子平精粹4
2010-1
华龄
（明）张楠 著
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无
神峰子曰：天之所赋者命，穷达天寿，系诸气禀之先；虽圣贤鬼神，莫能移易。故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇于轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉。盖与天赋之命，其揆一也。但始无书稽考，至唐袁守成，始作《指南五星书》，吕才作《合婚书》，一行禅师作《星历书》，五代有《辘轳书》，前宋有《殿驾书》，南宋辽金有《乔拗书》，元有《耶律楚材书》，裴大猷有《琴堂虚实书》，均以人之生年，五行纳音所属，身命限度为之主，七曜四余为之用。明朝徐均作《子平书》，专以日干为主本，月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。其故何欤？盖五星之说，只是以生年为主，月与日时或遗焉；或以纳音为主，干与支或遗焉；孰若子平之理，独得其中。日通月气，岁与时为脉络；日为身主，月为巢穴，岁与时为门户。得于此而不遗于彼，通于上而不遗于上；抑有余，补不足。中正之道，孰外是焉！
作者：(明朝)张楠 合著者：郑同
神峰通考命理正宗卷一 五星正说类 五星谬说类 男女合婚说 总论子平谬说类 动静说 盖头说 六亲说 病药说类 雕枯旺弱四病说类 损益生长四药说类 正官格 偏官格 时上一位贵格神峰通考命理正宗卷二 月支正财格 时上偏财格 伤官食神格 印绶格 阳刃格 专禄格 杂气财官印绶格 金神格神峰通考命理正宗卷三 飞天禄马格 倒冲禄马格 子遥巳格 丑遥巳格 壬骑龙背格 井栏叉格 六乙鼠贵格 六阴朝阳格 刑合格 合禄格 曲直仁寿格 稼穑格 炎上格 润下格 从革格 年时上官星格 从化格 夹丘拱财格 岁德扶杀格 又补岁德扶财格 专财格 日德格 日贵格 魁罡格 六壬趋艮格 六甲趋乾格 勾陈得位格 玄武当权格 财官双美格 拱禄拱贵二格 日禄归时格 四位纯全格 天元一气格 兰合聚集格 福德格 神趣八法 论大运 ……神峰通考命理正宗卷四神峰通考命理正宗卷五神峰通考命理正宗卷六附录 命理精论
若病重而得药，大富贵之人也。病轻而得药，略富贵之人也。无病而无药，不富不贵之人也。究人之命，将何以探其玄妙？如八字中先看了日干，次看了月令，且如月令支中所属是火，先看月令中此一火字起，又看年上或火，又看月时上或有火，宜将以上各火做一处看，或为病，或非病。又或地支虽又藏有别物，且不必看，若再看别物，则混杂不明，故日：从重者论。此理是看命下手法处。若以火论，又再看水、看金、看土，则不知命理之要也。若财官印绶有病，就要医其财官印绶也。如身主有病，就要医其身主也。如八字纯然不旺不弱，原财官印俱无损伤，日干之气，又得中和，并无起发可观，此是平常人也。然病药之说，此是第一家紧要，售斯术者，不可不精察也，详见见验类。雕枯旺弱四病说类何以谓之雕也？如玉虽至宝也，而贵有雕琢之功；金虽至宝也，而贵有锻炼之力。苟玉之不琢，虽日荆山之美，则为无用之玉也；金之不炼，虽日丽水之良，则为无用之金也，人之八字，大概类此。如见官星未曾有伤官，见财星未曾有比劫，见印绶未曾有财星，见食神伤官夫曾见印绶，若此纯然无杂，不犹未琢之玉，未炼之金乎？大抵天之生人也，盈虚消长之机，未尝不寓焉。若四时之有生长也，必有春夏焉；若四时之有收藏也，必有秋冬焉。又如地理，有龙穴砂水之美，而来脉又贵有蜂腰鹤膝断续之妙焉。人之造化穷通寿天之理，亦贵宜有去留舒配，以取用焉。是以八字贵有雕也。何以为之枯也？风霜木之，春华之至可观焉。旱魃之苗，得雨之机难遏焉。故冲霄之羽健。