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一生要避开的26个心灵陷阱

肖悦 中国妇女出版社
出版时间:

2010-1  

出版社:

中国妇女出版社  

作者:

肖悦  

页数:

271  

Tag标签:

无  

前言

小心!无处不在的心灵陷阱人是理性的吗?很明显,在日常生活中,人并不是理性的,且能够做到“有限理性”就已经很不错了。面对不确定的世界,人必须承认自己的不足,有时候,甚至还要承认自己并不高明。因为有各种心灵陷阱的存在,人们很容易陷入其中,从而失去理性。在生活中,也许你遇到过这种情况:你和几个朋友一起去吃火锅,其中一个朋友喜欢吃虾丸,就点了两盘。可是,到了饭局结束的时候,那两盘虾丸似乎没怎么动,这时,有朋友就问他:“你点的虾丸怎么不吃啊?”那位朋友说:“今天我胃不舒服,可我觉得虾丸很好吃,是给你们点的。”对此语,大家都不置可否。明明自己不吃,却“主观臆测”地为他人点菜,这是不理性的。这种现象被称做“虚假同感偏差”,属于心灵陷阱的一种。事实上,类似这样的心灵陷阱在生活中可谓无处不在,令人防不胜防。《吕氏春秋》中有一个故事:有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居的儿子偷去了,结果,他看邻居儿子走路的样子、神色以及一举一动,都觉得他特别像偷斧子的人。后来,那人在山谷里挖水沟时,挖出了自己丢失的斧子,再留心观察邻居的儿子,却怎么也不像偷斧之贼了。人们走人心灵陷阱,便会在不知不觉中做出不理性的推断。而当从不理性的行为中清醒过来,他们就会问:“我怎么会这样?这到底是怎么回事?”可是,没有几个人能说清其中的奥妙。其实,这一切都是心灵陷阱在作怪。人们渴望成功,不愿失败,却不知道妨碍成功甚至导致失败的致命误区,不在外物而在自已的内心。也几乎没有几个人会认识到,自己的不理性以及失败就源于心灵陷阱。比如,初出茅庐的人,往往很容易陷入自视过高的心灵陷阱中,很少有人能够幸免。又比如,人们总爱朝最坏的方向想问题,有一点疼痛,就想到大病。说白了,就是想得太多、太复杂了。这也是人们常遇到的一种心灵陷阱。心灵陷阱不仅会影响心理健康,还会影响身体健康,严重者往往使当事人沉溺在自毁的漩涡中无法自拔,甚至导致毁灭性的结果。由于心灵陷阱无处不在,对任何心灵陷阱,最好的防范措施就是保持警觉,学会选择并坚持选择。遭遇了心灵陷阱时,及时觉察是至关重要的。因此,在平时生活中,我们要经常对自己的所作所为进行反思,对自己的心理状态进行调整。及时调节自己的心情,清理心灵垃圾,这是规避和填平心灵陷阱的重要方法。“股神”巴菲特说过:“如果你发现自己已陷入洞中,你所能做的最好决定就是停止往下挖。”当你心情紧张焦虑时,就给自己放一个假,让心情放松一下;当你沉溺于幻想中时,就赶快睁眼看看近在眼前的生活现实;当你遇到不开心的事而郁郁寡欢的时候,则可以找知心朋友倾诉,让朋友把你从泥淖中拉出来。这些都是避开心灵陷阱的好方法。

内容概要

世间陷阱是有形的,即使涉世不深,只要带着防范之心审慎行事,也不至轻易受骗。最难防范的是我们自身心中各种无形的陷阱。倘若不加警惕与辨别,那我们的一生,就会从这个陷阱落入那个陷阱,永远暗无天日。永远遭受伤害。 我们应仔细审查内心,发现陷阱所在。同时,培养正知正念的力量,彻底清除陷阱,而不是简单地在表面掩盖一番,那样就会埋下更深的隐患,更重的危机。本书就将告诉你一生要避开的26个心灵陷阱!

书籍目录

第1章 幻想——思想的巨人,行动的矮子第2章 消极——对现实的退缩与选避第3章 自负——无知者的自我膨胀第4章 草率——失败者的根源第5章 傲慢——得不到支持的尊严第6章 多疑——无中生有的心灵枷锁第7章 奢侈——有钱时摆阔,没钱时挨饿第8章 自闭——画地为牢,把世界关在门外第9章 偏执——偏重于自我的执著第10章 急功近利——不思长远的“近视眼”第11章 贪婪——心灵的贫穷,灾祸的根源第12章 无原则——被丢弃的道德第13章 嫉妒——诋毁别人的成就,暴露自己的无能第14章 固执——蟠踞于心灵的愚昧根源第15章 轻诺寡信——轻诺寡信,多易必多难第16章 张扬——浅薄者的朋友第17章 虚荣——一切恶行都围绕虚荣心而生第18章 拜金——为自己套上黄金的枷锁第19章 冲动——陷人于悔恨与自责的漩涡第20章 盲从——失去自我的“可怜人”第21章 自我设限——杀死你的潜能力第22章 报复心——小肚鸡肠.睚眦必报第23章 侥幸——自我欺骗的放纵第24章 强求完美——自卑与不自信的怪胎第25章 失去目标——斗志的迷失第26章 中年危机——重压之下的情绪风暴

