中国印度诗学比较
2006-1
解放军出版社
郁龙余
598
380000
无
本书从诗学发生、诗学家身份、诗学阐释方法、诗学传播形式、审美思维、味论诗学、庄严（修辞）论诗学、韵论诗学、艺术诗学、经典诗学例析、诗学现代转型、比较诗学等12个方面，比较中国和印度诗学的异同，分析阐述其生成原因及学理启示。以中印诗学为比较对象，又时时以西方诗学为参照。视域宽广，观点新颖，见地独到，立论公允，同时具有很强批判性。全书令人耳目一新，渗透出21世纪中国学术的新气象。
郁龙余，上海市人，1946年生。1965年毕业于上海三林中学，同年入北京大学东方语言文学系印地语专业学习，1970年毕业留校任教。1984年调入深圳大学中文系，历任比较文学研究长助理，中文系副主任、主任，文学院院长兼院学术委员会主任。
《东方文化集成》编辑委员会《东方文化集成》总序序绪论第一章 中印诗学发生 一、中印诗歌与诗学的发生 二、中印诗学发生论分析第二章 中印诗学家身份 一、世界诗国与诗人地位 二、中印诗学家身份第三章 中印诗学阐释方法 一、中国诗学阐释方法 二、印度诗学阐释方法 三、中印诗学阐释方法分析第四章 中印诗学传播形式 一、中国文化传播形式 二、印度文化传播形式 三、中印诗学传播形式第五章 中印审美思维 一、中印味觉思维 二、中印神话思维第六章 中印味论诗学 一、中印味论诗学源流 二、中印味论诗学比较第七章 中印韵论诗学 一、中印韵论诗学述要 二、中印韵论诗学分析第八章 中印庄严（修辞）论诗学 一、中印修辞论模式 二、中印庄严（修辞）论比较第九章 中印艺术诗学 一、中印艺术的文化精神 二、中印艺术形神论 三、中印诗画观第十章 中印经典诗学例析第十一章 中印诗学现代转型第十二章 中印比较诗学附录：印汉专名/术语对照表后记
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《新中国军事文艺大系1949-1999(光盘12张)》是由放军文艺出版社，解放军外语音像出版社联合出版。
无
对学东方文学有帮助
不得不承认，做中印诗学比较是难度很大的一项工作。首先要对两个国家丰富的诗学传统有全面准确的把握，其次要有独特的视角拈出可以比较的一些共同点和差异点。中国诗学的繁琐自不待言，要研究印度诗学，过语言关就得花上五到十年。若是不过语言关，就总觉得是隔靴搔痒，说不到点子上。这本书算是一部尝试之作吧，大部分章节只是简单的X+Y模式，说说中国、再说说印度、然后比较一下异同，非常简单的三段论。只能算作是为有志者指出了一条路径而已。
第一章 中印诗学发生
第二章 中印诗学家身份
第三章 中印诗学阐释方法（写得较为成功的一章）
直觉体悟；解喻结合；立象尽意v.s.神谕天启；析例相随；拟人喻义。
第四章 中印诗学传播形式
第五章 中印审美思维（有一些新材料）
西方审美独尊耳眼（精神美感），排斥味觉、嗅觉与触觉思维（生理快感）。
第六章 中印味论诗学（婆罗多的《舞论》，重视在观众心里激起的反应）
第七章 中印韵论诗学（重视暗示义）
第八章 中印庄严（修辞）论诗学
第九章 中印艺术诗学
绘画与雕像：道；神似；诗歌的绘画性v.s.宗教；形似；以画叙事
第十章 中印经典诗学例析（《文心雕龙》v.s.《舞论》）
第十一章 中印诗学现代转型（王国维v.s.泰戈尔）
第十二章 中印比较诗学（简明的学术史梳理）