女性的魅力是无穷尽的
2011-8-1
金城出版社
[丹麦]克尔凯郭尔
262
海蓉
无
有人说，婚姻是爱情的天堂，是两个相爱的人为对方做出一生承诺的见证，是爱情的最终归宿，有人说，婚姻是爱情的坟墓，是两个曾经相爱的人将对方拉入“黑名单”的战争，是爱情的终极杀手，有人说，婚姻是一座围城，是城墙外的人和城墙里的人相互羡慕、彼此向往的神秘之地，是一本世人永远琢磨不透的大书。婚姻到底是什么？是鲜花还是毒药，是甜蜜还是苦涩，是幸福还是灾难？恐怕只有身在其中的人才知道……
克尔凯郭尔（1813-1856），丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义、现代人本心理学的先驱者。早年曾在哥本哈根大学学习神学，曾短期留学柏林，回国后以隐居作家的身份从事著述。作为虔诚的基督徒，其哲学的中心思想可以归结为“如何去做一个基督徒”，认为个人、“孤独的个体”的存在是哲学的起点，人的一生经过审美、伦理和宗教三个阶段而通往上帝这个最终归宿；反对教条主义（包括基督教的教条主义），因此不愿将自己的思想写成哲学理论，而是以文学作品的形式表达，并用不同笔名出版作品。代表作有《非此即彼：生活的一个片段》《恐惧和战栗》《对死的厌倦》《两个启发性谈话》《第三次赴柏林》等。
酒宴记
曾经男人的三少女
我看婚姻
女性的魅力
日记选
曾经男人的三少女 二、多娜·艾尔维拉 艾尔维拉用这样的方式与唐·璜对峙。她本来非常爱他，胜过爱这个世界，甚至将自己灵魂的救赎也置之度外；可以这样说，她为他舍弃了一切，甚至包括她的贞节，他却变心了。现在，她满心的仇恨，她唯一想做的事就是复仇。于是，她和唐·璜一样有威力，因为有本事勾引到所有女人，是男人本性的最真实、最全面的写照，也是男人魅力的最好证明，而全心全意地投入其中，然后比任何做妻子的女人们更强烈地去恨或爱，也是女人本性的最真实最全面的写照。她就用这样的方式与他对峙。她并不缺少与他对峙的勇气，她不是为道德原则而战，而是为爱而战，为一种没有建立在尊重基础上的爱而战。她并不是想竭力成为他的妻子，只是纯粹地为自己的爱而战，这种爱不会满足于一种反悔后的忠诚，她想要的是复仇。她真的爱他，所以为他舍弃了一切，假如她曾失去的一切又回到她身边，她还会为复仇而舍弃它们--因为她不会为此妥协。 这样的人怎么可能不给唐·璜留下深刻的印象？他懂得该怎样去亲泽青春美丽、馥郁的花蕊的芳香，他明白这一切只是昙花一现，也知道以后会变成什么。他曾无数次眼看着那些姣好的人儿转眼凋零，但现在发生在眼前的简直就是奇迹，仿佛那制约着万物生长的自然法则被打破了。这个妙龄女郎虽然被他勾引了，但她的生活并没有因此而毁灭，她的美也没有因此而减少或凋谢。相反，她改头换面、容光焕发，变得比以前更美了。从来没有哪个女人曾使他如此着迷，包括艾尔维拉。圣洁的修女除了那种独特的气质外，和别的姑娘们差不多，他对她的爱也像是他对别的美人儿的爱一样。但这个女人是个例外。她全副武装，这并不是说她在衣服里藏着什么刀枪①之类的东西或者佩带着秘密武器，从而使别人很难侵入；她并不对那些滔滔的言词和雄辩的高调感到满足。这武器很难被看到，就是她的仇恨。唐·璜的情欲再一次从沉睡中醒来，他想再次拥有她，但事情没有这样发生。是的，假如是一个没有被他勾引却恨他的女人知道他的邪恶，那他一定会成功，但眼前这女人绝不会再上他的当。即使他的甜言蜜语更多，手段也比原来的更难以招架，还是无法打动她；即使天使们下凡替他求情，即使圣母玛丽娅愿意做伴娘，也是枉然。就像迦太基女王黛朵，在阴曹地府里坚持拒绝对她不忠的厄依诺斯。不过，艾尔维拉不会用这样的方式来拒绝唐·璜，她会比黛朵更冷酷。 我看婚姻 做了新娘的女人是远远美于少女的，做了母亲，比起做新娘的时候更美。