成吉思汗
2003-9-1
国际文化出版公司
勒内·格鲁塞
300
270000
谭发瑜
无
“一代天骄”成吉思汗是世界历史上最具影响力的人物之一，他戎马一生，搏击一世，创建了世界最大、横跨欧亚大陆的游牧帝国。他的成就堪称中国乃至世界历史上最丰沛的奇迹，他的一生震撼整个世界。 成吉思汗的战马铁蹄早已远去，但留下的回声却一直震撼着人们的心灵。长久以来，全世界的历史学家与爱好者们争相去探寻和研究那段历史，试图找到成吉思汗成为“上帝之鞭”的秘密。本书作者勒内·格鲁塞是享誉世界的历史学家，法兰西学院院士，一生潜心研究东方历史与文化。本书和他的另一部著述《草原帝国》被认为是研究成吉思汗和蒙古史最重要的代表作，出版以来在全世界受到极大的推祟和赞誉。作者从浩如烟海的书籍和史料中选取足以表现成吉思汗一生的材料，加以研究、整理。组织成一部内容紧凑、立意深刻的巨著。 本书不仅详细解读了成吉思汗从家世、童年、征战。直至离世的全部历史，还包含了大量的关于地理、军事、谋略等各方面内容。既有波澜壮阔的战争场面，又有使人身临其境的景物描写；既有简略清晰的铺陈叙述。又有绘声绘色的人物对话，所有这些都构成了一幅起伏曲折，充满立体感的历史画卷，为我们展现了这位“深沉有大略，用兵如有神”的英雄人物的震撼人心的一生。
勒内·格鲁塞（1885～1952），法国著名历史学家、法兰西学院院士。一生潜心研究东方历史与文化，并对中国的历史发展进程有独到见解，撰写了二十余部重要的历史著作，其中《成吉思汗》《草原帝国》《十字军东征史》等书已成为相关领域最权威的著述。
第1部 祖先 苍狼和白鹿的后裔 天上来客 孛端察儿的功劳 牧民的卑微与高大 蒙古首领在金王宫殿 俺巴孩的惨死 蒙古的赫拉克勒斯第2部 成吉思汗的一生 勇士也速该与祭司王约翰 也速该之夺取诃额仑夫人 成吉思汗的童年 被逐出氏族的孤儿 成吉思汗童年杀弟 成吉思汗之被擒 成吉思汗之越狱 马匹之被劫掠 成吉思汗之婚姻 黑貂皮袄 孛儿贴之被掳掠 成吉思汗夺回孛儿贴 兼夜而行与两部落的分手 蒙古人之王成吉思汗 鼎烹战俘 宴会后的冲突 脱斡邻勒绝处逢生 成吉思汗助金讨伐塔塔儿部 成吉思汗之诛杀蒙古亲王 深山突袭 成吉思汗胸怀博大 对立汗与暴风雨中的大战 成吉思汗之受伤与者勒篾之忠诚 “伤汝战马之箭，乃吾自岭上所射也！” “若汝等手执乃汗来降，我必族斩汝等！” 消灭塔塔儿部落联盟 塔塔儿姊妹的心 桑昆拒绝与成吉思汗家结亲 誓言与背叛之间 两牧民救成吉思汗 红柳林附近的恶战 成吉思汗的眼泪 “我等可往拾之如马粪！” 成吉思汗诉状 巴勒注纳湖之苦水 兼夜行军突袭制胜 克列亦惕部公主的命运 “汝竟踏碎此死者之头颅矣！” “然地上则只可有一汗也！” 进兵杭爱山 成吉思汗的以人肉为食之狗 蒙古军之围攻与塔阳汗之丧命 美女忽阑提出的理由 成吉思汗恨之入骨的篾儿乞惕人 成吉思汗与扎木合的高乃依式的对话 年即位大典．