苏东坡传
2010-6
群言出版社
林语堂
244
无
苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法——他认为那不尽然。至于他自己本人，是享受人生的每一刻时光。在玄学方面，他是印度教的思想，但是在气质上，他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，即使他追寻长生不死的仙丹露药终成泡影，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了。他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而维持众生万物。这一生，他只是永恒在刹那显现问的一个微粒，他究竟是哪一个微粒，又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。 本书正文并未附有脚注，但曾细心引用来源可靠之资料，并尽量用原来之语句，不过此等资料之运用，表面看来并不明显易见。因所据来源全系中文，供参考之脚注对大多数美国读者并不实用。资料来源可查书后参考书目。为免读者陷入中国人名复杂之苦恼，我已尽量淘汰不重要人物的名字，有时只用姓而略其名。此外对人也前后只用一个名字，因为中国文人有四五个名字。原文中引用的诗，有的我译为英诗，有的因为句中有典故，译成英诗之后古怪而不像诗，若不加冗长的注解，含义仍然晦涩难解，我索性就采用散文略达文意了一
林语堂（1895-1976），福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美国哈佛大学文学系学习。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写作了《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与他人一起创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
译者序原序卷一 童年与青年 第一章 文忠公 第二章 眉山 第三章 童年与青年 第四章 应试 第五章 父与子卷二 壮年 第六章 神、鬼、人 第七章 王安石变法 第八章 拗相公 第九章 人的恶行 第十章 两兄弟 第十一章 名妓、高僧 第十二章 抗暴诗 第十三章 黄楼 第十四章 逮捕与审判卷三 老练 第十五章 东坡居士 第十六章 赤壁赋 第十七章 瑜伽与炼丹 第十八章 浪迹天涯 第十九章 太后恩宠 第二十章 国画 第二十一章 谦退之道 第二十二章 工程与赈灾 第二十三章 百姓之友卷四 流放岁月 第二十四章 二度迫害 第二十五章 流放岭南 第二十六章 仙居 第二十七章 域外 第二十八章 终了附录一 年谱附录二 参考书及资料来源
卷一 童年与青年 第一章 文忠公 要了解一个死去已经一千年的人并不困难。试想，通常要了解与我们同住在一个城市的居民，或是了解一位市长的生活，实在嫌所知不足，要了解一个古人，不是有时反倒容易吗？姑就一端而论，现今仍然在世的人，他的生活尚未完结，一旦遇有危机来临，谁也不知道他会如何行动。醉汉会戒酒自新，教会中的圣人会堕落，牧师会和唱诗班的少女私奔。活着的人总会有好多可能的改变。还有，活着的人总有些秘密，他那些秘密之中最精彩的，往往在他死了好久之后才会泄露出来。这就是何以评论与我们自己同时代的人是一件难事，因为他的生活离我们太近了。论一个已然去世的诗人如苏东坡，情形便不同了。我读过他的札记，他的七百首诗，还有他的八百通私人书简。所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是由于哪一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大——在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。 在今天看来，我觉得苏东坡伟大的人格，比中国其他文人的人格更为鲜明突出，在他的生活和作品里，显露得更为充分。在我头脑里，苏东坡的意象之特别清楚明显，其理由有二。第一，是由于苏东坡本人心智上才华的卓越，深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的宝墨之光，时至今日，依然闪耀照人，就犹如他蘸笔挥毫是在顷刻之前一样。这是天地间一大奇迹，在莎士比亚的创作上，亦复如此。