话说中国大历史（全6册）
2009.01
华艺出版社
李学勤 主编
206
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《话说中国大历史》，六卷本图文对照，全景展示中华文明波澜壮阔的历史画卷。 以中国各时期发生的重大历史事件为线索，将上起原始社会、下迄清亡的历史进程立体凸现，内容涵盖中国历史发展的全轨迹。 专题、补充阅读，吸收大量国内史学最新研究成果，使读者既欣赏到精彩的历史故事，又能真切感受到历史的进步与更替。 版面设计更加体现可读性强，图文并重，检索便捷之特点；三千余幅精美图片，全彩印刷，呈现历史文化的高端品味。
李学勤，著名的历史学家、古文字学家。1933年生于北京，1951-952年就读于清华大学哲学系。曾任中国社会科学院历史研究所研究员、所长，清华大学思想文化研究所所长等，并任英国剑桥大学、美国加州大学（伯克利）等多所国外名校的客座教授以及多所国内高校的兼职教授。现任清华大学人文社会科学学院历史系教授、国际汉学研究所所长、博士生导师，国务院学位委员会委员、历史学科评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，国际欧亚科学院院士。
长期致力于汉以前的历史与文化的研究，注重将文献与考古学、古文字学成果相结合，在甲骨学、青铜器、战国文字、简牍帛书及其相关历史文化的研究领域，均有重要建树，是国内外学界公认的简帛研究和古文字研究、古史研究的权威。
主要著作有：《殷代地理简论》（1959）、《中国青铜器的奥秘》（1980）、《东周与秦代文明》（1984）、《古文字学初阶》（1985）、《新出青铜器研究》（1990）、《比较考古学随笔》（1991）、《周易经传溯源》（1992）、《简帛佚籍与学术史》（1994）、《走出疑古时代》（1995）、《古文献丛论》、《中国青铜器概说》（1996）、《缀古集》（1998）、《四海寻珍》（1998）、《夏商周年代学札记》（1999）等。
第一章 三国鼎立 1 董卓之乱 2 群雄割据 3 挟天子以令诸侯 4 官渡之战 5 青梅煮洒 6 三顾茅庐 7 江东豪俊 8 赤壁鏖兵 9 夷陵之战 10 鞠躬尽瘁，死而后已 11 曹丕代汉 12 高平陵惊变 13 魏末三少帝 14 孙吴末路 专题 建安风骨 15 神医济世第二章 两晋十六国 1 三分发归晋 2 太康繁荣 专题 门阀制度 3 豪门比富 4 八王之乱 5 流民起义 6 法显西行 7 清谈误国 8 永嘉之乱与西晋亡国 9 两个政权 10 三个秦政权 11 诸燕始未 12 五凉兴衰 13 大夏兴亡 专题 各少数民族的汉化 14 衣冠南渡与东晋建立 15 王敦叛晋 16 苏峻兴兵 17 桓氏谋废立 18 淝永之战 19 司马道于乱政 20 孙卢风暴 21 刘裕代晋 22 北伐中原 专题 魏晋玄学 22 飘若浮云，矫若惊龙 23 才绝，画绝，痴绝 24 不为五斗米折腰第三章 南北对峙 1 元嘉之治 2 宋室悲剧 3 短命萧齐 4 梁武帝时代 5 侯景乱梁 6 陈朝兴亡 7 拓跋建魏 8 太和改制 9 六镇战火 10 魏分东西 11 东西对峙 专题 佛教大兴 专题 道教 12 南北朝时期的文学 13 数学奇才 14 农业百科全书 15 地理硕学 专题 佛教三大石窟
插图：讲涿鹿之战以前，我们还是先来说说炎帝部落与黄帝部落的“阪泉之战”。因为正是通过这场大战，才促成了炎、黄两个部落结成联盟，能在以后的部落战争中并肩作战，才成就了打败东方九黎族部落的“涿鹿之战”的胜利。炎帝部落与黄帝部落战争的起因，其实很简单，就是炎帝部落要和黄帝部落争夺天下“盟主”的地位。因为炎帝部落对于周边部落的征伐过于频繁与严厉，导致了各个部落对炎帝部落的不满。而这时由于黄帝部落的崛起，也威胁到了炎帝部落的霸主地位，更因为黄帝部落对周边部落采取友好的策略，各个部落纷纷归顺，使得炎帝部落感到了生存的危机。为了和黄帝部落争夺盟主的地位，炎帝部落向黄帝部落发动了战争。当然，还有另外的一种说法，即黄帝部落在崛起的过程中，势力已经影响到炎帝部落的统治地区，导致了两个部落的直接冲突。但不管怎么样说，炎、黄这两大部落最终是在阪泉(今河北省涿鹿县东)展开了一场声势浩大的决战。在这场大战中双方各施神术，炎帝部落使用火攻，而黄帝部落则使用了水攻。古书上记载说，黄帝部落的战士驱赶着凶猛的熊、罴、狼、豹、虎，杀入炎帝部落，经过三次大的苦战，终于战胜了炎帝部落。尽管炎帝部落在这一战役中战败，但是这场战争却加速了炎、黄部落的融合，也为日后两个部落联手打败蚩尤奠定了基础。当炎黄部落结成联盟后，他们就不断向东方发展势力，而这又与正在向西北方发展势力的九黎部落形成了对抗。古史上记载，九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落发生了冲突，双方战于“涿鹿(今河北省涿鹿县)之野”。这是一次极其艰苦激烈的大战，也是中国上古时代一次很大规模的战争，被称为中国古代战争的真正起源。