蒙古帝国宣告诞生，成吉思汗奖励功臣 成吉思汗的怯薛军 在西伯利亚泰加森林中 神权与王权的较量：通天巫的野心 成吉思汗剪除通天巫 进逼中原 报仇雪耻：成吉思汗向金王宣战 蒙古军突破长城，侵入华北大平原 蒙古军攻占北京 成吉思汗得逢学者耶律楚材 丝绸之路上畏兀儿人：成吉思汗的文化教员 者别由蒙古侵入帕米尔 蒙古商人之被杀 大战之前：成吉思汗的遗嘱 攻入穆斯林世界 愤怒之风：不花刺的陷落 移军撒马尔罕 火攻玉龙杰赤 跟踪追击苏丹谟罕默德 愤怒之风席卷呼罗珊 席卷阿富汗的风暴 从摧毁城市到开始领悟城市文化 成吉思汗与死亡问题：召见炼丹术士 奉成吉思汗之召，过漠北蒙古之地 成吉思汗与哲人晤谈 志得意满，大军凯旋家乡 铁骑纵横波斯、高加索和俄罗斯 休息中的几年 重返中原 “即死也，亦应就其言而伐之。” “吾儿父殆至寿终矣……” 像雄鹰盘旋于天宇 在上面密林中，某树下译后记
16宴会后的冲突成吉思汗谨慎公正，精明睿智，从而得到了部众的敬重。这种敬重．正是他的汗位得以确立的基础。但是，这位新汗并不想因此而容忍部下对自己的丝毫违抗，而是要部下严格地服从自己。推举他为汗的几位蒙古亲王原以为他们只不过是推选了一位领导一个松散的联盟的战争指挥者。他们很快就发现．他们想错了。为了欢迎蒙力克和其他去而复归的人和投奔他的人，成吉思汗在斡难河上游密林举行盛大欢迎宴会。就在宴会开始后不久，成吉思汗同几位蒙占亲王的矛盾就爆发了。当时开筵后，司膳官给主要与筵者斟酒（即牧民很喜欢喝的一种发酵马奶）。主儿勤部前首领的两位遗孀豁里真和忽儿忽臣苛刻地抱怨司膳官先给该部首领薛扯别乞之别妻额别该斟酒而没有先给她俩斟酒。这两位妃子越想越咽不下这u气，竞动手打了司膳官失乞兀儿一顿。受到这种侮辱的失乞兀儿感到十分委屈，就哭着嚷嚷说也速该（成吉思汗之父）在世时从没有人敢这样对待他。言下之意就是抱怨成吉思汗软弱。在蒙古人的这种酒肉筵宴上．信任和谅解只起部分作用。在宴会期间，成吉思汗责成其弟别勒古台看守他的从人的马匹主儿勤部首领则命一头目不里孛阔看守主儿勤人的马匹。别勒古台在巡视间突然发现主儿勤部的一个人在偷窃成吉思汗车马所备的缰绳，于是将此人当场抓住，不里孛阔闻讯，即赶来袒护这个小偷，因而同别勒古台扭打起来。扭打了一阵后．不里孛阔抽刀砍伤了别勒古台的右肩，血流不止。但别勒古台并不在意，仍旧去看守其马匹，就像什么事也没发生一样。别勒古台性情温厚，但这次之所以忍辱不还手，是由于他不想把事态闹大。他想忍痛将大事化小，小事化了，当时，成吉思汗坐在一棵树荫下，与其他与宴者的座位略有距离。对于眼前发生的一切，他都看得清清楚楚。事关个人威信，他不能无动于衷。成吉思汗怒从心起，忽地站起身，冲了上去。事态变得严重了，因为，虽然主儿勤人行为蛮横傲慢，但主儿勤部的几位亲王是前蒙古王室的长系代表。由于他们举止傲慢，新确立起来的蒙古汗位，前王室的幼系的权力顷刻之间似乎面临着威胁，成吉思汗愤怒地冲到弟弟别勒古台面前，大声怒吼道：“汝焉可忍辱如此耶7”，但善良的别勒古台却想竭力平息成吉思汗的怒火，便平静地说：“吾伤不重，无妨。彼等今日方回归汝之帐下．兄且息怒，勿为吾而重与彼等相怪也！”但成吉思汗根本不听别勒古台这一套。事关他的个人威信！他随手折了几根粗树枝．抄起搅乳杆．冲向那几个主儿勤人，一顿乱捧，将他们打趴在地。他余怒未息，命人将首先挑起这场纠纷的豁里真和忽儿忽臣抓了起来。事后，主儿勤部派人来和解。此时成吉思汗当然求之不得，便满口答应，因为他已经把那几个人教训了一顿，怒气已消。他立即释放r豁里真和忽儿忽臣这两个好寻衅的老夫人。