莎翁诗句的道健，是来自诗人敏感的天性与开阔豁达的胸襟，至今依然清新如故。纵然有后代学者的钻研考证，我们对莎士比亚的生活所知者仍极稀少，可是在他去世四百年之后，由于他作品中感情的力量，我们却知道了他的心灵深处。 第二个理由是，苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。有关他漫长的一生中，多彩多姿的政治生涯那些资料，存在各种史料中，也存在他自己浩繁的著作中。他的诗文都计算在内，接近百万言，他的札记、他的遗墨、他的私人书信，在当代把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人的。宋儒都长于写日记，尤以司马光、王安石、刘挚、曾布为著名，勤奋的传记作者如王明清、邵伯温。由于王安石的国家资本新法引起的纠纷，和一直绵延到苏东坡一生的政坛风波的扰攘不安，作家都保存了那一时代的资料，其中包括对话录为量甚大。苏东坡并不记日记。他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。但是他写札记。遇有游山玩水、思想、人物、处所、事件，他都笔之于书，有的记有日期，有的不记日期。而别人则忙于把他的言行记载下来。爱慕他的人都把他写的书简题跋等精心保存。当时他以杰出的书法家出名，随时有人恳求墨宝，他习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠与友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代，有时也以高价卖出。这些偶记题跋中，往往有苏东坡精妙之作。如今所保存者，他的书简约有八百通，有名的墨迹题跋约六百件。实际上，是由于苏东坡受到广泛的喜爱，后来才有搜集别的名人书札题跋文字印行的时尚，如黄山谷便是其一。当年成都有一位收藏家，在苏东坡去世之后，立即开始搜集苏东坡的墨迹书简等，刻之于石，拓下榻片出卖，供人做临摹书法之用。有一次，苏东坡因对时事有感而作的诗，立刻有人抄写流传，境内多少文人争相背诵。苏东坡虽然发乎纯良真挚之情，但内容是对政策表示异议，当时正值忠直之士不容于国都之际，当权者之愤怒遂集于他一人之身，情势严重，苏东坡几乎险遭不测。他是不是后悔呢？表面上，在他的贬谪期间，对不够亲密的朋友他说是已然后悔，但是对莫逆之交，他说并无悔意，并且说，倘遇饭中有蝇，仍须吐出。由于他精神上的坦白流露，他也以身列当时高士之首而自伤，在与心地狭窄而位居要津的政客徒然挣扎了一番之后，他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他以坦荡荡之胸怀处之，有几分相信是命运使然。 像苏东坡这样的人，生活中竟有如此的遭遇，他之成为文人窃窃私语的话柄，尊重景仰的话题，尤其是在去世之后，乃是自然之事。若与西方相似之人比较，李白是一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力，以人物论，颇像英国的小说家萨克雷（Thackeray），在政坛上的活动与诗名，则像法国的雨果，他具有的动人的特点，又仿佛英国的约翰生。不知为什么，我们对约翰生的中风，现在还觉得不安，而对弥尔顿的失明则不然。倘若弥尔顿同时是像英国画家根兹博罗，也同时像以诗歌批评英国时事的蒲普，而且也像英国饱受折磨的讽刺文学家绥福特，而没有他日渐增强的尖酸，那我们便找到一个像苏东坡的英国人了。苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡，也是因为他饱受了人生之苦的缘故。 中国有一句谚语，就是说一个人如何，要“盖棺论定”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别——人生是如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明的伶人，对于下一幕的大事如何，也是茫然无知。但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。因此在给过去的人写一本传记时，我们能把一场一场已经完成的戏，逐一观看，观看由人内在的气质与外在的环境所引起的必要的发展，这自然是一项重大的方便。在我将《苏东坡传》各章的资料钻研完毕，并且了解了为什么他非要有某些作为不可，为什么非要违背他弃官归隐的本意之后，我觉得自己好像一个中国的星象家，给一个人细批终身、预卜未来，那么清楚、那么明确，事故是那么在命难逃。