藏传佛教丛谈
2011-12
中国藏学出版社
王尧
236
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《藏传佛教丛谈》是著名藏学家王尧先生有关藏传佛教文化知识的文论集锦。王先生长期从事藏族文化尤其是藏传佛教文化的研究，成就卓著。《藏传佛教丛谈》既有对藏传佛教高屋建瓴的概论，又有诸多方面的深入探索，大者如吐蕃佛教、藏传佛教文化综论，藏传佛教的经典详解，宗喀巴思想历史渊源考述；细者又有对元朝廷盛行的秘法、米拉日巴自然雅趣与性瑜伽观的揭示等，都有精当的评论，尤在新的话题中着人先鞭，有独到之处，能开拓读者视野，启迪多角度的思索。
王尧先生，1928年生，江苏涟水人。先后就读于南京大学中文系、中央民族学院民族语文系藏语专业。现为中央民族大学藏学研究院名誉院长、博士生导师，中国敦煌吐鲁番学会少数民族语言文字专业委员会主任：中国文化书院导师，中央文史馆馆员，中国佛教协会《法音》杂志编委，德国波恩大学《藏文历史文献》专刊编委。 王先生对藏文化有长期的观察和宏通的识见。50余年来，他结合田野工作和教学实践，撰写十余部专著及百余篇论文，主编多部藏学研究丛刊，在藏语的分期和方言划分、古藏文文献的整理和译释、汉藏文化的双向交流轨迹、藏传佛教和汉藏佛学、藏族民间文学等诸多领域成就卓著。尤其是他将吐蕃时期三大藏文文献（敦煌写卷、金石铭刻、简牍文字）引入西藏古史研究，对吐蕃史、中亚史及相关领域起到了极大的推动作用。 王先生担任海内外多所著名大学的客座教授，以不知疲倦的热忱投身于学术文化交流。他是最早活跃在国际藏学舞台的中国学者，而且是连续参加第3-10届国际藏学会的享有国际声誉的藏学家。
喇嘛教对藏族文化的影响藏传佛教经典丛谈吐蕃佛教述略《萨迦班智达致蕃人书》译注元廷所传西藏秘法考叙丽江一理塘版藏文大藏经考述辽刻《契丹藏》发微藏族四大诗人（米拉日巴、萨迦班智达、宗喀巴、仓央嘉措）合论诗人、圣者米拉日巴的自然雅趣与性瑜伽观宗喀巴思想的历史渊源书卷纵横崇明德山河带砺灿晚霞——评王森先生《西藏佛教发展史略》特立异行追求真理——记我所知道的先师于道泉先生《题万松图》的故事
传说中的松赞干布时修建十二神殿、大昭、小昭，墀德祖赞时修建五座神殿，都不能算作佛教的伽兰。因为这些传说中的神殿并不是真正的宗教活动场所，其中若干神殿是否真正建立过，令人怀疑。 墀松德赞既然要支持并推行佛教，要拿它作为思想武器跟苯教作斗争，不得不按照正规的要求兴建佛寺。这就是桑耶寺。可以毫不犹豫地称之为第一座佛寺。以这座佛寺作据点，进行正规的、合乎戒律要求的佛教仪式活动，同时也是一种示范性的样板。这座寺庙修得非常阔气，《吐蕃王统世系明鉴》的记载可能是过于理想化。从P.86至P.90里，完全是描写这座寺院的规模如何宏大、豪华，极尽夸张之能事。我们曾经亲临其地（今属山南地区扎囊县桑耶区），该寺中经火焚，几度重修，但看不出书中所描绘的规模。也许是历史的遗迹难以唤醒人们的想象。 据《贤者喜宴》、《吐蕃王统世系明鉴》、《布顿佛教史》等书都一致认为是卯年破土动工，下一个卯年落成，为时十二载。这个卯年究竟应是哪一年？我们根据墀松德赞登位后的活动推算：午年（742）生，丑年（761）亲政，行佛教，卯年（763）动工兴建桑耶寺，下一个卯年（775）桑耶寺落成。也有的书说落成在未年（779）。 桑耶之名，有的书，如《喇协》（西藏档案局藏手抄本）说是汉语“三羊”的译音，取“三羊开泰”之意。有趣的是这本书还解释，三样，与众不同，它说原来是即三羊，后人不解其意妄改为变为三样，于是衍生出桑耶大寺的大殿“下层为藏样、中层为汉样，顶层为印度式样”的三样寺之说。 ……
喇嘛教对藏族文化的影响，元廷所传西藏秘法考叙，辽刻《契丹藏》发微，诗人、圣者米拉团巴的自然雅趣与性瑜伽观，宗喀巴思想的历史渊源，书卷纵横崇明德，山河带砺灿晚霞，特立独行，追求真理。
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