17脱斡邻勒绝处逢生成吉思汗的保护人，克列亦惕部王脱斡邻勒遭了一场大难。从他的遭难中．成吉思汗的权威得到了加强。这个脱斡邻勒，虽然他的家族信奉聂斯脱利派基督教，尽管传说他就是那个远近闻名的“祭司王约翰”．但在处理家族亲友的关系问题上．他却表现得很恶劣。他在家中大开杀戒，亲手杀死了几个弟弟。在他的诸弟中，只有札台敢不和额儿客哈剌两人逃脱了他的魔掌。额儿客哈刺怕遭到其他几位兄弟一样的命运．遂向蒙古西部阿尔泰山一侧逃去．投奔了乃蛮部，得到乃蛮王亦难赤必勒格汗的支持。亦难赤必勒格发兵帮助他赶走了脱斡邻勒，把他扶上了克列亦惕部汗位。脱斡邻勒逃往突厥斯坦，投靠威名赫赫的哈剌契丹王（其国君称为古儿汗）。该国首都是八刺撒浑．位于伊塞克湖西面垂河（今之楚河）平原上。但不到一年，脱斡邻勒又被哈剌契丹古儿汗驱逐出境，被迫流亡于戈壁滩畏兀儿部和唐兀惕部交界处，处境很惨’。他赖以活命的只有五只母山羊和一头骆驼。饿了，挤点羊奶充饥，渴了，刺出驼血以止渴。他骑着一匹瞎马（据既注意马匹也注意骑马人的命运的牧民史诗说，他骑的是一匹栗色黑鬣马），孤零零地流落到古泄兀儿湖附近。古泄兀儿湖是戈壁滩上的一个小小的水塘，位于甘肃（或河套地区）与克鲁伦河上游之间。正当他处于形单影只，穷困潦倒的可怜状况时，他意外地得到了成吉思汗的口信。成吉思汗对他的绝望处境十分同情，便派塔孩把阿秃儿和速格该一人为使前去请他。脱斡邻勒绝处逢生，喜出望外．恨不得立即飞到成吉思汗处。当时成吉思汗驻扎在靠近克鲁伦河和桑沽儿河上游的不儿吉岸。他特地亲自前往占泄兀儿去迎接脱斡邻勒。脱斡邻勒当时正穷途末路，濒临饿死困死的边缘。成占思汗把他接来，安置在以车辆和帐篷组成的网形营地（这就是成吉思汗的流动的“首郜”），并向部F征收实物税，以供养脱斡邻勒，帮助他恢复健康。不久，成吉思汗又偕同脱斡邻勒移营于忽巴合牙（也在克鲁伦河七游附近）。翌年（公元I197年）秋，成吉思汗远征篾儿乞惕部，在哈迪黑里黑山附近之木鲁彻薛兀勒地击溃篾儿乞惕人，篾儿乞惕部首领脱黑脱阿再次逃往贝加尔湖东岸之巴儿忽真。成吉思汗把从篾儿乞惕部缴来的蒙古包、食物、码匹等所有战利品全送给了脱斡邻勒。公元1198年．脱斡邻勒再次登上了克列亦惕部汗位。
提起“一代天骄”成吉思汗的名字，在中国（且不说在世界上）已是家喻户晓．老幼皆知。但是，对于成吉思汗的家世，他童年的苦难，他创业的艰难，他的雄才大略，他的哀乐喜怒，以及他的功过曲直，是非长短等等，知道得较为清楚的人恐怕就不多了。成吉思汗戎马一生，搏击一世，在统一蒙古各部，出兵南下，挥师西征以后．就溘然长逝了。但是，他的战马的铁蹄留下的回声，却一直在震撼着人们的心：赞誉者有之，咒骂者有之，谈成吉思汗色变者亦有之。从中国到波斯．从波斯到欧洲，学者们争相了解他，研究他，探索着他之成为“一代天骄”的秘密。