中国的星象家能把一个人的一生，逐年断开，细批流年，把一生每年的推算写在一个折子上，当然卦金要远高出通常的卜卦。但是传记家的马后课却总比星象家的马前课可靠，。今天，我们能够洞悉苏东坡穷达多变的一生，看出来那同样的无可避免的情形，但是断然无疑的是，他一生各阶段的吉凶祸福的事故，不管过错是否在他的星宿命运，的确是发生了，应验了。 苏东坡生于宋仁宗景祜三年（1036年），于徽宗建中靖国元年（1101年）逝世，是金人征服北宋的二十五年之前。他是在北宋最好的皇帝（仁宗）年间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝（神宗）在位期间做官，在一个十八岁的呆子（哲宗）荣登王位之时遭受贬谪。研究苏东坡传记，同时也就是研究宋朝因朋党之争而衰微，终于导致国力耗竭，小人当政的历史。凡导读《水浒传》的人都知道当时的政治腐败，善良的百姓都因躲避税吏贪官，相继身入绿林而落草为寇，成了梁山上的英雄好汉了。 在苏东坡的青年时期，朝廷之上有一批淳儒贤臣。到北宋将亡之际，此等贤臣已丢官去位，悉数凋零。在朝廷第一次迫害儒臣，排除御史台的守正不阿之士，而由新法宰相王安石位置的若干小人取而代之，此时至少尚有二十余位纯良儒臣，宁愿遭受奸宄之毒手，不肯背弃忠贞正义。等到第二次党争祸起，在愚痴的童子帝王统治之下，忠良之臣大多已经死亡，其余则在流谪中谢世。宋朝国力之消弱，始自实行新法以防“私人资本之剥削”，借此以谋“人民”之利益，而由一个狂妄自信的大臣任其事。对国运为害之烈，再没有如庸妄之辈大权在握，独断独行时之甚的了。身为诗人哲人之苏东坡，拼命将自己个人之平实常识，与经济学家王安石的逻辑对抗。王安石鼓吹的那套道理与中国当时所付出的代价，至今我们还没有弄个清楚。 王安石在热衷于自己那套社会改革新法之下，自然为目的而不择手段，自然会将倡异议之人不惜全予罢黜。一项神圣不可侵犯的主张，永远是为害甚大的。因为在一项主张成为不可侵犯之时，要实现此一目的的手段，便难免于残忍，乃是不可避免之事。当时情况如此，自然逃不出苏东坡的慧眼，而且兹事体大，也不是他可以付之轻松诙谐的一笑的。他和王安石是狭路相逢了，他俩的冲突决定了苏东坡一生的宦海生涯，也决定了宋朝帝国的命运。 苏东坡和王安石，谁也没活到亲眼看见他们相争的后果，也没看到北方异族之征服中国，不过苏东坡还活到亲眼看见那广事宣传的新政的恶果。他看见了王安石那么深爱的农民必须逃离乡里，并不是在饥馑旱涝的年月，而是在五谷丰登的年月，因为他们没能清还向官家借的款项与利息，因此若胆敢还乡，官吏定要捕之入狱的。苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。察访民情的官员，奸伪卑劣，以为对此新政新贵之缺点，最好装聋作哑，一字不提，因为当权诸公并非不知；而对新政之优点，乃予以粉饰夸张，锦上添花。说漫天之谎而成功（倘若那些谎言漫天大，而且又说个不停），并不是现代人的新发明。那些太监也得弄钱谋生。在这种情形之下，玩法弄权毫不负责之辈，就以国运为儿戏，仿佛国破家亡的后果他们是可以逃脱的。苏东坡勉强洁身自全，忍受痛苦，也是无可奈何了。皇帝虽有求治的真诚愿望，但听而不聪，误信人言，终非明主，焉能辞其咎？因为在国家大事上，他所见不明，他每每犯错，而苏东坡则料事无误。……
《苏东坡传》中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，一位吾国吾民始终在心的国学大师，一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人，相似的心灵是灵魂的转世，看东坡光风霁月，渡危抓机，从容应对，听林语东坡，显中国智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。 他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。 他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。 苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。 苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些晶质之荟萃于一身，是天地问的风毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！ 他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝小为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。 ——林语堂
