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季羡林对话集

季羡林 著,文明国 编 人民日报出版社
出版时间:

2009-12  

出版社:

人民日报出版社  

作者:

季羡林 著,文明国 编  

页数:

285  

Tag标签:

无  

内容概要

本书是一本季羡林先生的对话集。 书中所收文字,大致不外以下两种:一种是备大新闻媒体对季羡林先生的访问,一种是诸多专家、学者与季羡林先生双方、多极的对话、谈天。书中话题涉及广泛:哲学、历史、文学、艺术、东方文化与中华丈明复兴、21世纪与人类未来等等。系研究上述诸领域以及季羡林先生本人不可多得的文献史料。 本书计收文13篇,系季羡林先生对话文章在海内外的第一次系统结集。

作者简介

季羡林(1911.8.6——2009.7.11),字希逋,又字齐奘,山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言,对印度语文文学历史的研究建树颇多 曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。主要著作:《天竺心影》、《季羡林选集》、《朗润集》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《中印文化关系史论丛》、《原始佛教的语言问题》、《印度古代语言论集》等。泽著有:《沙恭达罗》、《五卷书》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》等。

书籍目录

访问篇 为往圣继绝学 ——访学者季羡林 季羡林谈《季羡林文集》 东方赤子 ——季羡林访谈录 灰色的童年灰色的故乡 六岁离开父母投奔叔父 子欲养而亲不待——我的永久的悔 一生考场得意 十九岁同时考取清华与北大 陈寅恪学风影响一生 留德十年苦攻绝学 三十五岁任北大教授兼东语系主任 弄不清印度佛教 就弄不清我们自己的家底 治学经验:“勤捉” 只有东方文化能够拯救人类 散文的精髓在于“真情”二字 人生好比接力赛把自己这一棒认真负责跑完 晚年成了陶渊明的志同道合者 经常剖析自己“自知之明过了头” 陈寅恪晚年作《柳如是别传》 深意是爱国主义 人类要同大自然成为朋友这就是我的新千年寄语 21世纪:东方文化全面复兴的新纪元 ——东方学大师季羡林教授访谈录 东方文化必将全面繁荣 完善道德与东方文化再度辉煌 构筑高尚道德体系,迎来东方文化复兴 季羡林访谈:和谐不简单孔子很伟大 活l00岁也不稀 劝年轻人不要身在福中不知福 孔子是中国历史上的最伟大的人物之一 大学一年级要把国学作为一门必修课 “和谐”的概念不简单 “五朝元老”劝大家珍惜对谈篇 世纪老人的话:季羡林访谈实录 童年的记忆 中学风华 水木清华 留德十年 师恩难忘 文革也十年 治学之道 关于东方文化 ……附录:季羡林年谱季羡林著作简表

章节摘录

插图:刘恒:印度史诗《罗摩衍那》的翻译,您付出了十年辛苦,在运用新诗形式方面,一定有很多体会吧。季羡林:我译这本书,从1971年开始。那时还在“文化大革命”,我没有“解放”,在35楼看门,传呼电话,分发信报。我对出入楼的学生不认识,想找一个费力而时间长的活干,于是就译《罗摩衍那》。那时不可能拿原著去做正规的工作,只能将要译的部分先译成散文,记在笔记本上,白天再将散文改成顺口溜(指白话诗的形式——整理者注)。这样的事做了几年。“文革”结束,1982年竟然开始出版,在这之前根本没有想过能出版。“五四”运动前后产生的新诗,现在应总结一下。诗总应该有自己的形式。新中国建立之初,与冯至常在一起,议论过诗与散文的区别。我以为散文要流利,诗总是有停顿的。中国白话诗的形式,有过几次努力,比如闻一多、林庚、卞之琳都为创造新诗的形式努力过。诗的节奏,无非抑扬顿挫,念起来不平板才算诗。白话诗形式的创造,徐志摩、戴望舒也很有成绩,《雨巷》写得好。但是,翻译外国的史诗,我国白话诗没有现成的形式。古代的韵书,现代也不能套用,因为语言本身有了变化。我们要重整诗风。诗不会灭亡,也不应灭亡。不能说诗的读者少,只是白话诗眼下读者少。所以要重振诗风。刘恒:您提出的“要重振诗风”,是对当代诗坛的很大鼓励。您的吐火罗语研究是显学,能不能简单介绍几句?季羡林:吐火罗语属印欧语系西支。在我国出现的文献,地点在新疆,时间为唐。吐火罗语A种方言的文献,内容有关佛教典籍。吐火罗语B种方言记述贸易、医药、日常生活之事。它们对研究古代地理、历史、民族学都有价值,对研究佛教也有重要意义。最近还发现一批木简100多片,好多有火烧过的痕迹,但依然保存下来了,很值得研究。


编辑推荐

《季羡林对话集:21世纪东方文化全面复兴的新纪元》:国学大师季羡林先生生前最重要的对话文章,季羡林先生著作权继承人季承教授首次结集,独家授权。零距离探寻一代学人丰富多彩的内心世界,面对面感受文化大家雍容大度的学者风范。我坚信21世纪是东方文化的世纪,西方形而上学的分析已快走到尽头,而东方文化寻求综合的思维方式必将取而代之。即在过去几百年来西方文化所达到的水平的基础上,用东方的整体着眼和普遍联系的综合思维方式,以东方文化为主导,吸收西方文化中的精华,把人类文化的发展推向一个更高的阶段。所以,我的结论是:21世纪是东方文化的时代。我以为,在新世纪,只要我们坚持以马克思主义为指导,大力弘扬传统文化和东方文化中的精华,构筑高尚的道德体系,那么,中国的传统文化、东方文化一定能全面繁荣与复兴,中华民族也一定会得到伟大的复兴!

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任先生的语言朴实,义理深刻,有理有据。有启发性、指导性。气势恢宏,包罗万象。其工作为国为民,有强烈的爱国心。为国家文化事业做了巨大贡献。怀念任先生。


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当初我在书店看了几页,由于太贵我没买。
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