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八卦的历史

王伦航 王伦航 新星出版社 (2008-01出版)
出版时间:

2008-1  

出版社:

王伦航 新星出版社 (2008-01出版)  

作者:

王伦航  

页数:

206  

Tag标签:

无  

内容概要

  在粤语中,“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私并广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好像追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号是来自早年香港黄色书刊,封面上的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果,这类杂志由此得名。“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。狗肉上不得正席,正史中的犄角旮旯有许多这样的“ 狗肉”,或许这些上不得正席的“狗肉”才是历史的本来面目。

书籍目录

圣人骂人更生猛斯文人的骂法皇帝的粗口骂人有理“骂官”骂倒了谁吹啊吹,吹牛皮牛皮的代价死在鼎下死在厕中骑牛吹牛不吹则罢,一吹惊人越画越大的饼王侯将相,宁有种乎?杀人者死,伤人者偿创天补均平等贵贱,均贫富五年不征,一民不杀有田同耕,有饭同食、有钱同使,无处不均匀,无从不饱暖说的没唱的好听说的没唱的好听凤求“财”有海豚音的李延年鬼话连篇诡秘的隐语谶纬有功利猜猜猜男人不哭才有罪哭的艺术哭活了楚国以老婆名义的哭哭也没有用惊天一哭变皇帝帅是财富吗死在墙下的帅哥人帅心不帅大才子+大帅哥衰与不衰的帅哥们老婆生气了,后果很严重破灭的第二次初恋唐皇也惧内不怕倭寇怕老婆我见犹怜,何况老奴怕老婆有传统桃色生涯的先驱者找哥哥要“鸭子”如愿做了“鸡”的皇后拍马屁是学问马屁大师谁比谁更无耻没有最恶心,只有更恶心考场上的那些龌龊事作弊偶像温庭筠笨蛋也能中状元暗号“该死的”作弊手段排行榜无关学问,全凭运气洗手间里的故事吃喝拉撒的拉撒尿壶当酒杯“澡豆”的功用