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读《苏东坡传》之前，我对这位宋代的大学者并没有什么特别的印象。中学时，读过苏东坡的不少诗文，如《前赤壁赋》、《念奴娇•赤壁怀古》、《记承天寺夜游》等，都是东坡作品中的上乘佳作。但是，也许是年纪尚小，那时候的我并不能体会苏东坡的人格魅力。
也是一个偶然的机会，在电视上看见有人推荐这本书，遂买来一看。这一次，我对苏东坡这个人有了更深刻的了解和体会。
林语堂在写这本书的时候，已经过了知天命的年纪，所以他更能理解苏东坡这个人，苏东坡的一切行为，也都得到了林语堂合理的解释。同时，这本书不仅仅是在写苏东坡这一个人，也是写一个时代的文化。一方面，是当时的文化氛围对苏东坡一生的影响，另一方面也是写苏东坡的一生给后人留下的宝贵的精神文化财富
苏东坡一生可算是足迹遍布天下。他出生在四川眉州，当时四川民风质朴遒健，机警善辩，有自恃自治的精神。当地的居民都酷爱论争，耽于雄辩，谈话时甚至习惯引经据典。苏东坡被友人誉为有孟轲文章的雄辩之风，巧于引喻取譬，就是受到了这种文化氛围的影响。
他的仕途开始后，便在无数州县和京城之间迁徙。东坡做官或是在迁移途中向来喜爱游历，体验山水之乐，自然之美，风物之趣。第二次入京，他和父亲弟弟走的是三峡水路。长江三峡风光壮丽，传说无数，但也是险象环生的。苏东坡一路写下不少诗作。
他第一次做官是在凤翔府为判官，便借此机会畅游太白山、黑水谷、文王故里还有终南山。王安石新政之后，苏东坡到杭州上任，杭州的湖山之美带给了他不少“天真”之诗。杭州后来几乎变成了他的第二故乡。那里有繁华的街道，雄壮的庙宇，人们的生活轻松愉快，有诗歌、有美女，朝气蓬勃而秀美温柔。苏东坡还曾在徐州为官。徐州是军事要冲，但是自然风光也颇具特色，鱼蟹众多，被东坡成为“小住胜地”。“乌台诗案”后，苏东坡迁往黄州。他在这里像农夫和隐士一样生活，欣赏长江两岸的景色。无限的闲暇和美好的风景带给敏感的诗人想象的空间。
在苏东坡最后十年的生命中，他被贬谪到中国最偏僻的地方。先是流放岭南，贬谪到惠州。他对亚热带的气候感到好奇，但显然认为此地不宜居住。这里处处是浓绿的草木和亚热带的水果，的确是“岭南万户皆春色”。他决定在此处定居，没想到朝廷再次将他远谪“中国”之外的海南岛。那里的气候更加恶劣，而岛内居住的黎人与中原人相处的并不融洽，当地居民还颇为迷信。苏东坡在“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未尽悉数，大率皆无尔”的地方，却更加爆发出他不屈不挠的精神。
苏东坡在许多地方留下了他的足迹，而这些地方的风土人情也带给他许多影响。
林语堂在为苏东坡作传的同时，也谈及了许多中国的传统文化。比如眉州的门阀制度，中国古代的早婚和父母安排的婚姻，宋代的都城建设，当时的科考制度，中国凭常识形成的宗教，娼妓制度和传统，宋词和东坡在词作上的创新，追求长生之道和印度的瑜伽书，国画和书法的传统，以及宋朝的政治制度以及朋党之争，等等。
《苏东坡传》是一本极为丰富的书，他不止包括苏东坡这个文坛大家，也涵盖了许多中国的传统文化的各个方面，让我对苏东坡那个时代有了具体而详尽的了解。
在苏东坡的众多特质之中，阅读林语堂的《苏东坡传》时最先感受到，并贯穿始末的是他的温情，或者说，东坡是一个温暖的人。
一个与人温暖的人，必然有个于己温暖的家庭。苏东坡温情的源头来自那个有慈爱母亲和博学父亲的小康之家。古语道：三岁定八十。可见幼年教育的重要性。东坡的母亲出生大家闺秀，在苏洵进京赶考之时，她便担负起家庭教育的重任，教孩子们读经典，更为重要的是教他们关于做人的道理。苏母的那句 “你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”是要他为人如此。
父亲苏洵不仅在学术上为两兄弟立下了很好的榜样，不同于许多经典的深沉的父亲形象，这位父亲的慈爱与护犊尽显无疑。可以想见一个半百老人倚床安然地听着晚辈诵读经典的画面，我想苏洵的心里在那一刻是满怀慰藉和希望的。东坡的童年是幸福的，不仅仅是因为他出生良好，更是因为他有一个在文学上颇有造诣的父亲，这让他遗传到了别人所没有的天赋，也让他接受到了即使花钱也买不到的良好教育。