如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记录，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富。从那些记载中，军人可以获得有用的知识，塑造一支用于未来战争的军队。这位令人惊异的领袖的成功使历史上大多数指挥官的成就黯然失色。 ——美国五星上将 麦克阿瑟 成吉思汗是拉近世界的最伟大的人，最完美地将人性的文明与野蛮这两个极端集于一身……欧洲人眼中的"上帝之鞭"，名副其实的"人类之王"。世界秩序因他而改变，人类的世界观因他而升华。 ——《华盛顿邮报》 在中世纪里，战略最好的例证并不出自西方，而是来自东方……蒙古人所进行的各次战争，无论在作战规模、突然性和机动性方面，还是在战略和战术上，不仅不会逊色于历史上的任何战争，甚至还要超越这些战争。 ——《战略论》作者利德尔哈特 由于有了蒙古人，人类才第一次拥有了世界史，而蒙古人倔强不拔、勇猛无敌的精神和机智敏捷的性格塑造出了伟大的成吉思汗。网络还未出现的七百年以前，蒙占人打通了世界各国的关系，建立了国际关系新秩序。 ——韩国总统 金大中
无
之前对这本书 原著的作者就有一些了解 简单的说：“一个热爱亚洲文化的法国人”译的很好 书的质量也很好 是一部了解成吉思汗和蒙古草原文化的好书！
这本书对成吉思汗的作为及蒙古历史叙述的比较客观，并明确注明所有引用出处，便于查找
成吉思汗为12到13世纪最伟大的军事家和政治家。他对仇人残酷无情，即使是他的安达也死在他手中里。对待战友和部下恩威有加，投降的勇士他重用，是人才他就珍惜，表现了一代天骄的大智大勇。只是英年早逝，大业未尽。忽必烈建立元朝是对他的安慰，毕竟他开创的统一大业有了继承。
给孩子买的，他听喜欢的。可以让孩子多了解一点那个时期的历史，也可以培养孩子的男子汉气概。
很喜欢，内容详细，注释清楚。
绝对是好书，虽然那些地名什么的看的很艰难，但这就显示出了它的专业啊。绝对是好书，只要你认真看，可以品味的到！！
送人的啊
此书促人思考啊!这个蒙古人的名字汉语通译作“成吉思汗”，英语为GenghisKhan。两个发音其实都不是很贴近蒙古发音。我记得当过TIME杂志中国头头的美国佬傅睦友（MatthewForney）就对我说过，GenghisKhan这个英文名，从发音上讲是不准的。为什么根据音译的中文和英文译名都偏离了蒙古名的发音呢。这是个奇怪现象。我不理解。如果用中文来模拟蒙古发音，其实更应该译为：清吉思汗。不过，中文译名“成吉思汗”，我无事细品之际，忽然发现，这四个字是非常有意思的——如果你不嫌曲解的话，它刚好可以概括这个蒙古族的世界征服者的成功奥秘！不信？看看。成＝成功理解：①为达成功而创造条件、完善自我，成为搏取成功的机器②拥有必胜信念，不达成功绝不罢休吉＝吉祥、安全理解：①谨小慎微，防微杜渐，对危险保持警惕，风险意识极高②爱护士兵生命，使他们尽量远离伤害，保存实力，最大化保存和开发一切资源思＝思考的力量理解：①做一个心智的力量者，而非身体的力量者②永远保持对自我的反省汗＝汗水理解：①辛勤工作，为成功而忙碌②务实，行动主义，避免空谈和空想，走一步，看一步，想一步，而非树立空洞远大目标
成吉思 一代天骄成吉思汗
这本书不错，非常好，我喜欢，推荐
事情描述过于简单
读后，感觉一般。对人物的描述也是平铺直叙的。没有体会到成吉思汗的伟大之处。
比如：“朕”一会儿变成“肤”，一会儿变成“联”，如果儿童看了，那还得了！！但书的内容不错。
