人为什么活着
2007-9
九洲
张采鑫
322
无
《人为什么活着：全球139位大师的答案》大师谈人生书系，人为什么活着？”自从有了人类，这个声音就绵延不绝，回响在每一个人灵魂的深处。今天，我们处在一个疾速变革的时代，随着物质生活的日益丰富多彩，我们的精神世界面临着前所未有的困惑。我们在内心深处对“人为什么活着”这一问题的探寻，从来没有像今天这样迫切。精读大师们的经典名篇，就如同与大师面对面交谈，我们会领悟到一切都有规律，而且是能够被认识的，对于“人为什么活着”的答案，我们有了从未有过的自信！人生的意义是什么？人生的目标是什么？人生的价值是什么？人生的真谛是什么？如何把握当下，活得更加精彩？请看全球139位大师为我们提供的答案。这是千百年来人类对这一问题探寻的精华成果。“人为什么活着？”相信在这里，你可以找到答案。
谢志强 中国作家协会会员，中国微型小说学会理事，宁波市作家协会副主席，余姚市文联副主席。迄今已在国内外发表1000余篇小小说；其中33余篇被《小说选刊》、《小说月报》、《中国文学》、《读者》《小小说选刊》《微型小说选刊》等数十本选刊和选本所选载；80余次获国家、省级以上文学奖；部分作品被译到国外，并入选国外大学教材，入选国内中、小语文教材和改编为电视剧。已出版《其实我也这么想》《秘密武器》《谢志强小小说》《影子之战》、《小小说讲稿》等多部小小说作品和文集。代表作有《陆地上的船长》、《其实我也这么想》、《精神》、《呼唤》、《我头上那一盏灯》、《珠子的舞蹈》、《半枝蜡烛》、《大名鼎鼎的越狱犯哈雷》等。
第一辑 我为什么活着我为什么活着生命的意义人生的意义生存的理由人生的意义及人生中的境界人生有何意义（节选）人生的意义谈人生价值漫谈人生的意义与价值人生的意义在于修炼灵魂我们为什么活在这个世上只有学习的一生，才是唯一意义深远的一生人为什么活着生命的意义生命的烙印人生的意义第二辑 人生的真谛人生人生论人生真义人生就是战斗人生的真理人生是一首诗人生是一个过程落花生病棍呓语只是“草图”的人生人生的小事人生的真谛对人生的看法人生就是这样第三辑 人是什么第四辑 生活的哲思第五辑 我的人生信念第六辑 幸福、献身和意义第七辑 充满选择的人生第八辑 人生的思索第九辑 解开人生的悖论第十辑 永恒的人生箴言
文摘 人生的最后智慧 ○ 余秋雨 本来，现代政治人物不是我这次寻访的对象，但到约旦之后，越来越觉得需要破破例了。 几乎所有的人都用最虔诚的语言在怀念他。我们队伍里有一位小姐，在一家礼品商店买了一枚他的像章别在胸前，只想作一个小小的纪念，没想到被一位保护我们的警察看见，这位高个子的年轻人感动得不知怎么才好，立即从帽子上取下警徽送给小姐，一是感谢中国小姐尊重他们的伟人，二是要用自己的警徽来保卫国王的像章，他知道，国王的像章将要做跨国旅行。 他们说，当国王病危从美国飞回祖国时，医院门口有几万普通群众在迎接，天正下着雨，没有一个人打着伞。 他出殡那天，很多国家的领袖纷纷赶来，美国的现任总统和几任退休总统都来了，病重的叶利钦也勉强赶来，天又下雨，没有一个外国元首用伞。 出殡之后，整整四十天举国哀悼，电视台取消一切节目，全部诵读《可兰经》，为他祈祷。 人们尊敬他是有道理的。约旦区区小国，在复杂多变的中东地面，只能在夹缝中求生存。