这种影响一直持续到东坡青年之时，因为调职他第一次离开了父亲和兄弟，开始真正的独立生活。在这之前，父亲带着两兄弟两次踏上进京的路程。由于古代交通不便捷，从东坡的故乡眉州到京城要数月行程，在时间上对于商人是一种莫大的浪费，而对于古代的文人墨客却是极好的游览名胜，吟诗作对的机会。两次行程，一路山水风光，三苏作诗游吟，那一段时光，相信是东坡毕生难忘的经历。而父亲带着幼子先到成都拜谒张方平，带着两封推荐信再赶到汴梁城送二子考试。父亲一路相伴护犊，才把东坡兄弟从一个小地方带到了京城，开始了他们今后各自的仕途。
东坡性格里的温暖致使他对人毫无防备之心，畅所欲言，不懂得察言观色。因而在妻子一次次提醒自己要提防小人之后，这位对每个人都抱着信任的人开始动摇了，而后在经历了王安石变法、乌台诗案等惨痛的经历之后，看尽官场是非的他唯一可以信任，真正畅所欲言，且又志同道合的人也就剩下自己的亲弟弟苏辙了。两人从小时候一起游船吟诗，上京赴考；到后来第一次分别的依依不舍，一月一信，“风雨对床”的约定；到再后来相隔甚远，多年才得以一见。两人能相见时便互相倾诉，不能相见之时便书信来往。东坡在谈及苏辙时，满心对弟弟的疼爱。你看他想起兄弟之时的温情“嗟余寡兄弟，四海一子由。”
东坡的童年与青年都在快乐中度过，而逐步走向老年之时，命运也变得坎坷起来。宦海沉浮，是是非非，人间正道，东坡看得越来越清楚，也越来越不满。当年那个盛极一时的以全国第一流的学者知名于天下的青年才俊，现在又如何，在朝廷这里从没有温暖可言，不顺从者就一贬再贬，流落他乡。东坡大约是自小就极亲近山水，亦或是骨子里对自然的热爱。在他被贬的中年到晚年时光里，陪伴他最多的是自然山水，是那一份最纯正质朴的快乐，一处最完美的隐匿和放逐。他在黄州、在杭州、在赤壁、在每一个他到过的地方，他尽心尽力地做好百姓的父母官，然后让自己沉浸在自然的怀抱里，好像在那里，一个受伤的孩子得到母亲一般的呵护，在那里，他的心才是不累的。他在面对山水间的一草一木，一声虫鸣，一处繁花，都虔诚得像个孩子一样，他的温暖都献给了他笔下的、诗里的、眼里的风光。
这本书是林语堂先生的心血之作，更现今热门感叹的是，他的原著并不是用中文写成的，而是英文。这本书是中文译本而已。仅此一点足以感叹先辈的学识与精神。
书中当然有些个人观点与推论，不过诚如译者序言里所说的，传记很难，因为既是有学术的考究，又不能过于乏味。读者此书，如同追随苏东坡的一生命运，随着他的漂移浏览千年前的中国古都，书中提到的诗文，人文与时政让人回味无穷。
另外，书本装帧我非常喜欢，有朴质厚重的感觉，无保留推荐。
《苏东坡传》：被誉为20世纪四大传记之一
1936年，林语堂在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《苏东坡传》，英文名字为《The Gay Genius》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本书里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。林语堂自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”
林语堂推崇苏东坡的精神气质，大多数中国人会欣赏苏东坡的精神气质，我一方面被这种洒脱的精神气质所吸引，另一方面也被林语堂的文笔所折服，他们都是有才华的气质型文人，而这本书便给了我们机会对苏东坡甚至对林语堂最核心气质的了解和欣赏。
“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”拿到书，两天没有停歇就读完了，现在在读第二遍，值得再读一遍
如果大家喜欢苏东坡。那么就不得不看林语堂的《苏东坡传》。如果大家想在当当买一本合适的苏东坡的书。我觉得此书亦为首选，书很精美，亦很实惠，祝大家喜欢东坡，享受快意人生。
我是苏东坡的粉丝，对苏东坡无比痴迷，可惜没有跟他生活在同一时代。还好，有书将他的传奇人生记录下来，让我们可以走近他，领略他的非凡魅力。林语堂的传记厚重博大，值得拜读。
爱不释手的看完了，有很多收获！不仅仅有关于苏东坡的详尽叙述，还有林语堂对艺术和人生的感悟。大家评大家，经典之作。
