杨树达讲周易.老子-领导干部读经典
2008-10
长征出版社
杨树达
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无
秦燔六经，《易》以卜筮独存。《汉书·艺文志·六艺略》载《赐》十三家，惟孟喜、京房之学传习者多。迄于东汉，郑、陆、苟、虞，皆其绪也。今之治汉《易》者，若惠氏栋、张氏惠言，于两汉《易》说，存佚扶微，厥功甚巨；然举其大，不外爻辰卦气一偏之主张，于《易》之本义无与也。门人长沙杨遇夫近辑《倜易古义》一书，遍采经、传，周、秦诸子，司马、班、范、《三三国》四史，两汉儒书，比傅经文，存其旧谊，闲附考证，不事繁征。执以示余。余日：此诚善说《易》者也。曩尝言考据之学，至有清乾嘉诸儒既博且精；然博则昧于多闻阙疑，精或误于碎义巧说。如桓谭讥秦近君说《书·尧典》“日若稽古”三万言；班固论齐、韩二家传《诗》，好采杂说，非其本义。今之儒者，或不免同蹈此弊。况《易》教广大，体象至繁。古之学者，三年而通一艺，存其大体，玩经文，是故用日少而畜德多，以之治《易》，尤为切要。今所采古义，不专一家一师之言，其中明人事、近义理者多，是可推见《易》之本义，不言天而言人。王、韩二家《注》，知之而宗尚虚玄，流于老、庄，致可惜也。
德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。 中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。 《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。
杨树达（1885-1956），语言文字学家。字遇夫，号积微，湖南省长沙市人。年轻时曾留学日本，习“欧洲语言及诸杂学”。回国后曾先后任教于湖南省立第一女子师范学校、湖南省立第一师范学校、国立师范大学、清华大学、私立中国大学、湖南大学等学校。曾历任上述学校的教授、系主任、文学院院长、中央研究院院士、中国政协会议第二届全国委员会委员、中国科学院哲学社会科学部委员等。他在语言文字学领域的贡献主要体现在两个方面：一是他的早期研究，即古汉语语法方面，兼及修辞和其他。二是他的后期研究，即文字学研究方面，兼及训诂、音韵和方言等。
出版说明周易古义代序周易古义自序老子古义自序上部 周易古义 周易古义卷一（上经） 易 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 周易古义卷二（上经） 泰 否 同人 大有 谦， 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 周易古义卷三（下经） 成 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 央 始 萃 升 困 井 周易古义卷四（下经） 革 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 周易古义卷五 系辞上传 周易古义卷六 系辞下传 周易古义卷七 说卦传 序卦传下部 老子古义 老子古义卷上 一章 二章 三章 四章 五章 六章 七章 八章 九章 十章 十一章 十二章 十三章 十四章 十五章 十六章 十七章 十八章 十九章 二十章 二十一章 二十二章 二十三章 二十四章 二十五章 二十六章 二十七章 二十八章 二十九章 三十章 三十一章 三十二章 三十三章 三十四章 三十五章 三十六章 三十七章 老子古义卷中 三十八章 三十九章 四十章 四十一章 四十二章 四十三章 四十四章 四十五章 四十六章 四十七章 四十八章 四十九章 五十章 五十一章 五十二章 五十三章 五十四章 五十五章 五十六章 五十七章 老子古义卷下 五十八章 五十九章 六十章 六十一章 六十二章 六十三章 六十四章 六十五章 六十六章 六十七章 六十八章 六十九章 七十章 七十一章 七十二章 七十三章 七十四章 七十五章 七十六章 七十七章 七十八章 七十九章 八十章 八十一章汉代老学者考编后记
周易古义卷一（上经） 易 《论语·述而篇》子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 《佐传》昭二年晋侯使韩宣子来聘，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。吾今乃知周公之德，与周之所以王也。” 《礼记·祭义篇》昔者圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面；虽有明知之心，必进断其志焉，示不敢专，以尊天也。 又《经解篇》洁静精微，《易》教也。《易》之失贼。其为人也，洁静精微而不贼，则深于《易》者也。 《管子·山权数篇》《易》者，所以守凶吉成败也。 《庄子·天下篇》《易》以道阴阳。 《荀子·大略篇》善为《易》者不占。 《汉·艺文志》易曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰：《易》道深矣！人更三圣，世历三古。 乾 《伏戴礼记·保傅篇》《春秋》之元，《诗》之《关雎》，《礼》之冠婚，《易》之乾
平生所识老一辈学者名流，算来不是太少。而亲炙最久，感慕最深，治学著书最勤的，首推杨遇夫先生。 ——张舞徽 我自愧功力深邃不及段（玉裁）、王（念孙、引之父子）。但以我的成绩论，似乎有比段、王进步了一些地方。这并非我的学力超过段、王，乃是受了时代的影响。 ——杨树达
《领导干部读经典》辑选晚近人文精粹，为领导踱索“价值”和“判断”提供治国理政的思想，是一套值得温故知新并具有现实指导意义的丛书。 《周易》、《老子》是中国哲学史上两部重要的经典著作，然其文简而意奥，一般读者很难读懂，故历来解说纷纭。杨树达此书，博采诸子及史籍，将各种引证与诠释相应地集于原句之下。对于初学者来说，藉此可晓《周易》、《老子》的大意；对于研究者，则可省去大量翻检之劳，对研究两书的思想及其研究史极有帮助。 平生所识老一辈学者名流，算来不是太少。而亲炙最久，感慕最深，治学著书最勤的，首推杨遇夫先生。 ——张舞徽 我自愧功力深邃不及段（玉裁）、王（念孙、引之父子）。但以我的成绩论，似乎有比段、王进步了一些地方。这并非我的学力超过段、王，乃是受了时代的影响。 ——杨树达
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杨树达国学功底深厚，这本书值得读。
对这两部经典找出原始之意思，杨先生的书，好
作者自己几乎不着一语，让历代先哲替他讲，通过比较，对这两部深奥的作品，让读者有自己的认识和体会。高！
同为经典之列
读大师的论著受益匪浅!
好书，可以搞一套
不是书不好，是我自己能力问题……
真正的学者
帮同事买的，他对这块蛮着迷的
这个给老公的，他不喜欢
是讲解本，以此来领略国学文化精髓。
翻看了下，还行。
几块钱，白捡一样啊。
哈哈这个不错，分量够足。拿在手里有分量
本书对周易卦爻的解释，就是把古代文献对他们的解释罗列出来，都是古文哦，对老子的解释亦是用诸如《淮南子》《文子》等的解释，没有很好的古文功底，是看不懂的，更别说领导了，在我们中国，领导能看懂古文的可能不多！
杨树达先生在国学方面造诣匪浅，在许多方面都有独到见解，喜欢古典文学的读者，必须要看杨先生的书，并参考其他大师的著作，才可能有大的收获，才能提高国学水平。
经典，值得认真读！特别是面对现在社会的浮躁，更需回归我们的文化源头，体会先祖的智慧，学会安宁的生活。
专为拜读前辈学者名流的风采买的，治学严谨，功力深邃。
给领导看的书标价就得那么贵吗？！
活动的时候买的，不管是不是干部用书，至少书的纸张和印刷都有板有眼的，内容也密实，不错哦。
纯粹是为了了解一下中国的古典文化，说实话，水平有限，对于内容不妄加评论了！
书的本身品像还行吧！八成新吧！
封面有明显划痕，里面内容也还好，不过不适合初学者，但相对于8块的价格来说，肯定是物有所值了
名篇名著，读读，了解下大家观点
好书，就是表面有点脏。
现在先放一边了
太脏了……退货方便的话，我就直接推掉了