谁的脸色都要看，谁的嗓音都要听，要硬没有资本，要软何以立身，真是千难万难。 大国有大国的难处，但与那种举手可以被扼住喉管、一夜之间可以被人吞并的小国比，毕竟没有太多的旦夕之忧。侯赛因国王明白这一点，多年来运用柔性的政治手腕，不固执、不褊狭、不极端、不抱团、不胶粘，反应灵敏，处世圆熟，把四周的关系调理得十分匀当。可以说他“长袖善舞”，但他甩动的长袖后面还是有主体、有心灵的，人们渐渐看清，他多彩多姿的动作真诚地指向和平的进程和人民的安康，因此已成为这个地区的一种理性平衡器。这种角色可以做小也可以做大，他凭着自己的教育背景和交际能力，使这种角色一次次走到国际舞台中央。结果，世界各国对这一地区深深皱眉，他与约旦，反而成了一条渡桥。这使他由弱小而变得重要，因重要而获得援助，因重要而变得安全。我曾两次登上安曼市中心的古城堡四下鸟瞰，也曾北行到杰拉西（Ｊｅｒａｓｈ）去瞻仰声势夺人的罗马广场，知道这个国家在立国之前，一直是外部势力潮来潮去的通道。山谷间小小的君主，必须练就一身技巧才能勉强地保境安民。我对本地历史知之甚少，但从山势遗迹已可找到这种技巧的印痕，而侯赛因国王，则是方士智慧的集大成者。如果要评选二十世纪以来小国家的大政治家，他一定可以名列前茅。 很早以前我们还不知道约旦在哪里，却已经在国际新闻广播中听熟了“约旦国王侯赛因”。这个专用名词几乎成为一个现代国际关系的术语，含义远超某一个国家某一个人。这，正是我非要去拜谒陵墓不可的原因。 陵墓在王宫，王宫不是古迹而是真实的元首办公地，因而要通过层层警卫。终于到了一堵院墙前，进门见一所白屋，不大，又朴素，觉得不应该是侯赛因陵墓，也许是一个门楼或警卫处？一问，是侯赛因祖父老国王的陵寝。屋内一副白石棺，覆盖着绣有《可兰经》字句的布幔，屋角木架上有两本《可兰经》，其他什么也没有了。蹑手蹑脚地走出，询问侯赛因自己的陵墓在哪里，我是做好了以最虔诚的步履攀援百级台阶、以最恭敬的目光面对肃穆仪仗的准备的，但不敢相信的事情发生了——就在他祖父陵寝的门外空地上，有一方仅仅两平方米的沙土，围了一小圈白石，上支一个布篷，也没有任何人看管，领路人说，这就是侯赛因国王的陵寝。 我和陈鲁豫都呆住了，长时间地盯着领路人的眼睛，等待他说刚才是开玩笑。当确知不是玩笑后，又问是不是临时的，回答又是否定，我们只得轻步向前。 沙土仅是沙土，一根草也没有，面积只是一人躺下的尺寸。代替警卫的，是几根细木条上拉着的一条细绳。最惊人的是没有墓碑和墓志铭，整个陵墓不着一字，如同不着一色，不设一阶，不筑一亭，不守一兵。 我想这件事不能用“艰苦朴素”来解释。侯赛因国王生前并不拒绝豪华，却让生命的终点归于素净和清真。我一直认为，如何处理自己的墓葬，体现一代雄主的最后智慧。侯赛因国王没有放弃这种智慧，用一种清晰而幽默、无虞又无声的方式，对自己的信仰作了一个总结。 这次陪我们去的，有一位在约旦大学攻读伊斯兰教的中国学生马学海先生，他说，我们立正，向他祈祷吧。我们就站在那方沙土跟前，两手在胸口向上端着，听小马用阿拉伯文诵读了《可兰经》的开端篇。我在心里默诵：国王，没想到你以这样一种方式在休息，请接受一个万里而来的中国人的敬意。
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