为什么如此大气的名字背后有如此蹩脚的翻译？历史书籍，需要不仅仅是严谨，更要的是可读性。我不明白为什么当当网的编辑要推荐他。为什么不认真的寻找一本真正的可以配得上这个标题的书籍来创造更大的销量。选准了题材，更需要题材背后的文字功底、翻译作品更需要高超的翻译技巧。否则，成吉思汗的大名，仅仅是大名，而不是跃然纸上的全球霸主，以及为什么他是霸主的真正原因。每当错误的推荐一本书，当当的编辑是否有严格的绩效考核去修正这样的错误？作为可以击败amazon的网站，生命力何在，逐渐要从电子商务的狂热到物流的严谨，逐渐进化到选择读物的专业和权威，否则，更多的**等着你，积累起来的优势就会失去。作为老读者，希望当当励精图治，见贤思齐，见不贤而内省，勇于改善自己的缺点，用严格的标准，用甚至是百年老店的标准去要求自己。创造出成吉思汗那样的丰功伟绩，而不至于被史书所贬低。
在法国历史学家勒内·格鲁塞的名著《成吉思汗》，我发现一个有意思的偶然。当时，如日中天的草原帝国领袖成吉思汗派出大将者别、速不台向西远征，一路上战无不胜，打败了匈牙利人，又打败来援救的日尔曼重装骑兵，等于是敲开了中欧的门户。当整个西欧恐惧“黄祸”的时候，哲别的队伍却开拔反回了蒙古高原。
可以想象，如果不是这次撤兵，欧洲大陆也极有可能被征服。关于撤兵原因，美国人给出的最新理由是，当时蒙古人只抢劫富庶的中华大地和伊斯兰世界，而对苦寒之地的贫困欧洲兴趣不大。中华文明和伊斯兰文明毁于蒙古野蛮人之手，至今仍旧一蹶不振，而欧洲则得以幸免，迎来了后来的文艺复兴和工业革命。世界格局从此大变。历史有时充斥着各种偶然性。
成吉思汗，和希特勒一样的冷血征服者，人间的“莫多”（《魔戒》中的魔王），他和希特勒的唯一区别在于，后者失败了，而他则无往而不胜。杀一人是罪犯，杀万人是英雄。这个世界崇尚的永远是丛林法则，人道主义不过是一块可怜的遮羞布而已。
作为尚无文字的草原部落的野蛮人成吉思汗，成为世界征服者的心理动机，大概只是两个：复仇和掠夺。
在饱一餐饥一餐的不安定状态中度过艰苦童年。母亲给了他最初的坚韧力量。家族仇恨不断在他灵魂中滋长：祖父、父亲死于金朝、塔塔儿的迫害；少年时成吉思汗悲哀地遭到泰亦赤兀惕的囚禁；乃至后来，自己的妻子又耻辱地被篾儿乞惕部掠夺而去……使得成年后获得威望的成吉思汗逐渐兴起征讨之兵。
灭掉草原各部统一蒙古，降服西夏（后来灭国），将金打到黄河以南（后来灭掉），降服北方森林狩猎民族和畏兀儿，灭掉囊括伊朗大部、阿富汗大部及俄罗斯突厥斯坦的古代西域帝国花剌子模……成吉思汗征服了当时人类已知土地的三分之二，建立了一个空前庞大的蒙古可汗帝国。
其疆域之广、治内各地风土人情差异之大、可汗威慑力之强，在成吉思汗逝世50年后游历到蒙古可汗帝国的意大利商人马可波罗所写的游记中可窥一斑。
作为游猎民族的习性，打猎就是为了获得生存所需的财产，作为打猎行为的延伸，成吉思汗及后面几代征服者的特点便是进攻、战胜、杀戮、掠夺、焚毁、放弃。这一点在统一蒙古草原时尚不明显，因为征服其它游牧部落，除了战胜、必要时的杀戮、以及掠夺之外，没有什么东西可以焚毁。
而当南下攻打金人所在的各大中原城市时，这些蒙古人充分表现了作为野蛮人的特点，缺乏对文化及城市、农民（总之是草原生活以外事物）的起码认知，每攻入一个城市，轻则掠夺财产，重则屠城、焚毁城市，尤其对于那些因抵抗或欺骗蒙古军队的城市居民，进行着灭绝人性的屠杀。伴随着蒙古军队战胜的，动则是数万人的集体死亡。
