孔子这个人
2008.10
九州出版社
[民国]丁寅生
323
张弛
无
《孔子这个人》描绘了孔子的一生，简洁、生动。孔子天生讲究礼仪，儿时祭天祭地祭祖先，有板有眼像模像样。成年后做过小官，结结实实地干出了成绩。五十六岁当上大官，喜形于色，结果受到了弟子的奚落。孔子辩解说，当大官是为了更好地礼贤下士。 孔子带着一帮弟子周游列国，充当智囊，活脱脱一个国际咨洶公司。孔子对主顾的要求很高，对方必须示以相应的礼节，否则就不接这个活儿。他一直都很倔，鱼不新鲜，不吃；肉变了味，不吃；肉不按规矩切，不吃；席位不正，不坐。 碰壁时很孤独，也很落寞。面对接舆和盗跖时，有着难言的憋屈和慌乱，但更多的是淡定和从容……
圣人出而黄河清孔子接受教育小官大作为上任司职吏学礼问乐逃亡晏婴其实很小气三月不知肉味冉求越礼子贡出仕归鲁孔子嫁女详解冠礼闲话王道七十二弟子未卜先知的颜回何以立身明辨孝慈何为德政人各有志乡射为什么杀人罪最轻删《诗》阐《易》为官之道诫子蔑奢华的代价子骞辞职问乐杀鸡焉用牛刀子路是个“三好”生先知先觉解卦孔子发怒辩才子贡新官上任三把火孔子亦机变治国平天下祸起萧墙少正卯谋乱恶贼阳虎社交奇才公西赤我做官，我快乐护驾有功隳三城蒙在鼓里的逃犯诛杀少正卯季桓子拒婚大槐树下理政事离开鲁国说品行人卫不成都是相貌惹的祸子贡救鲁丧家之犬避桓魃安居陈国赵鞅纳贤访子产困于蒲邑子路遇虎绝粮辅佐楚王为君之道离开楚国子贡“戏”妇与叶公论政隐与仕路遇子产美人设计逐孔子赴越断祸福拒人卫国蒯■的阴谋子路之死返鲁颜回病逝范子华发迹朽木不可雕也盗跖国老的难处孔子的养生之道子贡解围勾践灭吴叹不梦冉耕恶病缠身问命曾参休妻不孝有二，无后为大祥和不祥的真义悲获麒麟哲人其萎后记
颜回却说：“我虽未入仕途，但仕途中人的情况，也多有耳闻目睹，他们的结局往往出人意料。就说臧文仲与臧武仲吧，世称武仲为圣人，他比文仲贤能可最后却被人暗算，戴罪逃奔齐国，可见才智不足恃。武仲好谈兵却为小国所败，可见自信不可靠。文仲虽不如他，但死后，人们都敬重他的言论。” 孔子批评道：“虽然如此，文仲还有三不仁、三不智，死后仍被人议论，也算不上贤人。他明知柳下惠是贤才，却不加重用，设立六处关卡征税，让妾织蒲以贪图小利：这就是文仲的三不仁。僭用天子的威仪，既知不合祭礼而不加禁止，使国人为海鸟建立祠堂：这是他的三不智。武仲逃至齐国，预知齐将有祸，不受田而避祸这种智能更属不易。你一贫如洗，还是早些出仕为好。虽则做官以清廉不贪为荣，但把分内应得的俸禄积蓄起来．就可以娶妻成家。你又何必这么忧虑呢?” 颜回还是有些犹豫：“夫子说得都在理，但只怕鲁君信不过我的从政才能，不加委任，到时又该如何?” 孔子见他还是没有信心，便不再说话。 第二天早上，颜回跟随敬叔入朝，以臣礼见定公。 定公问：“孔子精通政教，你又是孔门中第一贤弟子，古代圣王的政教，想必也能熟习贯通。” 颜回据实回答：“政教不是日用的学问，我没有详细学习，只是偶尔听夫子讲授罢了。” 定公穷问不舍：“那你在夫子门下学习些什么?” 颜回说：“礼、乐、射、御、书、数等六科，还有德行、言语、文学、政事等，我都是量力而学。” 定公开始为难颜回了：“政事为建功立业的重要学问，为什么不加熟习呢?” 颜回直言答道：“臣是一介贫士，只晓得克己复礼是立身处世之根本。政事是卿大夫的学问，与普通人有什么重要关系呢?” 定公不高兴了，厉声问道：“什么叫‘克己复礼’?” 颜回有些惧怕，但依旧回答：“就是克制自己的私欲，处处凭着天理做事。那样，小则可使终身无祸，大则可使天下人归顺自己，但我却做不到。”
那个时代，孔子想不引人注目都不可能。他只比姚明矮5公分！而且生来头顶又是凹下去的，下雨都积水，那得装多少智慧呀。 ——老大学回（天涯网友） 孔子在郑国与弟子离散，独立于外城东门，有人说他“累累若丧家之犬”，他不生气，还肯定人家说得好：“然哉，然哉。”这才叫圣人气象！ ——李绚丽（北京电影学院教师） 我觉得，孔子被盗跖揭露的那部分最有趣！盗跖说的对，孔子就是个伪君子！孔子这个人：假清高，真矫情；挺常人，特唐僧。 ——就是喜欢吃芒果（新浪网友） 孔子的团队有高手，论道的，修身的，当官的，经商的，谈判的，甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人，得有超强的能力吧。 ——关铭（《二十一世纪商业评论》记者）
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