间的痛苦徘徊：阮籍与嵇康体验式理解中个体生命的张扬第一节 竹林与正始时期经典诠释思想问的内在逻辑关系一、何晏与王弼经典诠释方式的特征及内在缺陷二、阮籍和嵇康经典诠释思想的特征第二节 竹林玄学中的越名教而任自然及视域焦点向道家思想的转移一、对《庄子》式竹林玄学的诠释学探究二、魏晋视域与竹林式痛苦第三节 阮籍与嵇康经典诠释过程的语言风格：师心以遣论与使气以命诗第四节 诗意中的天人之际第五章 回归真实的存在：裴頠与郭象基于现实关怀的诠释取向第一节 由精神的逍遥向社会存在的回归：裴颁《崇有论探析第二节 游于羿之彀中与独化于玄冥之境一、以经典为基础的哲学之思二、郭象注《庄子》与《庄子》注郭象三、《庄子注》中的天人之际四、郭象经典诠释思想中本真存在维度的凸显余论中国以经典为基础的哲学传统与西方诠释学的互补性参考文献附录：独语、学语以及对话式理解下的魏晋玄学研究后记
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