蒙古军队是恐惧的代名词。
成吉思汗个人，之所以成为这一前无古人后无来者的征服事业的领袖，据传记作者勒内·格鲁塞的传记名著《成吉思汗》，是因为他确实具有一个伟大领袖的天份。他的胸怀、他的雄心、他的谋略，他的赏惩分明，他的虚心向学，他的自制能力，均远胜蒙古草原统一前其他部落的可汗。他一再地宽容那些曾经背叛他然后又回归的盟友及部下，他对立下功劳的将帅和部下不惜给予崇高的赞美及物质奖赏。在传记中，他不是一个冷酷的王，而是一个通人情世故、懂人心之学的领袖。作为一个缺乏文化的野蛮人，他的自我素养却并不低，按照作者的话说，甚至具有可贵的贵族气。他就像是一个与有文化的人相比，悟性与自律性均很高的文盲，虽然从文化中所学不多，但通过自己的实践，却掌握了最厉害的驾驭之道。而他作为一代征服者，没有像另一个伟大征服者马其顿国王亚历山大大帝那样自我膨胀到迷失了本心。
蒙古军队虽然很野蛮，所到之处尽是抢劫、破坏、杀戮，但成吉思汗却是一个富有人道主义精神和丰富内心思考的人。作者的这些结论并非臆断，而来自丰富的史料证明。
（顺便一提的是，这本传记，作者的叙事高度节制，少有臆想成份，一般都有史料出处。这是一本值得尊敬的传记，一方面得益于作者的东方历史专家身份，一方面得益于他的严谨写作态度。另外，译者谭发瑜的严谨态度也令此书增色不少，他为翻译此书就参考了近十种相关历史典籍，此书的大量译注亦是很宝贵的补充材料。）
之所以蒙古军队的主要特征表现为残酷，大概是因为，征服的主要动机缘自切齿的仇恨，另外，草原狩猎的原则也是对猎物残酷无情。
尽管这种野蛮人的残酷无情造成的后果是对一些古老文明的永久性破坏。比如随着灭族行为的开展，拥有二三百年历史的西夏王朝被尘封进了历史的沙漠，比如在对伊朗、阿富汗等地区的征讨中，出于复仇的怒火，一些古老文明被永久性地破坏了。
在蒙古征服史上，蒙古铁骑何以总能如入无人之境，即使遭受强大抵制也往往能制胜，战无不胜之神话令人胆寒？这一方面由于成吉思汗及手下大将指挥有方，总能使用一些出其不意的策略，蒙古兵也在掠夺战利品的动机下显得格外神勇，另一方面，也由于对方往往腐败奢侈，即使文明强大，财富堆积如山，但在军事上的投入及效率往往是低效的，相对而言，蒙古兵是世界上投入最低、而效率最高的军队。他们的投入只是准备更多的马匹，带上足够的干粮、干奶。
以野蛮、神勇、高效之师，对抗虽然数量更多却软弱、低效、自大、腐败、奢侈的国家军队，蒙古人的力量马上显现，进入文明国度如入无人之境，杀伐掠夺，为所欲为，蒙古人从自身的力量与效率中获得强大的收益。
作为征服者，成吉思汗一定在他30多年的征服岁月中无数次感到爽，肾上腺素极度发达。成吉思汗有一次与部下讨论人生时说：“人生乐事，莫如战胜仇敌，驱仇敌于马前；尽掠其财物，悉夺其骏马；目睹其亲人以泪洗面；搂其妻女伴吾寝室。”
除了复仇的冲动，对各种珍宝、财物、人口、美女等战利品的洗劫，乃是成吉思汗军队的强劲动力。在一定的进攻理由（比如复仇，或者抵抗对方的侵犯）之下，这就是一只庞大的强盗队伍，奉行的也是强盗的逻辑。如果没有期待中的战利品，这些蒙古的野蛮人怎么会几十年来征服四方而毫不知疲倦？