做了妻子和母亲之后，她成了一句说得优雅得体的妙语，而随着年岁的增加，她还会越来越美。少女的美对很多人来讲是一眼望穿的，没有任何曲折神秘之处，她的美更抽象、更宽泛。纯洁的或不纯洁的都围绕着她。然后，神就让他来到她身边来做她的恋人。的的确确，他看到了她的美，因为我们都是爱美的，也可以这样理解，爱就是看出美在哪儿…… “女人知道这一点，应该'感谢'勾引她的男人。已婚的女人自然很难理解这回事，并且从来不提及。她也许已经预感到对命运就要逆来顺受，所以她只能被勾引一次。她从未真正地憎恨勾引她的人，假如他真的勾引了她，一桩破裂的婚姻也和勾引无关。所以，女人被男人勾引并不算一个很大的不幸，也许恰恰相反，能这样算她运气不坏。谁说一个被勾引过的令人欣羡的姑娘不能成为一个令人欣羡的妻子？如果我不那么擅长勾引女人（虽然我感到这方面不如人），如果我想结婚，我绝对要选一个被勾引过的女人，这样就省得费神去从头勾引我的妻子了…… 另一方面，神也是通过婚姻来建立和征服的。这样，那一度被勾引的女人与她丈夫相伴走过了漫长的一生。她有时会深情地回顾过去，然后再将就着忍受命运，直到生命终结。她死了，但与男人死得不同。她似乎在挥发之后又融入了那无法言说的质素中了，那是神用来造她的质素，是她成为她的原因。她像梦一般不见了，这梦就像一种经过了自己季节的短命物种。女人如果不是梦，那应该是什么？ …… 女性的魅力 ……因为男人首先要向女人求婚，然后女人选择答不答应。在女人看来，她是被征服的人，男人也觉得自己是征服者，最终却要谦卑地跪下来向被征服的一方求婚。当然，这件事完全合理，如果假装看不到以后发生的情况，才是笨拙的、愚昧的。不过，这也是建立在一种深刻认识的基础之上的，即女人是物质，而男人是物质的反映。女人并不是直接进行选择的，相反，是男人先求婚，然后女人才进行选择的。不同的是，男人求婚是提出问题，女人的选择则是回答问题。从某种意义上来说，男人已经超越了女人，但从另一个角度来看，男人又远远不如女人。 女人完全属于男人，指的其实是贞操。什么才能表明贞操完全属于他呢？奉献！奉献的对立面是羞怯，但羞怯正好表明女人完全属于他，这就是女人的真实存在。与彻底的奉献相对的就是彻底的羞怯，反过来说，羞怯只是一种抽象的概念，是区别于具体事物约东西，因此我们看不到羞怯的具体表现。但这时候，女性的本质中呈现出了一种残酷感，虽然这种残酷感是抽象的，并不真实，却讽刺了女性本性中的羞怯。 …… 日记选 只有在写作时我才觉得心里好受点。在写作时，生活中所有的烦恼、痛苦都忘却了，思想在我的头脑里驻扎，被挖掘、被创造，真是快乐无比。我只要不写作，就会犯病，显得手足无措，烦恼也会一波波地涌上来，头昏昏、心惶惶地承担不住负担的重量。所以说，写作是一种有力的鞭策，从不间断，它已经就这样存在了五六年，以后，它也将一如既往地继续下去，气势不会减弱。人们不禁要想：莫非是上帝在鞭策这个人吗？ 两条道路。 一条是去接受痛苦；一条是在毕业后做教授，专门讲别人的痛苦事。 ……
深度剖析女性的无穷魅力，揭开幸福婚姻的神秘面纱，助你了解幸福的本质、获得幸福的能力。《女性的魅力是无穷尽的》中的《酒宴记》讲述了五个青年男子不川的恋爱观；在《曾经男人的三少女》中，三个被勾引的少女深刻地反思了自己的所作所为；在《我看婚姻》中，作为已婚男人的作者表面上颂扬婚姻，其实是呼吁人们看清婚姻的本质……作者以幽默、细腻的笔触，精彩而深刻地阐述了人们面对恋爱、失恋、婚姻时的两难境况。
无
就是喜欢他的书。。。
祁克果的书，有关婚姻的
还可以，印刷不太好
竟然是外国人写的，细看再说吧
超级便宜！
冲着作者买的，还没看
日记部分通俗易懂。前面还是绕啊。
哲学家和基督徒眼里的女性魅力
走进犹太人的信仰、传统与生活
真美丽的秘诀
女性的魅力是无穷尽的