不知作者自己用中文会如何来书写苏东坡呢。。以前一直以为自己是有此书的，后来遍找不着，估计是被借走，或是自己原本就没买却理所当然地以为是有的。。有幸与苏东坡同乡，虽已逾千年，呵呵。。虽为同乡，终因知识面的缺乏，对苏东坡仅停留在对他好词句的喜爱上，感谢林语堂为我们书写下他心目中的苏东坡。。
精装的书自不必说，绝对的很赞。
精装书的书脊耐得住屡次翻阅，翻开书之后很干净，洁白的纸面，紧实的文字，给人一种清新透亮的感觉，定价28元，是比较便宜的了，之前有过陕西师范大学出版社（08年1月版，黄皮）的一本，纸张跟盗版的一样，定价24.8，所以相比之下，这本精装的算便宜了。
至于内容，林语堂的《苏东坡传》是当今写苏轼的权威读本了，更无须再赘言了。
包装印刷质量都不错，一个中文老师推荐的，就推荐林语堂的苏东坡传，行文倒是气势恢宏
林语堂是蜚声海内的文学大师，苏东坡是超级大文豪，林玉堂算是真正进入到苏东坡的精神世界了，否则怎么能写出这么好的传记呢。强烈推荐。
过了很久才决定评价，刚开始是冲着苏东坡才买的，后来知道了林语堂，两者结合是一个非常好的作品，在文中，林语堂用不同以往的方式写了这本书，我很开心。书的印刷什么的都很好！值得……
苏东坡，一个传奇的人物，博学多才，又不恃才傲物，本书以一种淡淡的口吻讲述了他的一生，感觉还是不错的
很客观的一本写苏东坡的人物传记。书后清晰地表明了史实和苏东坡文字的出处。在你面前展现出一个饱满的苏东坡。是一本很正统的传记。
这本书是文学大师林语堂先生写的。里面介绍了苏东坡的一生，内容详实，材料丰富，观点鲜明，佐证全面，而且文笔豁达游刃有余，不乏幽默，非常生动具体。
不知道是因为苏东坡还是因为林语堂而买了这本书,或者二者兼而有之.
这本书写得当然不错,只是不知道为什么不用母语而用外语写,再让人翻译过来,绕这么大个圈子?
书质量很好~装帧什么的都很有感觉，喜欢这样干净的封皮~
接着大概说说书的内容
书一到手就迫不及待地看了，前前后后花了5天的时间看完
书中将苏东坡的一生分为青年，壮年，大展身手，被贬谪四个阶段
青壮年时期的游历的轻松浪漫飘逸
政坛大展身手时期的关心百姓疾苦的责任感、紧锣密鼓接连几番上表的紧张感
被贬谪之后的飘零感、既来之则安之的泰然、无畏无谓的超然……
在阅读过程中总要不时停下来咀嚼之前的内容，回味无穷，好几处看得热泪盈眶，一点都没有夸张……
不得不佩服语言大师对文字的驾驭能力~
传记最好读苏轼，林语堂的语言精到富有哲理，将苏东坡一生的波折与探悟描写得淋漓尽致。
苏东坡一直是我最喜欢的诗人，喜欢他的豪放，更欣赏他的旷达，以及不管在何种情况下的乐观，而关于他的传记中，又最喜欢林语堂的，所以，尽管看过不止一遍，还是想自己拥有一本，今天终于如愿以偿了，开心！它将是我的床头的最爱
推荐！！！朴实真情，而且有很多苏东坡的诗词原文，值得收藏！
今天我在家里收到当当的快递，里面的书籍出现了货不对板的问题
里面的林语堂的《苏东坡传》的内容却是一本叫《奇岛》的书代替
我非常气愤，第一次网上购物就出现这样问题。
原来只是感动于苏东坡的文采，看了林语堂的苏东坡传，对苏东坡有了更立体全面的认识，对王安石的改革也有了新的了解。
这本是相对不错的，我个人经常看些苏轼的词作，苏轼的生平很多故事大家很是熟悉，这本林语堂先生写的苏东坡传算是很不错的了，本书相对包装精美，但是纸张我感觉不是很好！值得推荐！
这本可以说是写苏先生传记的权威版本了，或许读了这本书，我们能更懂苏东坡这位全才。
封装很正，纸质很好。众多出版社的苏东坡传还是觉得这本最有气质
第一次读林语堂的书，原以为会比较枯燥，但其实不然。苏东坡这个人很有幽默感，是个性情中人，经常会看到某处被苏东坡的幽默所感染。很不错的一本书。
熟的印刷非常精美，也比较实惠，捧在手里比在网上阅读自在多了，而且可以随时翻阅。确实非常经典，林语堂的学识足以带领我们更加深入了解苏东坡的诗文，经历，乃至于对那段历史时期的理解，
林语堂的作品都还不错的，苏东坡是个非常有个性的人物，所以买来看看。
非常好！
读人物传记，首选作家写的，次选教授和记者，林语堂写的苏东坡传记，的确非常有美感，非常好！好久没有读这么畅快淋漓的大作了！
可以看出林语堂一定研究过大量的关于苏东坡的书籍，写的很生活化，读起来就像是在叙述邻居家的事情，中间反映出北宋时期的政治历史背景，从对历史人物的评价上可以感受到林语堂爱憎分明的性格。
写的是苏东坡的一生，各种经历
喜欢苏东坡，不妨看看此书。作者给我们描绘出一个“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿......”的诗人、散文家、画家......
