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经济学的形而上学

陈世清 中国时代经济出版社
出版时间:

2010-1  

出版社:

中国时代经济出版社  

作者:

陈世清  

页数:

187  

Tag标签:

无  

前言

  陈世清同志携其新作《经济学的形而上学》邀我写序。乍一看,我对书名颇感奇怪,看了导论,才知作者所说的不是与辩证法对立的形而上学,而是与实证科学不同的形而上学,也就是本体论。我写过几篇关于本体论的文章,但对经济学却是外行,对此书算是作些空乏之谈了。。  现代的科学研究主要采取分科研究的方式,这无疑是完全必要的。近代西方科学技术的发达与繁荣,分科研究发挥了极大的推动作用。我国古代传统文化虽不乏分科研究的成果,但分科研究一直没有形成制度,这不能不限制我国科学技术的发展。我国分科研究是在废除科举,兴办学校之后才逐渐形成为制度的,这对于我国近百年来科学技术的飞速发展发挥了不可估量的推动作用。科学技术发展到了今天,分科研究一直处于主导的地位。尽管分科研究带来了一定的弊端和问题,引起了人们愈来愈大的批评,甚至有人宣布分科研究已经走到尽头,综合研究时代已经到来,分科研究即将被综合研究所取代。这实际是不可能的。因为科学技术愈发达,分科愈细,内容愈繁多与复杂,以一人的聪明与寿命不可能精通所有的学科门类,而只能成为一门或少数几门的专家。但分科研究也不能走向极端,走向否定综合或综合研究的极端。实际上,在分科研究盛行的今天,一直存在着综合或综合研究。把许许多多规模较小的工程组织、整合成一个巨大的复杂工程就是一种综合工作。科学研究中的分析工作离不开综合工作,一个新的理论的提出也就是综合,学科中的交叉学科就是综合学科。作为一门学科的哲学,综合性是其基本性质之一。

内容概要

对称哲学就是当今时代经济学的形而上学,能使经济学“形而上学”两种含义的对称关系说明,思维与存在、天与人、主体与客体是对称的、真正实现从非科学向科学转化,对称哲学与对称经济学使社会主义真正实现从空想到科学发展,这就是对此次全球性金融危机进行经济学形而上学反思给我们的启示,而对全球性金融危机进行经济学形而上学反思的成果就是经济学的形而上学。

作者简介

陈世清:他拥有自己的经济学范式、擅长跨学科研究而在学术上自成一家,曾出版《经济领域的“哥白尼革命”》等三十多部书,并公开发表数十篇经济学、管理学、哲学论文,论文多次转载并多次获奖。他是五度空间理论、对称哲学、对称逻辑、对称经济学、再生经济学、和谐经济学、对称管理学、人类二次创业理论、知识运营学、创业经济学、名牌经济学、共有制等经济理论的创始人,致力于在社会主义市场经济体制建设理论和实践两方面做出创新性成果被称为“中国的爱因斯坦”。

书籍目录

总序 一般经济学的范式前言 经济活动的有序与无序导论 经济学形而上学的真谛第一章 对称经济学与对称哲学 对称经济学范式的后面 对称的经济理论体系 对称经济学的思维方式 对称经济学模式第二章 经济学人本主义与科学主义 世界本来就是你所看到的 存在先于素质 经济规律是主客体关系的规律第三章 对称经济学与对称辨证法 经济学视野中的辨证法 经济学与形而上学 经济学的起点  本质与规律第四章 对称经济学的市场结构论 产权明确、产权规范、产权多元 对称的价值观 价格、价值、需求 效率与公平相对称的规律 平等的规律 按劳分配规律 商品价值规律 价值规律是市场的核心规律第五章 对称经济学的市场动力机制 互换劳动的关系 合作主导竞争 对称经济学与合作经济学第六章 生产力是社会系统的整体功能 劳动者是物质因素和精神因素的统一 劳动手段是物质因素和精神因素的统一 劳动对象是物质因素和精神因素的统一 社会的物质关系对生产力的直接作用 社会生产力和个别生产力 生产力与生产力标准 竞争力是企业系统的整体功能第七章 对称经济学与对称发展观 经济周期与经济规律 经济发展的规律性与主体性 主体与客体的对称是社会的基本对称 经济发展的必然性与偶然性 对称辩证法与历史辩证法 “增长”与“发展” 对称经济学是发展经济学第八章对称经济学与对称空间观 五度空间观与经济复杂系统 网络空间与虚拟经济 五度空间观是对称经济学的理论基础第九章 对称经济学与对称方法论 用对称的方法认识世界 经济学方法与对象的对称 经济学形式与内容的对称 经济学体系与主体的对称第十章 经济学还原论与整体论的统一第十一章 经济学规范性与实证性的统一第十二章 对称经济学与对称逻辑学第十三章 经济主体的行为模式后 记 全球性金融危机与经济学的形而上学参考文献

章节摘录

  什么是对称?男人的一半是女人,女人的一半是男人,就是人类性别结构的对称。什么是对称?一方水土一方人,就是人类性格结构和环境结构的对称。什么是对称?种瓜得瓜种豆得豆,就是人类付出与索取的对称。此外,物质与反物质的对称、能量与暗能量的对称、阴电和阳电的对称、聚变和裂变的对称、南极和北极的对称……  客体的意义要靠主体来赋予。主体的价值要靠客体来界定。对牛弹琴,再美妙的旋律也不会得到知音。这就是对称。  对称是世界观,世界是对称的。天与人的对称、无与有的对称、思辨与实证的对称、主观与客观的对称、主体与客体的对称、社会存在和社会意识的对称、经济基础和上层建筑的对称、民主与法制的对称、贡献与索取的对称、公平与效益的对称、价值与价格的对称、感性认识与客观现象的对称。  宇宙是对称的:阴与阳的对称、聚变和裂变的对称、南极和北极的对称、形上与形下的对称、物质与反物质的对称、能量与暗能量的对称、时间、空间、层次的对称、宇宙空间的要素、结构、功能是对称的。  对称并不神秘。对称就在你身上,也在你身边:  人体结构是对称的、人和自然是对称的、经济社会是对称的、经济发展是对称的、哲学发展是对称的、经济学发展是对称的、思维经济原则就是对称思维原则,就是用对称的方式认识世界、用对称的方式认识世界,就是用建构的方法把握世界、用建构的方法把握世界,就是用经济的工程建设世界、用经济的工程建设世界,要有经济思维的运动、经济思维与经济工程是对称的。  不能混淆参照系与惯性系这两个不同概念。参照系只能是相对于人而言,因而具有主观的特征,而惯性系是客观存在的。参照系与参照系对称,惯性系与惯性系对称。同时性在不同的参照系之间只能是相对的,但是在不同的惯性系之间可以绝对存在。参照系与惯性系之间是否对称,必须放在主客体相统一的更大范围、更高层面来考察。整个宇宙是一个惯性系,不以人的意识为转移。在宇宙这个惯性系中,宇称是守恒的。


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