贵在三年之不飞，惊人之声雄，贵在三年之不鸣。是以清凉之候，恒伸于炎烈之余。和煦之时，每收于苦寒之后。故人之造化，官贵有枯也，行官旺地，贵不可言。财贵有枯，行财旺乡，财难计数。然又当喜其有根在苗先，实从花后，但贵具有根而枯也，不贵其有苗而枯也。苟若官星无根，则官从何出？财星无根，财从何生？是以财官印绶，贵有根而枯之病也。或若无根，而自为之枯焉，则亦非矣。是以八字贵有根而枯之病也。何以为之旺也？群芳茁长，可观真木之光辉，万物凋零，可识真金之肃杀，是以各全其质，各具其形。若木不木而金不金，旺不旺而弱不弱，则五行之质有亏矣。何以考人祸福也哉？若人之用木出也，则宜类聚，斯木性之不杂。若人之用火也，则宜照应，斯火性之不裂。若春林木旺，见水多益壮其神。夏月火炎，见木多愈资其烈。由此区别，则知其所以旺者，当何旺者，当何如耶。然或官星太旺者，宜行伤官运以去其官星；财星丈旺者，宜行比劫运以去财星；印星太旺者，宜行财星运以破其印星；日干太旺者，宜行官杀运以制其日干。一理如是，百理皆然。若其旺弱之相参，斯其下矣。是以八字贵有旺之病也。何以为之弱也？雨露不足，则物性为之消磨。血气不充，人身为之赢瘦。天根可蹑，六阳之弱可闻乎，月窟可探，六阴之弱者可究也。是以六阳之弱，不至于终弱，而有《临》《泰》之可乘。六阴之弱，不至于终弱，而有《遁》《比》之可托。犹人之命，弱不弱而旺不旺，则何以稽其祸福哉？然虽贵有弱也，则犹恐极弱之无根，故水虽至已为极弱，然己有庚金为水根也。火虽至亥为极母也，然亥有木为火之根也。人之造化，财官印绶，贵有弱也。弱则有旺之基焉。若官星太弱，宜行官旺之乡；财星太弱，宜行财旺之地；日主太弱，宜行身旺之地。然犹畏弱之无根，所谓根在苗先也。弱而有根，则官星虽弱而可致其旺，财星虽弱而可致其强。是以八字贵有弱之病也。损益生长四药说类何以谓之损？损者，损其有余也。然木生震位，正木气之当权也。金产兑宫，正金神之得位。当权者不宜资助，得位者不必生扶。假或水又滋土，土或培金，若木有余之病，用金以制之；金气有余之病，用火以克之。官星之气有余，则损其官星；财星之气有余，则损其财星。壁如人身元气太旺为疾，当以凉剂通药以济之也。是以八字贵有损之之药也。何以谓之益？益者，益其不及也。若木之死于午，若水之死于卯也。不及则宜资助，且如木气之本衰，庚辛又来克木也；水气之本衰，戊己土又来克水也，则水木不及之病在此矣。益之之理又当何如耶？若木之不及，或行水运以滋其根本。或行木运以茂其枝叶。若水之不及，或行金运浚其源流，或行水运以广其澎湃。若宫星之气不足，则喜官旺之乡；财星之气不足，则喜行财旺之地。譬如人身血气之不足，则用温药之剂以补之也。是以八字贵有益之药也。何以谓之生也？六阳生处，真为生也。如甲木生亥，亥有壬水，来滋甲木也。六阴生处，俱为弱。如乙木生于午也，午有丁火泄木之精英，有己土为乙木之挠屈。又如六阴死处俱为生，如乙木死于亥，亥有壬水，反来滋木也。六阳死处死真为死，如甲木死于午，且午中有丁火，泄木真精，己土为之挠屈。且如生之理，形气始分，赤子未离于襁褓，精华初判，婴儿初脱于胞胎。如木之生于亥，根气犹枯也，未可以木为旺也。如火之生于寅，气焰犹寒也，未可以火旺也。又或财官印临于生地，未可以财官印为旺也。凡气之不足，故贵济之有生之药也。何以谓之长也？春蚕作茧，木气方敷。夏热成炉，炎光始著。如木临震位，火到离宫。若此帝旺之乡，实不同于生长之位。是以生者长初，长者生之继也。如财官属木，则长养在寅卯辰之方，此木气方敷也。如是则贵行金运以克之，则与长生之木理不同也。如财官属火，火则长养在巳午未方，此火气之方炽也。如果则贵行水运以克之，则与长生之火理不同也。是以生长二字，衰旺之不同，故运行有喜生、喜克之异。是以八字贵有长之之药也。