章节摘录

插图:斯文人的骂法骂不骂人实际上跟素质和地位没多大关系,不管你是海外游回来的博士级乌龟,还是打小辍学混迹街头的小流氓,遇到心情不爽的时候同样会大爆粗口,问候对方家庭女性成员甚至直指生殖器,越是偶像、越是专家,骂人的水平也越高。所以有位仁兄就说了,人生在世,无非就是被别人骂,再偶尔骂骂别人。首先为大家隆重推出的,是号称战国第一职业骂客的孟子。很多人不知道,孟子活了差不多80岁,大概就干了两件事,一个是接孔子的班,到处鼓吹仁政学说,另一件,是借兜售“仁政”的机会,到处骂人,走到哪骂到哪。孟子骂人的技巧是跟谁学的,史书上没说,后世写这个的都是孟子他徒子徒孙,这些糗事当然不会记载。不过,偶估计和他小时候的邻居脱不了干系,否则孟子他妈也不会玩搬家游戏,弄出个“孟母三迁”来。另外,孔子肯定也有责任,要不是他最先开骂,孟子多半也不会干出如此丢人的事。先看一下孔子是怎么骂人的。一般来说,只要是骂人,人身攻击几乎是少不了的,孔子也不例外。有一天,孔子在讲台上正侃得口水横飞,看见宰予趴在桌子上呼呼大睡,一脸的不高兴。如果是《逃学威龙》的片段,肯定黑板擦就招呼过去了,可孔子是文化人,是君子,讲究的是动口不动手,于是只好开骂:“你小子就是块糟木头,和大粪砌的墙没有什么两样!”子路也被孔子骂过,而且骂得很狠。有一天,几个弟子在一旁伺候孔子,端茶的端茶,捶背的捶背,只有子路屁事不干在那坐着。孔子心里有些生气,平时来上课俺从来没找你要过学费,你不伺候我也就算了,干吗拽得跟二五八万带三筒似的。到后来越看越不爽,孔子觉得不骂他几句实在对不起自己:“你看你这席样,将来怕不得好死。”这话真够恶毒的,子路不过就是性格刚直了点、人品骄傲了点,没在你面前当一回免费侍应生而已,孔子居然就这么咒人家。还好子路算是有点涵养,要不然直接甩膀子跟你拼命了。后来,子路好像死得确实比较惨。除了弟子,孔子连朋友也骂。一天孔子去老朋友原壤家做客,一进门,没看见原壤出来迎接,心里就不大痛快。这还不算,走到客厅一看,原壤还坐在椅子上,两脚八字一样又得大大的。孔子觉得这老朋友一点都不懂礼貌,气得张嘴就骂:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”什么意思?就是小时候没家教不懂礼节,长大了毫无成就,这么老了还不去死,纯粹就是一个害人精!骂人骂习惯了就收不住嘴,骂完身边的人,孔子就开始骂外人。别人问他,你看这些当官的干得怎样?孔子直接来一句:“那些人全都是饭桶,能干出什么好事?”后来一顺口,孔子就缔造出历史上最经典的一骂——“唯小人与女子难养也”。大概因为孔夫人老是惹他老人家不高兴,不过他这一骂,却得罪了天下女人,到现在女人想起这句话来,还是咬牙切齿。在偶看来,孔子骂得最正确、也是最恶毒的一次,就是那句“始作俑者,其无后乎!”人死后做俑人来殉葬,是最野蛮、最不人道的做法,孔子骂这些人断子绝孙,实在大快人心。不过,孔子的这一骂也开创了后世骂人的一大类型——人身攻击,直捣生殖器,看来孔老先生对中国文化的贡献实在很大,巨细无遗,连这么经典的骂人话也能蹦出来。比起孔子来,孟子这个战国第一职业骂客更是青出于蓝,骂的更是轻松畅快、盛气凌人。孟子喜欢跟人辩论,可辩论风度极差,一辩就必欲置对方于死地,一点也不费尔泼赖,遇到辩不赢的时候,他就骂。南方的对手上门来找他辩论,他听不懂就骂人家说的是鸟语,当时普通话没有推广,难怪他发脾气,不过他老人家讲的恐怕也是山东方言,这个就不知道对方怎么骂他了。遇到这样的职业骂客,大多数人只好敬而远之,惹不起难道还躲不起?所以还在稷下学宫的时候,孟子就骂遍齐国无敌手,大有一种独立荒野,拔剑四顾心茫然的寂寞高手感觉。对职业骂客来说,辩论的时候要骂,没辩论的时候更要骂,不骂不足以震慑人心,不骂不足以振奋士气,不骂更不可能达到炒作的目的。为了宣传自己的“仁政”,同时打击其他学术理论,孟子到处开骂,对别人实施精神侮辱。比如杨朱倡导“为我”,他就骂人家是“无君”,墨家主张兼爱,他也骂作是“无父”,最后就是“无父无君,简直就是禽兽!”孟子骂得最多的是齐国的BOSS齐宣王,常常骂得他“勃然变乎色”,“顾左右而言他”,恨不得找条地缝钻进去。可齐宣王脾气够好,不但不生气,还经常派人来请孟子骂自己。这毛病可不大好,拿今天的说法就是有点受虐狂的倾向,得去看心理医生。就这孟子还摆架子,说既然是你请我骂你,那就该你自己上门来找骂才对。他还糊弄出一个理论根据,说人受尊重有三点:年纪大,学问大,地位高。你齐宣王只占了一条地位高,而我孟子占了两条,二比一,当然应该是他来见我。朋友景丑就劝孟子,怎么说齐宣王也是BOSS,你好歹还是得尊重人家。可孟子就是不听,端起碗吃人家酒肉,放下碗骂人家爹娘,颐指气使,大大咧咧,好像齐宣王上辈子欠了他什么!可能齐宣王老供他吃肉喝酒,孟子多少还是得顾及一下面子,骂得还不算狠,可齐国的邻居们就倒了大霉。梁惠王是受伤最深的,孟子横竖看他不顺眼,骂他是:“吃人的野兽,简直不是人!”其他国家的BOSS则都是喜欢杀人的畜牲。所以后来朱元璋当了皇帝后就对孟子很不爽:“这老东西如果生在我明朝,看我不宰了他!”论到骂人,孟子也不是百战百胜。一次孟子到魏国去推销他的“仁政”学说,正好遇到张仪也在那兜售纵横术。同行就是冤家啊,两人在魏惠王的豪华办公室里就骂开了。孟子很鄙视这个纵横之术,就骂张仪是“妾妇”,说他搞的这一套完全就是为了取悦主人,主人喜红则红,主人喜白则白,只要给他官做就行了。张仪也不是吃素的,半辈子就指望那张嘴活着,骂起人来点也不含糊。你孟子骂我是“妾妇”,那你就是“乞国老士子”,是到处乞讨的文化老流氓!孟子那咽得下这口气,长这么大从来都是他把别人骂得体无完呋,这次怎么都得找回场子,丢不起那个人啊。可孟子还没开始反击,张仪又开始骂了,这回骂得更恶毒,你跑了这么多地方,也不管各个国家情况不同,反正都只是兜售你那套理论,没人看中你,你就到处乱骂,你这跟“娼妇”有什么区别,而且还是卖都卖不出去的“处子娼妇”。魏惠王有点纳闷了,在一边问,这个“处子娼妇”是什么意思。张仪就解释说,鲁国有个妓女,长得很丑,身材也不好,该大的地方小,该小的地方大,所以没人来光顾她生意,免费赠送都没人要,岁数一大,就成了BT老处女,每次看见有美女从门口过,就莫名其妙乱骂人,这就叫处子娼妇了。夜路走多了终会遇到鬼,孟子这个职业骂客也有吃瘪的时候,而且这个跟头还摔得不小。


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太白话了,又没有附史实资料作为注解,看得乱七八糟的,适合有一点基础的人看,作为普及读物就纯属无聊了。


最开始也是在新浪读书上看的,实体书出了就买了一本,感觉还有点意思,好像这套书一个系列共有6本,都挺逗的!


以前在新浪读书频道上看见过,所以才买了下来,挺值的特好看


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