齐鲁遥想
2003-12
学习出版社
刘小晖
268
那是一个早春的黎明，当我挨了一夜的困倦、拖着已经坐僵了的双腿，终于在兖州站下火车时，天空还是黑黢黢的冷峻一片，站台上人迹稀少，随着渐渐远去的火车声，四周又归于沉寂。好在火车站旁有个简陋得不能再简陋的计时旅店，我惴惴不安地跨进门，掏出十元钱给了那位嗓门很高的山东大嫂，请她两小时后叫醒我。她一边麻利地帮我开门、开灯、拿被褥，一边干脆地硬着嗓子说：放心吧。 我和衣倒在床上时，还能隐约看见用木板充做“墙壁”的缝隙间映进来的灯光，脑子里闪过“孙二娘的黑店”，便下决心不能睡熟，以防“意外”发生……但最终还是抵挡不住在床上自由伸展身躯的诱惑，沉沉地睡去。 临走时，那位曾被我怀疑成“孙二娘”的山东大嫂打趣道，这丫头睡得香还打呼噜哩。我的恐惧已完全融化在她的笑声里，余下的旅途便壮起了胆子……
“一山一水一圣人”是我们古代文明独一无二的文化象征。穿行在齐鲁大地，脚下的土地格外深厚。深远凝重的文明时空，不时会有某种疑问跳出来。历史是鲜活而有答案的，那山那水那方人，留给后世一种独特的深思……
在厚重的历史间穿行（代前言）历史的沉思偶像的错位民本与清廉的光辉民贵君轻的乌托邦寂寞的战神有毒的美丽智者的哭泣悲剧的结局水色年华英雄本色断翅的雄鹰“空灵”里的哀愁游移在“人”与“鬼”之间“桃花雨”中的悲歌
明嘉靖八年（1529年），世宗朱厚熄改称孔子为“至圣先师”，此为先师之始。而宋仁宗至和三年（1056年）改封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公的封号一直延用到民国二十四年（1935年）孔德成改为大成至圣先师奉祀官为止。一家世袭公爵长达一千一百九十余年，在中外历史上恐怕也是绝无仅有的。 再来看看孔子及其家族的冢地——孔林。自公元前479年孔子葬此开始，二千五百多年来，其子孙皆结冢而葬，至今已有七十六代以上，从无间断。历代皇帝多次赐给墓田，至清代面积已达三千亩。林墙周长七公里多，林内墓冢累累，碑碣林立，石仪成群，柏、桧、槲等各类树木达十万余株，是一处古老的人造园林。作为一个家族墓地，年代之久远，保存之完整，在世界上也是罕见的。 然而，这些无以复加的荣耀，更使得偶像愈发变得可疑，不得不使后人生出一种颠覆的情绪。 作为士者的精神偶像，孔子是一个入世的现实主义者，与他针锋相对而时时都准备粉身碎骨的“大侠”墨子尤为天真，也比他要可爱得多，只不过在关键时刻站错了队，否则也会在他身后的千年里弄个什么“先圣”之类的头衔过过瘾。
