中西丝路文化史
2010-9
宗教文化出版社
李志夫 编著
485
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《中西丝路文化史》是关于研究的专著，书中包括了：突厥在中西（印）文化交流上之影响、回纥在中西（印）文化交流上之影响、中亚在东西（印）文化上之传播、印度与中国文学、匈奴在中西（印）文化上之影响等内容。 《中西丝路文化史》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
总序 序 自序 编撰凡例 第一章 中国北方草原部族在中西(．印)文化交流上之历史地位 引言 一、神话具有历史之陈迹 二、西域民族之兴起与族源 三、东部族族源 四、探讨 五、西亚印欧民族为什么没有大量移民中亚 结论……
版权页：插图：6.除以上所列之自然环境与民族性而外，另外还有两个原因：其一是匈奴、蒙古人所用之传统武器是长箭为主，适于远战；而欧洲武士所用短剑，只宜近战，敌人未近身即受制于人。其二是擅于远战，骑兵披挂轻，较容易运动；而使用短剑等武器，披挂护身装备较重，不易移动。虽然在汉唐间中原政权有三百多年主宰中亚地区；从长期来看北方草原民族自先秦到宋、明两朝，都受西北草原民族之威胁。这些先后威胁中原政权的草原民族，无论是本文所列之匈奴、乌孙、大月氏、回纥、柔然、突厥、契丹、吐谷浑、西夏、鞑靼、蒙古等，都是炎黄的后代；而且塞西安、奄蔡、粟特等最多只能说其民族有印欧人的血统，其实都是西亚草原民族混合种族的后裔。五、西亚印欧民族为什么没有大量移民中亚西亚印欧民族之所以没有大量移民中亚，主要由于葱岭之阻隔。据李恺先生《帕米尔纪行》一文所述：帕米尔到西亚有许多近路。他和黄文弼先生所说的，就古今一般人所走的那条路，除法显、玄奘大师所纪之险要艰苦而外，即使现代已是南疆通往巴基斯坦的公路，人车通行仍是十分危险的。古人常称：“葱岭绝险”。一登上公格尔山系之岭就进入了帕米尔范围，盖孜峡就是这座山的阶梯，此峡因盖孜河得名，它像云梯一样歪歪斜斜地搭在那儿，一直把人送到高原上第一大站布伦口，唐时称剑末谷。进了峡口，越来越窄、愈走愈险，老虎沟一带更是山凶水急，风大路窄。
《中西丝路文化史》：宝庆讲寺丛书·中国佛教学者文集
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就是一部合集 没有什么新鲜的东西 买的时候想好
内容失之简单。