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》是由华龄出版社出版的。
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子平精粹系列，是论述人生命运的理论专著，是中华民族传统文化的精髓，是圣人将天文、地理、人事、万物的运动变化规律、自然界品物气化流行所显示的本质，比类取象为五行，以五行生克制化的原理，揭示其中的奥妙，广泛应用于人事的推演，使之成为人生命运、过去未来、机缘际遇的预测判断法则的学科，是客观的唯物主义认识观，是决策科学和预测科学的理论核心。本系列包括五行大义、渊海子平、秘授滴天髓阐微、命理秘本穷通宝鉴、神峰通考命理正宗、子平真诠、命理约言等七部著作。本系列由华龄出版社出版、郑同点校。它的出版打破了半个多世纪的沉寂，敢当学术理论无禁区的先锋。首次以正版精装公开发行，其贡献与特点是保持了作品的原貌，通过编辑，使文献更加完整系统，使传统文化与学术理论得以延伸，为华夏文化的昌盛和学术理论的传承做出了不可磨灭的贡献。神峰通考命理正宗由明代张楠著，是我国命学史上一部拔乱反正的命理专著，取诸家命理之精华，辟诸家无理论依据的谬说，对后世产生了深远的影响，将命理学的学术理论推向了最高境界，颇受后世的推崇。作者潜心研究命理学四十余年，深感古代命学众说纷纭，没有确立一定示人的理法，使后学无从下手，于是创立了五星正说类，五星谬说类，男女合婚说，总论子平谬说类，动静说，盖头说，病药说类，雕枯旺弱四病说类，损益生长四药说类。对财、官、印、杀、伤官、食神六格的论述精辟详细，附以人命见验说，每个命造之下，作诗一首，阐述其用神与理法纲领，然后加以解说，将自己的心得体会，学术见解一一发挥，对格局从其正说，辟其谬说，用鹧鸪天歌诀，阐释其中喜忌。本书不但文词典雅，语言畅达，音韵流畅，而且学术价值崇高，启迪后学，为命理学的发展，开辟了新纪元。本书可宗可法，本人研究多年，将其理法应用于相邻命造，其见验情况颇高，异常惊人，受到了相邻的称颂与好评。本书分为六卷，卷一立正说，辟谬说，阐释官星格。卷二论述财星、伤官、食神、印绶、阳刃、专禄、杂气、金神格。卷三论述诸格喜忌、论大运、论太岁、论五星、看命绳尺、骨髓断等。卷四罗列了命理学的基础知识，编辑歌赋，阐述命理学的理法。卷五卷六辑前贤歌赋附以人命见验，加以解说，钩玄揭秘。附录为命理精论，论述了阴阳气化流行、五行干支纳音等内容。本书是一部学贯古今，攘括诸家，独出心裁的集大成的命理学经纶之作，在命学理论建树上，放射出灿烂的光芒，为后世人命的学术研究指明了方向。子平精粹系列，是实实在在的命学学术理论，大浪淘沙，浓缩了华夏几千年学术成就的精华而成，是无数贤哲呕心沥血，勇于探索，勤于笔耕的智慧结晶，是留给炎黄赤子的宝贵财富，学者只要熟悉五行生克制化的原理，就可以登堂入室。本系列在校勘录入标点断句方面，存在不少问题，但不影响学术价值。本系列的出版对弘扬传统文化，保护文献，推崇学术理论，起到了承前启后的作用。书本精装，超厚纸张，十六开本，精品美观。命理专著，智慧闪光，传承学术，万古流芳。
穷通的调候,神峰的病药,都是独到之见.病药说的有些提法,被一些后世命理理论否定.然终究是价值观的单一,从多元的价值观去看,有时候甚至有病无药,得遇其时,也未必就不精采.书中卷五写得比较精采.更值得佩服的是古人著书之心,今人很多著作大约是丢了惭愧之心才敢发表的吧.
四柱命理之重要经典，精装，不错；稍贵，但值得学习、收藏！
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盗版书中的精装版
命理之学，由来久矣。
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