章节摘录

人们经常会产生矛盾的心理,一方面渴求成功,一方面又逃避成功,在这种心理的作用下,有的人最终成为只会幻想不会行动的“超人”。因为害怕遭遇失败,那些自我圣化的人们便表现出对成功的恐惧。也许他们本能地觉得,自命不凡只是他们一种强迫性的自我满足的需要,而真正的成功并非一厢情愿就能得到的。某年的春晚,一位杰出的战斗英雄一段声情并茂的演唱,一夜之间风靡全国。可是,时隔不久,某报就登出了一篇有损英雄名声的文章,引起了轩然大波。一场“名人官司”随即拉开了序幕。然而,当人们看到这场诉讼官司的主角之一——某报记者时,突然觉得这一切都显得那么荒诞。这名记者是一个充满“理想”的人,常常以“伟人”自诩。“上帝死了,我就是上帝。”他经常神经质一般念叨着尼采的语言,怀揣着“天才”的幻想。他从小就具有逆反的性格,躁动不安的心情使他很敏感。他对自己怀着莫大的期望,他甚至坚定地相信:“当代如果有一个思想家,那必定是我,这毫无疑问。”因此,他总是在窥视外界发生的一切,寻找一鸣惊人的机会。他信奉“即使不能流芳百世,也要震撼一时”。在生活上,他没有规律,吃饭早一顿晚一顿,有一餐没一餐。出门衣冠不整,做事丢三落四。有熟人打趣他让他注意仪表,端正举止,他却把一只又脏又臭的脚放在拉开了的抽屉里,说:“你知道什么啊,很多大人物都是有怪癖的,生活上不拘小节、放浪形骸,我只是小巫见大巫。”他以伟人为楷模、为蓝本,生活在自己营造的“伟人”境界中。然而很显然,对于伟人的精神内涵,他并没有领会透彻,只能凭借怪异的言行来模仿伟人之“僻”。总而言之,他不能想象自己是平庸的。恰好,一场官司使他声名鹊起,正如他所愿,“未能名垂青史,却足以醒人耳目”。在官司之后,有朋友便开玩笑说:“我敢打赌,百年以后,保证会有演员来扮你的角色,你的这场官司肯定具有划时代的历史意义……”听了这话,他感觉特别好。渐渐地,他习惯性地以此为荣。初到一地,与人初谈,他必谈官司,诉说他如何顶住了各类新闻媒体犹如千军万马般的攻势。不过,在官司中,他败诉了。于是,这个失败的“英雄”一下子又成了“祥林嫂”,开始絮絮叨叨地对人诉说着自己的不甘。他不愿意放下自己的幻想,而是一直沉睡在成功的迷梦中。他把自己的履历、发表的文章打印成册,四处散发,希望在哪一天遇见伯乐,获得出人头地的机会。后来,他因不愿意接受上司的工作安排,一怒之下放弃了安定的工作。其实,他真正无法忍受的是他的“平庸”现状以及由此引起的内心焦虑。然而,尽管他“心怀远大”,再次谋职却让他历经坎坷、磨难。他闲逛了好长一阵子,高不成低不就,直到生计成了问题,他才把家中的书拿到街上去摆地摊。放下了那些矫饰的伟人颜面,打破了幻想,他也逐渐认识了自己。生活教会了他很多东西,他开始走出心灵的困境。他终于接受了自己的普通与平凡,不再掩耳盗铃。原来的桀骜不驯、我行我素、自高自大的态度,已经随着生存竞争的洗礼而有所改变。终于有一天,有个好友接到他的电话,他说:“我在某公司当文员,趁着经理不在,抽空跟你通话……”一个人把自己构思成理想的形象,是因为他不能容忍自己的真实形象。自我美化、自我圣化固然可以用来抵消其不美的真实形象,但是,一旦把自己抬得过高,便不能容忍真实的自我,甚至还会引起恼怒和自我鄙视,并且因为自己达不到那种要求而烦躁不安。想象中的自我与真实的自我使他左右为难,并且这种矛盾和冲突削弱了他的能力,使之成为思想的巨人、行动的矮子。要摆脱这种情况,就要正视自己的能力,不做不现实的幻想,只有从美好的幻想中走出来,积极行动,才能有真正的成就。


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《一生要避开的26个心灵陷阱》将告诉你幻想,是思想的巨人,行动的矮子;消极,是对现实的退缩与选避;自负,是无知者的自我膨胀;草率,是失败者的根源……一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界!心灵的陷阱是自掘自设的。它使我们远离幸福。远离人生的真谛。使我们总是与烦恼为伴,与不幸为伍,与痛苦相随。涉过心灵的陷阱,只能靠自己不断增长的人生智慧。 人是自己观念的奴隶。一个人一辈子的成败、荣辱、得失,无不因自己的观念而起到巨大的作用。要想让自己心情愉快、精神放松,我们必须改变自己头脑中那些错误的观念、偏执的思维惯性,学会放弃,学会放手,还要学会遗忘。心灵的陷阱是自掘自设的。它使我们远离幸福.远离人生的真谛。使我们总是与烦恼为伴,与不幸为伍,与痛苦相随。涉过心灵的陷阱,只能靠自己不断增长的人生智慧。一个有有怎样的心灵,就拥有怎样的世界

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