连成吉思汗也不断为战利品的刺激所驱动。从这个意义上讲，成吉思汗是一个不断依靠抢劫而获得财富的暴发户，对于这种暴发效应他乐此不疲。除了享用不尽的物质富贵，通过战争俘获的各色美女，也是一个极大的诱惑。每征服一城，最好的宝物，最美的美女，都首先送归最高领袖成吉思汗。
据说他一生拥有妃子500人，尽皆绝色美女。不少妃子为仇家之妻女。这个军事上的世界征服者，面对女人时大概也是中国历史上精力最旺盛的男人。成吉思汗逝世30年后的一份报告称，成吉思汗的儿孙共计2万人，而至今的蒙古人，据说有1/8为成吉思汗的后裔。
这个幸运的男人，不仅扭转了少年多灾多难的命运，获得了雄奇的一生，骑在战马上充分体验了随心所欲的征服欲望，体会了自身智慧和才具带来的力量，而且拥有了非凡的富贵享受。及至逝世时，他没什么太大的遗憾，而是忧伤他将无法长久活在子孙的心中：“朕之子孙后代将衣金衣，就美食，跨宝马雕鞍，拥绝色美妇。然彼等将不复记忆，此等荣华富贵所赖何人而有之也……”
没有太多的文化负累，没有太多的复杂规则，也没有什么崇高的人生意义，野蛮人成吉思汗，凭借自己的怒火和本能力量，缔造了令后世慨叹不已的生命奇迹。在一个他只遵循自己的规则的世界里，他的军队纵横驰骋，随心所欲。
这样的奇迹，作为现代人，大概只能永恒地慨叹。
现在，惟一堪与成吉思汗的舞台相比拟的舞台，就是现代商界。在这里，征服仍旧有效，独裁能力仍旧有效，争夺战胜品依旧有效，甚至多多益善的绝色美女，仍旧有效。只是，有更多的规则需要遵循，或者规避。
勒内·格鲁塞（1885-1952）法国历史学家，法兰西学院院士，所著《成吉思汗》。4月中旬开始读起，今天终于完成。
对于西征，格鲁塞从客观严谨的角度，反驳了波斯一些史学家一概否定和咒骂成吉思汗西征的观点和态度。力排众议，全面客观的评价了西征的历史事件和历史人物。即指出了西征对伊斯兰世界造成的破坏，又指出了花剌子模帝国苏丹默罕默德应当担负挑起战争的责任，指出了成吉思汗维护和发展东西方贸易往来的愿望。
本书共分为两大部分，第一为“祖先”，从蒙古秘史记载的苍狼白鹿传说开始，概略的叙述到蒙古第一王国的覆灭。第二为“成吉思汗的一生”，按照一般历史记述，从也速该和脱斡邻勒开始，直到最后成吉思汗的逝世。“本书史料十分丰富，通过阅读此书，我们可以学到许多历史、地理和军事知识。在艺术上本书也颇具特色。既有壮阔的战争场面，又有使人如身临其境的景物描写；既有简略的铺叙，又有绘声绘色的人物对话，构成了一幅波澜壮阔画面。”
呵呵，阅读时，手边仅有的一本小地图，翻来翻去，片儿也掉了。勾勾圈圈，心绪随着文字，从不儿罕合勒敦群山（今之肯特山）三河源头，横跨整个蒙古草原，直至里海。从贝加尔湖泰加森林，纵横中原。
无奈地图册的简略，有些具体的城市无法找到，只能知道大概方位。
（图片不显示：（是成陵，书中的插图）
成吉思汗在征讨西夏时，大军开到黄河南岸浩特格尔，下马欣赏这里的美景，一时被陶醉，朦胧中手里的银柄蟒鞭跌落在地，随口说：“此地非凡：土黄如金，水清如翠，牧草流油，马壮羊肥。此地头枕黄河，身卧高原，手握天柄，眼望苍天，恰是葬身之地。”这就是，成吉思汗陵所在地伊金霍洛旗，在美丽的甘德尔草原，
召唤着无数后代的魂灵。