东坡是一位经历过几多世事沧桑，人间风雨的诗人，相反历练了他淡泊名利的心境。林语堂前辈也是很有才华，很有学问的。送一句话——宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒。非常棒，精装的，值得收藏。
这本书质量很不错！是老师要求买的。苏东坡的确是一个很令人钦佩的人。读一读吧！满意！
林语堂与苏东坡都有着相同的个性，这本书也是经典了
苏东坡传中这本算是最好的，想要了解东坡先生的一生，这本书还是很有借鉴意义的。
苏东坡的一生是和政治分不开的，看了这本书，也了解了宋朝的历史
手机上看了武则天传，喜欢林语堂更喜欢苏东坡，买书慢慢看
林语堂的《苏东坡传》也堪称其经典之一吧！
林语堂先生的传记写的还是很棒的，像苏东坡这类大文豪，读之受益颇深
苏东坡文学大家，林语堂先生亦是大家。读来非常过瘾
林语堂先生的书百看不厌，也只有林先生写的苏东坡最有价值！
读了很多的苏东坡的文章，但看了林语堂的苏东坡传后，对苏东坡有了新的认识，也了解了苏东坡写这些文章的原因
一直很喜欢苏东坡，林语堂先生的《苏东坡传》是一本很好的书，纸张质量也好，总的来说，非常好。
与林语堂先生的《苏东坡传》之缘源于余秋雨的《苏东坡突围》。
虽然对王安石及其变法不无不尽客观之处，但不失为最好的《苏东坡传》，林语堂与苏东坡也可算是隔代知音。
我原本在此之前5元钱买了一本林语堂所著的《苏东坡传》，但没这本装帧漂亮，也忘了买了这本了。买上后想退回去，但女儿很是喜欢书的装帧，便留下了。
东坡先生洒脱的人生该由这样洒脱的作者来写
不屈不挠，刚正不阿，东坡哥大气磅礴的人生其是我们能参透的
收获两种人生的启迪，好！
无论出世还是入世都能够泰然面对！人生就改如此！
从别的书上面了解到林语堂的这本书，写得不错，东坡一生命运多舛，但是，东坡一直用自己那个伟大的心，平淡，坚韧地对待，坚持自己的品格，不容易，算是文人中的强人。
认真的读了这本书，才发现好多字不认识，认真的查了字典，一一标注，让我重新认识了苏东坡，最喜欢他写给妻子的墓志铭，之前看着没有太多感受，只觉得感人至深，读了这本书，融着内容再看那篇墓志铭，看到流泪，脆弱的自己竟感动世间还有这等爱情。。。。。
此书原来读过一遍，这本书是购买来珍藏的，内容无话可说，相当好，可以说是苏东坡传里面最好的一本。书本设计很好，很有味道。
书的封面设计很好，很喜欢，全面解读苏东坡的一本书，尽可能真实地还原一个历史上的东坡居士。
好想成为苏东坡那样的人。不以物喜，不以己悲，潇潇洒洒地在人间走一遭，不带走一点儿灰尘。
大师林语堂东西兼备，据说这本书是用英文写的，而后翻译成中文的。很好，看了三遍了。
了解苏东坡的一个不错的窗口
内容很好，对苏东坡有一个新的认识
看过这本书，其他的关于苏的传记，再也无法看下去。你不得不佩服，作者对你苏的了解，其实我说了解是很片面的，应该说是理解。我认为作者真正懂得了苏东坡。历史传记类，如果不是建立在作者高度的思想性以及对写作对象的高度热爱和理解，都无法写出真正的传记。
早就听说这本书很不错 分析苏东坡很到位 别人推荐的
在当当的苏东坡的第一个评价就是我发的，这本书真的很好，喜欢苏东坡的人从古至今，不计其数，对苏东坡的评价不计其数，但是看了这本书，应该会有新的体会，希望大家希望，何况还很便宜哦。
这个版本很适合喜欢《苏东坡传》的人所珍藏，很好的一本书。
