政治的回归
2007-2
中央编译出版社
谭安奎
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这一著作的中心论题涉及现代政治哲学的两个要紧概念。一个是“政治”的概念，一个是“中立性”的概念。前者古老，自有人群社会就在政治。后者新进，为现代社会、尤其是自由民主社会所特具或凸现。第一要紧的当然是“政治”的概念，这是任何政治哲学和理论都要遇到的。 本书涉及了作者论著的基本概念和论题的重要与困难。至于深入细致的学理探讨及作者本人的创获，读者可以自己去阅读这本书。中国的政治领域一向权术发达而学理薄弱，20世纪又是一个政治行动——主要表现为激烈的群众性政治运动——远胜于政治思考的世纪。现在，对我们而言，更重要的也许不是要改造世界，而是要解释世界。当然，这种解释也会通过时间和人的中介对未来人们的政治行动产生影响。
谭安奎，1977年生，湖北巴东人。1999年和2002年分别在武汉大学法学学士、硕士学位，2005年毕业于北京大学，获哲学博士学位，现执教于中山大学政治与公共事务管理学院。主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史。
总序序言导言第一章 多元论、政治合法性与政治中立性 第一节 两种形式的多元论 第二节 善观念的特征及其对政治合法性的挑战 第三节 合法性的理论策略与合理多元论 第四节 宽容：不对，还是不够？ 第五节 政治中立性：“把宽容原则应用于哲学自身” 第六节 政治的概念与政治中立性的可能性第二章 指向规范性秩序的狭义政治概念与政治中立性 第一节 指向规范秩序的狭义政治概念 第二节 政治自由主义对规范性政治概念的运用 第三节 自由与政治的关联 第四节 经济平等的政治理由第三章 指向非常状态的政治概念与政治中立性 第一节 合理性、道德真理与政治的概念 第二节 “内部判断”与道德化政治思维的局限 第三节 指向非常状态的政治概念及其启示 第四节 从“道德白痴”到“政治疯子”：对政治现象的评价与解释 第五节 政治自由主义与功利主义第四章 政治中立性与正当的优先性 第一节 共同善与国家观 第二节 政治中立性与政治美德 第三节 政治中立性与正当的优先性结语 何种政治自由主义引征文献后记
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