村庙与社区公共生活
2007-5
社会科学文献出版社
甘满堂
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宗教是人类文明发展过程中普遍存在的一种社会现象，曾经有一段时间，一些人对于宗教有一些误解。其实，从社会学的角度看，宗教不仅能为社会提供精神信仰，而且也能为社会团结提供一种组织与整合机制，所以，宗教是可以发挥积极的社会正功能的。社会学自创立后一直对宗教研究予以高度关注，经典时期的社会学大师涂尔干与马克斯·韦伯都对宗教进行了深入研究，并开创了宗教社会学研究的范式。不过，韦伯说现代社会是一个“祛除巫魅”的过程，人类理性与科学的发展已使社会摆脱对于宗教的依赖，宗教在社会生活中的影响力将越来越弱。但从社会发展现实来看，宗教问题仍不可忽视。从世界范围来看，宗教问题时时与地区民族冲突、不同文明之间的冲突紧密联系，对此，美国人亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中有很好的表述。从人类自身发展来说，物质生活水平提高的同时，精神生活需要也丰富多彩，宗教信仰仍是丰富人们精神世界的重要形式。最新的社会调查表明，全球范围内宗教信徒的人数正呈增加趋势，人们在节日时去宗教活动场所正成为一种时尚，宗教问题仍吸引着社会学家的目光。在美国社会学各分支中，宗教社会学研究特别兴旺，这方面的研究成果也非常多，丰富着宗教社会学研究的理论宝库。
甘满堂，1969年生，安徽庐江人，福州大学社会学系副教授。1990年毕业于巢湖师范专科学校政史系；1997年毕业于福建师范大学历史系，获历史学硕士学位；2003年毕精干于中国人民大学社会学系，获社会学博士学位。主要从事城乡社会学与宗教社会学研究。主持国家社科基金与省部级课题4项，发表学术论文50余篇。
导 论 福建民间信仰的宗教社会学研究 一 问题提出 二 基本概念解释 三 本研究的理论与现实意义 四 研究方法与资料获取手段 五 本书结构第1章 宗教社会学理论与中国民间信仰研究回顾 一 宗教社会学理论回顾 二 中国民间信仰研究综述 三 台湾民间信仰的现状及研究范式 四 福建民间信仰的社会学研究回顾第2章 背 景 一 村庙信仰的经济与文化基础 二 村村皆有庙，无庙不成村 三 村庙主神与社区神崇拜第3章 村庙信仰与村庙信仰共同体 一 村庙信仰是社区信仰的核心 二 村庙信仰共同体与村落宗族 三 村庙信仰是民间信仰的核心第4章 村庙组织 一 村庙管理委员会 二 村老人协会与村庙管理 三 村庙轮祭制度与年度性管理组织第5章 村庙信众与神职人员 一 村庙信众研究 二 村庙个体信仰仪式 三 神职人员第6章 村庙活动的经济基础 一 村庙的收入与支出及财务管理 二 多渠道的资金筹措方式 三 作为大多数村庙的集资方式——摊派第7章 集体性仪式活动 一 聚餐 二 斋醮(法会) 三 酬神演戏 四 游神巡境第8章 村庙信仰的功能分析 一 村庙信仰的正功能 二 村庙信仰的负功能与社会冲突第9章 争取合法性与村庙信仰的发展 一 受挤压的生存状态 二 民间的理由 三 寻求合法性第lO章 结 论 一 村庙信仰是一种社区性、群体性的民间信仰，具有制度化色彩 二 传统社区居民的公共生活空间 三 村庙信仰与传统社区的横向整合附录 调查问卷参考文献后记
无
文章内容详细 生动 对我的论文很有帮助 提供了很多理论和方法
与名字出入很大
社区公共生活好些目前
不存在吧
书名和目录看起来还不错，其实没啥价值，烂书一本！