其实这本书很久以前曾经读过一遍。传记文学，很多人容易走到罗列资料，堆砌辞藻的那条路上去，那样的传记看起来真叫味同嚼蜡。林语堂个人的修养不消说，自是当下很多所谓大师都望尘莫及的。而行文从容，趣味盎然，值得一读。
苏东坡传，看过这部之后，别家可以不读了。
很好的一本书。林语堂饱含热情和爱戴，写了东坡的生平经历，值得一读。苏轼的乐观旷达值得每一个人学习！
读读把~喜欢苏东坡的人看看
是在一个同事那里看到的这本书，简单的翻阅之后，觉得不错，就赶紧买了一本。文笔非常的优美，林语堂对苏轼的评价非常高。一个值得钦佩的人，一个可以品味的好书，值得一读
这是我所看到的最好的关于苏东坡的传记了，有深度、有思想、有文采。很适合初中、高中的学生阅读。
苏东坡的情怀，被浓缩在薄薄一本书中，似乎意犹未尽。所以，需要更多扩展阅读，而且需要思考。
很不错，，故事性很强~讲述了一系列关于苏东坡的故事，，使我受益匪浅，不过，感觉这本书上有一点错字，不知是什么原因。
这本书挺好的，质量也不错，而且封面看起来特别好看，古典美。而且季羡林大师的这本书的确写的很给力，本来我就喜欢苏东坡，而且他评论叙述客观公正，是一部很不错值得看的传记。
喜欢苏东坡的豁达
非常好的书，可以了解苏东坡生平
更崇拜苏东坡了
最爱苏东坡了，质量很好的书
了解苏东坡必读书
苏东坡，大文豪！他的传记必看。此书很好。
苏东坡出世入世完美的结合
读完苏东坡传我的启发很大……作者写的很好……
想要了解苏东坡的，去看看这本书吧
买书，为了赎书。
一本影印版的《苏东坡传》，负载着书法家的题字，借给了一位朋友。不好意思要回来，另买一本送给她，赎回来总可以了吧？
这个苏东坡传还是不错的
看来我越来越欣赏苏东坡了
林语堂先生的书相当棒，而且这个本子虽然是个什么群言出版社的，不能和中华书局那样的大出版集团相比，但纸张绝对ok，而且精装做得相当好。值得推荐
文笔很好，林语堂对于语言的把握和整体结构的安排的合理性是毋庸置疑的吗，读起来不累，但是这本书针对的读者是国外人，现有英文版再有译文的，所有很多地方还是不太习惯，但是很好的一本书，适合不了解东方文化的人阅读。
老友像我推荐了此书，买来之后，从头到尾看了一遍，十二个人的美丽闪耀以及黯然沉落，作者以高潮的手法将其展现得淋漓尽致，很让人内心震撼！
林语堂是一位大师 他的书淳朴易懂 但却很值得品位。
不错的书，很好看，用记叙文的手法描写一个古人的一生，很不错的一本书！~~~~
虽然是文人写史有很强的褒贬倾向 但是对于苏轼的解读与剖析细腻深入 其中的哲理思想让人受益匪浅
不仅是一个人，一个时代也跃然纸上。这是我看过的感觉最好的传记。有人说看完之后觉得作者对王安石有失公允，但我个人并无这种感觉。反而觉得王安石是不愧为一朝之相，是个可爱至极的人。
图书馆借过一软皮本的。
读后很过瘾，虽然装订一般，但是内容确实不错，作为林语堂的一家之言，是极具特色的。
这本是硬皮的，内容自然一样，但是字是五号的，看来稍有疲劳感。
大家写大家，就是不一样，林语堂的语言让人读来心中像用熨斗熨过的一样舒服。
林语堂先生写得最好的一本传记了，书包装好，纸质看了让人很舒服！
一生巅峰低谷都经历，唯有儒释两面，超然物外
很喜欢苏轼，不止是他的作品，更是他那种遭遇困难挫折而淡然一笑的精神。建议购买收藏。
林语堂的文字，读起来别有一种感觉。
小时候就很喜欢林语堂的作品 虽然有时候文字难以理解