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无明即法性

陈坚 宗教文化出版社
出版时间:

2004-1  

出版社:

宗教文化出版社  

作者:

陈坚  

页数:

413  

字数:

350000  

Tag标签:

无  

内容概要

止观是一种禅。中国佛教中有三大禅修体系:一是观清净心的神秀北宗禅,二是观烦恼心的智凯天台禅,三是观当下心的慧能南宗禅,其中,观烦恼心的智凯天台禅即是所谓的止观。 无明即法性,法性即无明。无明非止非不止,而唤无明为不止;法性亦非止非不止,而唤法性为止。 无明即法性,法性即无明。无明非观非不观,而呼无明为不观;法性亦非观非不观,而唤法性为观。

作者简介

陈坚,哲学博士,山东大学哲学与社会发展学院副教授,宗教研究所所长,主要从事中国佛学、中国哲学和宗教学的研究和教学工作。

书籍目录

自序第一章 止观概说 第一节 止观与天台宗 第二节 止观的经典文本 第三节 止观的含义第二章 《大乘止观法门》中的止观思想 第一节 《大乘止观法门》概说 第二节 止观依止 第三节 止观境界与止观体状 第四节 止观断得和止观作用 第五节 止观礼佛:止观的宗教意义第三章 止观修习的阶梯 第一节 “五悔”与止观 第二节 “五科”二十五方便 第三节“五门”第四章 渐次止观或叫禅波罗蜜 第一节 禅波罗蜜的概念分析 第二节 禅波罗蜜的相状分析 第三节 禅波罗蜜的修习证果第五章 不定止观第六章 圆顿止观(上):圆顿止观概说 第一节 圆顿止观的“圆” 第二节 圆顿止观的“三法观” 第三节 圆顿止观的“十乘观法”第七章 圆顿止观(下):“十乘观法”分析 第一节 观不思议境 第二节 真正发菩提心 第三节 善巧安心止观 第四节 破法遍及其他附录 附录一:观念念即住,觉妄妄皆真 附录二:念佛与止观 附录三:研习天台宗之体会


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虽是学术著作,写的却很活泼生动,对学天台修直观有裨益。


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