中国古代的“皇杖”
2006-6
中国法制
管军军
149
无
本书的主要内容讲的是中国古代的笞杖刑罚的规矩，也就是打屁股的规矩。它试图从人类的始祖三皇五帝开始到最后一个正统帝王爱新觉罗溥仪止，间隔五千年的历史，讲述笞杖刑罚是怎样粉墨登场，凭着什么魅力被皇帝三千宠爱于一身，为什么被伏尔泰先生称为宽大仁慈的刑罚，怎样又被沈家本先生亲手埋葬的，尔后何故从墓中爬起来东山再起的。 无论是造物的安排，还是冥冥中早有定数，当女人们站在镜子的背后偷偷的抽噎，有人说这是命，因为命中注定，当屁股站在镜子的背后数落人类对自己的不公时，有一天终于明白为什么曾经同自己是患难兄弟的脊杖，臂杖等一个个退出了历史长河，自己却依旧在黑暗中坎坷中伴着人类的文明前行，原来一切源于自己像泥巴一样没有长结实的骨头。连跪在浙江岳庙的秦桧夫妇都说说：“跪了都493年了，想站起来喘口气了。”不知道可怜的臀部还要被打多久才能获得真正的解放，站起来舒舒服服的喘口气。为什么臀部会有如此的遭遇，古代的帝王为何对他情有独钟呢?本文就带着我们走进历史开始去探寻笞杖刑的鼻祖，开始挖掘隐藏在历史长河中被尘封的记忆。
前言第一章 被挨打的历史 爸，不要打了，我去上学 清官难断屁股家事 林语堂《论踢屁股》第二章 三皇五帝的慎刑——扑作教刑 杖刑的前生 对异族的用刑方式第三章 夏商周的刑罚制度 夏代的主要刑罚 失道的商纣王 以德治国的周代 战国的立法第四章 始皇帝的拜荆 秦始王的身世 “皇帝”尊号的由来 酷刑治天下的秦代第五章 大汉王朝的恤刑 你们逃吧，我也要逃亡了缇萦 上书救父 汉文帝——吃螃蟹的第一人第六章 三国的答杖演义 曹操的五色大棒 周瑜打黄盖 悍将张飞之死 两晋风流第七章 十六国，南北朝的刑罚 南朝的“测罚” 陈武帝的“测立” 北魏、北齐之鞭刑 周宣帝的“天杖” “合欢杖”第八章 隋文帝的“滥”杖 文帝立法 法官赵绰 红裤子的命运 李君才之死 酷吏之“酷” 文帝的“逆天而行”第九章 唐太宗的“脊杖” （贞观律）的修订 以后不许再打背脊了 第十章 宋朝的折杖和小杖 恤民之杖——折杖 小杖之谜 因人而异的反贪制度第十一章 辽金代的杖刑沿革 契丹的铁骨朵之刑 金章宗的铜杖第十二章 忽必烈的“饶杖”第十三章 明朝的“廷杖”第十四章 清王朝的竹板和掌嘴第十五章 封建妇女的裸杖第十六章 外国人眼中的中国笞杖后记主要参考文献
书摘清官难断屁股家事 说到屁股大小的问题，美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大， P6智力愈高。心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华盛顿等历史伟人都是臀部特别大的“宽臀族”，美国前总统约翰肯尼迪还为此用特别订做的衣服来遮掩过大的臀部。不管研究可信度有多少，有一点可以肯定，那就是他们的屁股那么大，不是因为被打大的。 对于打屁股的习俗，苏格兰地方政府颁布了一项法令，规定打不满3岁孩子的屁股属于犯法。理由是，损毁孩子的尊严，也是对“大人”人格的污辱。有关专家更明确指出，打屁股用力较轻时，虽然不会直接造成肌肉、肢体损伤，但疼痛感会通过神经中枢传导，使大脑受到刺激、精神上处于紧张、恐惧和压抑状态。经常打孩子的屁股，会使孩子产生不良性格，如孤独、胆怯等。 但还有一项截然相反的研究，与中国相毗邻的俄罗斯《信息报》报道：新西伯利亚卫生科学研究所生物学博士斯佩兰斯基教授在传统医学和亲身实践的基础上，提出了利用抽打患者臀部治疗神经性疾病和戒毒戒酒的独特方法。该成果于不久前举行的(戒毒与康复新方法>国际会议上公开发表，该学说认为：吸毒，酗酒，神经混乱和自杀现象的发生主要是由于患者失去了对生活的兴趣所致，理论上则认为这是由于患者体内一种被称为“内啡呔”的荷尔蒙激素减少所致，教授们在研究了俄罗斯和德国有关的民间疗法以后指出， P7如果对患者适度的抽打，将会激活患者体内的内啡肽受体，使其产生内啡肽荷尔蒙激素，如此一来，患者就可以逐渐恢复对生活的兴趣。终究谁对谁错，不是你我能说清楚的，孩子不听话，在东方屁股还是照打不误。在中国打孩子屁股是最直接的惩罚方法，因为孩子没有可以被家长没收的东西，不像西方发达国家孩子不听话，家长可以没收孩子的手机、游戏机、电脑等作为惩罚手段。 P8
五千年的历史长河中，笞杖刑罚是怎样粉墨登场的?凭着什么魅力被皇帝三千宠爱于一身?为什么被伏尔泰先生称为宽大仁慈的刑罚?怎样又被沈家本先生亲手埋葬?尔后何故从墓中爬起来东山再起? 本书讲述的就是中国古代笞杖刑罚的规矩，也就是打板子的规矩。
无
古代文化。
了解很多
内容有些浅显,如果只是一般了解一下还可以,适合一般读者