传说中的九黎族是南方的一个“巨人”族，族人大都身高数丈，强悍善战。而他们的首领蚩尤更是桕貌奇特，有的记载说他“铜头铁额”、“人身牛蹄”；有的说他有四只眼睛六只手、能吃沙子石予；还有的说他会吞云吐雾、呼风唤雨。其实，后人研究认为，九黎族是一个以牛作为图腾的民族，他们作战时身要披上牛皮、戴牛头，远望如牛首人身，就像长了八条腿一样。传说中的蚩尤是“四目六手”、“人身牛蹄”，那就是因为蚩尤把整牛皮覆在身上，因为牛皮头尾完好，头可以作为头盔，加上牛头大都有二只角，又像人头上长了二角一样：牛有二日，加上人的二目，故有四目一说：牛四只脚，加上人的双手，故有六只手的说法。所谓还有“八肱八趾疏首”的说法，则是把三重皮披在身上的结果。疏首即分叉的意思，那是因为二张皮有三个头，不能全戴在人头上只能保留一个加上自己头，看上去就成了一个人身两个脑袋。这样的一种披挂，难免会给人一种威猛、剽悍的感觉，这就是历史记载中的九黎族的战士形象。具体来讲讲“涿鹿之战”。上古时代，为什么两个部落之间会发生战争，实际上最根本的原因是为了争夺生存环境。适于牧放和浅耕的中原地带往往是各个部落向往的繁衍生息的最佳环境。所以，当炎黄部落与蚩尤部落在涿鹿一带遭遇的时候，战争就不可避免地发生了。当时，蚩尤统领的九黎族集结了所属的81个支族(也说有72个支族)，在力基上占据相对的优势，所以，双方刚一接触，蚩尤族便倚仗人多势众、武器精良等条件，主动向炎黄联盟发起了攻击。黄帝一方则再次联合以熊、罴、狼、豹、雕、龙、鹗等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并利用位处河流上游的优势条件，在河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。可是，战争爆发后，天气突然发生了巨变，大雾、狂风和暴雨接踵而至，使得黄帝的士兵不仅迷失了方向，还陷入滔滔洪水之中，以至于黄帝部落九战而九败。然而，没有多久，黄帝便发明出“指南车”为手下将领和士兵们指明了向九黎族发动进攻的方向。同时，黄帝还请来了能够收风息雨的“旱神”前来助战，“旱神”一加入，顿时拨云见日，洪水退却。正是抓住了这种有利的机会，黄帝率领部落对九黎族进行了全面反攻，从而扭转了战局，终于击败了敌人，还俘虏并斩杀了蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝部落的胜利而宣告结束。之后，黄帝将九黎部落并入了炎黄部落，从此成了中原地区，也就是今天黄河中下游一带各部落共同拥护的首领。因为“涿鹿之战”也是借助了神话传说而流传下来的，因此关于这次战争更具体的细节已无从查找。但是，神话毕竟是某些历史记忆的投影，也反映了历史的本真。如果，让后人来总结“涿鹿之战”的话，我们就会发现，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其对战争的认识比九黎族要高明得多。炎黄联盟从一开始便注意从政治和军事两方面作好战争准备，史称黄帝“修德振兵”，就是“内修德政以治国，外练精兵以御敌”。在战争过程中，黄帝部落还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战场，巧妙利用有利于己不利于敌的气候条件，果断及时进行反击，从而一举击败了强悍的对手。相反，蚩尤方面尽管兵力雄厚，兵器装备优于对手，但是由于一味迷信武力，征伐过于残暴，所以给自己预先埋下了失败的种子。在作战指导上，蚩尤又缺乏对天气条件的应变能力，缺乏对黄帝部落大规模反击的抵御准备，因而最终遭到惨败，从而丧失了控制中原地区的历史性机遇。涿鹿之战的结果，不仅奠定了炎黄部落——华夏族——据有广大中原地区的基础，同时还起到了进一步融合各部落的作用。涿鹿之战也理所当然地成为了我们中华民族在发祥时期决定民族基本面貌的历史性“战争”。每当我们提到中华民族的始祖炎帝、黄帝，全世界的华人都会为自已是炎黄子孙而感到自豪，这种自豪正是源自在中华民族的形成、发展和壮大过程中，不断地丰富和扩大而融铸出来的中华民族的人文品格与民族精神。由炎黄二帝传下来的中华民族之魂已经渗透于中国历史、文化、人们的血脉之中、同时也成为中华民族全民族道德观念的精神元素，并世代流传、积淀而成为中华民族的优秀传统和稳定的心理情感，成为中华儿女精神力量和智慧的源泉。
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本文用通俗且生动的语言讲述历史不枯燥有趣味。书里介绍的故事都是大家耳熟能详的故事，简单明了容易记忆。
很不错的书，别人推荐的可惜看不懂
帮朋友买的，据说内容不错很喜欢~
我买了一套，告诉你个秘密，分开买一套比买整套的便宜！哈哈
其中的一部，可以在短的时间内了解中国的大历史
纸质比较差！内容还算一般
同学买的，一个系列。
孩子喜欢，一直放在床边，有空就拿出来看
图文并茂，十分生动
书的质量挺好的，值得购买。
我很喜欢历史的，这书应该非常有意思
史料翔实，插图很多，印刷很精致，可以作为历史普及读物。