中国道教史
2005-3-1
团结出版社
傅勤家
245
198000
无
1934年中国有二本道教史出版，一是许地山之《道教史》，二是傅勤家之《道教史概论》。至1937年傅氏《中国道教史》出版，方被视为“我国第一部道教史”。 东晋史学家常璩之《华阳国志》，记载道教五斗米道创立过程最详，曾被视为“中国最早的一部道教史”。但现代学术框架下的第一部，还是非傅氏莫属。 著名学者葛兆光论近百年道教史研究，把傅勤家与许地山、陈垣、陈国符等名家并举。认为他们共同构建了中国道教史研究的“第一次历史性的变化”。 道教之核心观念，是相信人经过一定修炼，可以长生不死，成为神仙。这是对道家思想中“得道成仙”思想的承袭与利用。 鲁迅以为“中国的根柢全在道教”，认为懂得道教，也就“懂得中国的大半”。 许地山在《道教史》中说唐之佛教思想、宋之佛儒思想均处“伟大时期”，但其间“道教之势力却压倒二教”。
第一章 绪言 第一节 宗教共同之点 第二节 神仙之观念第二章 外人对于道教史之分期 第三章 诸书所述道教之起源第四章 道之名义与其演变 第一节 子思中庸宋儒朱子所说之道 第二节 张衡灵宪广雅列子及宋儒周子所说之道 第三节 道家之所谓道 第四节 道经之所谓道第五章 道教以前之信仰 第一节 古代之巫祝史 第二节 春汉之方士第六章 道教之形成第七章 道教之神第八章 道教之方术第九章 道教之修养 第十章 道教之规律 第十一章 道佛二教之互相利用第十二章 道佛二教之相排第十三章 唐宋两朝之道教 第十四章 道教之流传海外第十五章 道教经典之编篡与焚毁第十六章 道教之分派第十七章 明清时代之道教 第十八章 现在之道藏与辑要第十九章 宫观及道徒 第二十章 结论
无
很有意思的书，了解中国传统文化。
这是帮一位老师买的书，听说还不错。
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该书未收到
内容简略宽泛，但又有闪亮点，值得已一读
此书线索明晰，颇值得一读。但道教之所以在中国五大宗教中较为衰落，与它的过于庞杂、散漫有关。如有要马克思主义或其他宗教一样，有一个核心线，有一套适用于自己的道教逻辑学（本身也有，但没有整理，将其理论化），道教的明天才会更好，不至于陷于所谓的“迷信”口碑中难以自拔。