文化中国的十大品性
2009-4
中国发展出版社
史仲文
238
无
如果说书法、宋词和京戏特别代表了汉文化的美，那么，中国文化就尤其代表了中华民族的根。 根不同，干自然不同，枝枝叶叶必然不同。中国文化与其他文化例如西方文化显然有着种种差异。虽然这些差异不可以任意夸大，更不可以硬指派哪一种文化优，哪一种文化劣。其实，一切美好的事物，在东方可以发生的，在西方也一定会发生；或者在西方兴盛的，在东方也一定会兴盛。对此，我称之为文明必在律。即凡文明都具有普适性品质。比如中国古代的四大发明，因为它好，就一定不会局限于神州故土。美丽的东西乃是生有灵动双翅的圣物，任何力量也无法阻止它的自由飞翔。 文明必在。必在的前提是选择，选择的前提是创造，创造的前提是开放。我们中国人经常自豪的宣称，世界四大文明古国中，唯有中国古代文明不曾出现断层。但我们不能忘记，中国历史上曾经有过三次伟大的开放与融合。第一次开放与融合的结果，是催生了雄强伟岸的秦汉文化；第二次开放与融合的结果，是催生了繁盛光辉的隋唐文化；第三次开放与融合的结果，现在仍处在进行之中，但它的成就已然有目共睹，有耳皆闻。
本书从大文化视野出发，对中国传统文化中的政治、经济、军事、思想、宗教、习俗、科技、教育、文学、艺术等十个领域，作了深入浅出的现代性解读；对中国传统文化的杰出贡献作了生动的描述与评说；对中国古代文化中蕴涵的丰富智慧作了充分肯定与剖析；对中国古代的经典文献、杰出人物、重大事件和发展脉络作了言简意赅的分析与评论；对传统文化的不足与缺陷也作了一针见血的批评。 全书以史为本，史论结合，让历史在文化视野中显露真相，让文化在历史剖析中呈现真义，是一部了解中国传统文化的优选书，是一部学习中国历史文化的参考书，也是一部研究中国传统文化品性的入门书。适合各层次关注中国文化的读者选读。
史仲文，北方工业大学素质教育与现代文化研究所所长，研究员。从教30余年，对东西方文化均有涉猎。曾主编《百卷本（中国全史）》、《百卷本（世界全史）》、《中国艺术史》，承蒙前辈学人提携，上述三书分别由张岱年、季羡林；周一良、林耀华和曹禺先生担任名誉主编。
主要著作有：《六大名著的现代阅读》、《中国人走出死胡同》、《中西文明的历史对话》、《汉语是这样美丽的》、《民间视点：中国现在进行时》等20余种。
曾撰联云：舍身酬故国，捧心对吴王，欲纵欲擒于股掌，扶风系柳女丈夫，千秋贞烈唯西子；放歌临赤壁，揽镜悲华发，当行当止尽情怀，铁板铜琵男儿汉，百代才俊属东坡。大渴望引出大发现，英雄殊羡哥伦布；真性情带来真智慧，文学极尊曹雪芹。
绪论：品性中国概说一、中国古代政治品性说——仁政与暴力合谋，壮举与悲凉共舞二、中国古代经济品性说——独特的曲线，惊人的命运三、中国古代军事品性说——冷兵器时代的历史辉煌四、中国古代思想品性说——乏体系，有智慧；多发挥，少创造五、中国古代宗教品性说——宽和博大，善念独具六、中国古代习俗品性说——礼在其中矣，变在其中矣七、中国古代科技品性说——高起点，低收获；重经验，轻实验；多传承，少理论八、中国古代教育品性说——无教何以立国，有教何以立国九、中国古代文学品性说——亘古一脉，百代风华十、中国古代艺术品性说——师天法古，得意通变附录一 透过“言语”看兴衰：解读中国三类执政者言附录二 三次融合，三次辉煌：简说中华文明升华史
二、中国古代经济品性说——独特的曲线，惊人的命运 中了国经济的历史发展曲线与西方经济的历史发展曲线有显着区别。中国经济的历史发展曲线是平稳渐进式的，少有大的飞跃，也没有强烈的历史断层现象；西方则不同，他们的经济发展曲线凸凹强烈，对比鲜明。 如果以中国的春秋战国时期和西方古希腊时期作为比较起点，那么双方在起始水平上相去无几。但到中世纪，西方经济落人低谷，昔日辉煌，已成昨梦，而中国却获得空前繁荣。先有秦汉，后有唐宋尤其是宋代，取得前所未有的历史成就。 但自明代中叶始，西方经济开始向现代经济发展，取得前无古人的历史性飞跃；而中国开始出现内在性体制性持续性衰败的现象，直至由东方巨人变成东亚病夫，成为被世界列强弱肉强食的对象。造成双方这种不同的经济发展曲线的社会与文化原因，值得现代人作深入的历史性思考。 中国古代经济发展特点虽然是平稳渐进性的，但并非没有快速发展阶段。实际上，西汉前期就是一个显着的快速发展时期。西汉自刘邦建国始，经过吕后、文帝、景帝几代人近百年的休养生息、发展生产，取得了巨大成功。经济富足，综合国力强大。到了汉武帝时代，已有力量和屡犯边境的匈奴做彻底的较量。 ……
无
对中国古代文化做出了总结式的说明 对于那些对中国历史了解不是非常深入又没有条理性的人来说 很有阅读价值！