大秦帝国·第一部，黑色裂变（上、下）
2001-9-1
河南文艺出版社
孙皓晖
2册
777000
无
本书内容：公元前三百六十二年秋，黄河西岸的少梁山地，打了一场罕见的恶仗。
故事已经结束。秋天的幕色中，红色衣甲的步兵骑兵已经退到主战场之外的南部山头，大旗上的“魏”字尚依稀可见。主战场北面的山头上黑蒙蒙一片，黑色旗甲的兵团整肃地排列在“秦”字大旗下严阵以待，愤怒地望着南面山头的魏军，随时准备再次冲杀。南面山头的魏军，也重新聚集成步骑两隈，同样愤怒地望着北面山头的秦军，同亲准备随时冲杀。……
中国文明正源的强势生存——序长篇历史小说《大秦帝国》楱子第一章 六国谋秦 一 上将军庞涓的秘密使命 二 五国君主同一天到达逢泽 三 接风小宴公开了会盟秘密 四 分秦大计在会盟大典上敲定第二章 国耻昭昭 一 金令箭使者飞驰栎阳 二 秘密流言震动了秦国 三 政事堂憋出了一条奇计 四 秦国君臣在老霖雨中感谢上苍 五 国耻碑血泪斑斑 六 逢泽猎场中阴谋与财富较量第三章 安邑风云 一 洞香春众口纷纭说魏国 二 荐贤杀贤公叔痤忧愤而死 三 庞涓乔装 考校中庶子卫鞅 四 安邑王街的神秘商人 五 奇人名士 洞香春波诡云谲 六 棋室里的六国角逐 七 卫鞅庞涓 智计周旋第四章 秦国求贤令第五章 卫鞅入秦第六章 栎阳潮生第七章 瓦釜雷鸣第八章 政侠发难
无
很偶然的在图书馆里借到了大秦帝国，还被人调笑说，黑色裂变不会是一本生物书吧。没想到我一翻开就像陷进去一样的被孙先生描绘的战国时代所深深吸引和折服。在那个大毁灭，大创造，大沉沦，大兴亡的黄金时代，靠的就是强势生存。“凡有血气，皆有争心”，所谓大争，就是争的彻底，争的漫长，争得残酷无情，不得不说这样的时代让我着迷不已。作者在序言里说道：我们没有忘记秦帝国，却也淡漠了这个时代的勇气和创造力。11本的大秦帝国系列是孙先生的心血结晶。他倾注了一个人人生中最重要的盛年，尽力的向我们传达了他想让我们看到的那大争之世的抗争力与生命力，其实这可能也是另一种形式下的殉道吧。
喜欢历史，但是曾经陷入过一段很迷茫的境地，因为史书有时候太冷冰了，前一页还声名斐然，下一页可能就会沦落到一副凄惨境地，有人说这就是政治，就像的确不是每一个人都会进入到政府部门，但是但凡有心者，断然不会放弃对政治的关注一样。政治是权力，是能量，是一切可能的开端。可能就是这样的无限可能让人们前赴后继，沉迷其中。但是，透过这本书，我看到的不只充满杀戮和残酷的大争时代，更是一个充满际会和智谋的时代。
一个大争之世的西部弱小之国，却不依附，不低头，哪怕面对死亡，也会豪情万丈的吼上一声“纠纠老秦,共赴国难”。也许就是这样不灭的精神，秦国才能通过变法，迅速摆脱困境，崛起于列国，这是一部何等慷慨激昂的史诗!
商君
之前读《史记》，太史公对商君的评价很低，称其：少恩，卒受恶名于秦。在教课书上也只是背一背商鞅变法的意义什么的，其实以旧的史观上商鞅是失败的，但是从变法的效果和影响上变法其实并没有失败。《大秦帝国》区别于以往的视角，塑造了 一个新的商君形象。有着超人的才华与智慧，有傲视天下的胆略与抱负，有坚守护法的的执着，有令人动容的真挚的爱情，有看破生死的淡然，真真是有血有肉，爱憎分明。虽然很多人都在指责作者过度美化商鞅，但我更愿意相信那些爱与分离，抗争与牺牲，铮铮铁骨和傲气是真的存在过的，历史纵然是历史，但是人性终究更加令人着迷。
1 公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负
秦孝公，秦国之主，与卫鞅不但是君臣，更是知己。
公叔痤临终向魏王荐卫鞅，魏王却以其官职低，非师从名师而不予采用，卫鞅甘心帮旧主守陵也不愿施展才华。但看了秦王言辞恳切的求贤令，便立即投向当时最为贫弱的不入流的秦国。而且两人的相知更是有趣，前两次以王道与儒道试探孝公，孝公大失所望，最后商鞅才透露心迹：大凡稀世珍奇，绝不可轻易示人。首要大计，在于选择目光如炬的识货之人，此所谓货卖识家也。试探买家之上乘法则，先示劣货而后出诊奇，如此则百不差一。秦公是真正识他大才的人，从此两人肝胆相照，共同开创二十年强秦之路，都 说“自古君臣，总是难得善终”，孝公给他无限的信任，商君自己都觉得孝公是巍峨的泰山，自己是泰山上的青松翠柏，不管是书中YY也好，历史真相也罢，我都希望真的有那么一段值得纪念的慷慨之谊在史册之上永不凋零，“生死相扶”是多么大 的允诺，强过一切甜言蜜语。
2 法不容情
不同于我们结束的儒家教育，商鞅的很多护法的行为都很“暴政”，屠杀七百犯法老秦世族，诛杀名士，处公子虔劓刑削爵，公孙贾处黥刑流放陇西山地，为维护新法不惜树敌无数，开罪世族，就像书里写的“他关注的是民情国力，对权力场本身的利害冲突，远不如对国事冲突的敏锐与智慧”。这样的时代，以儒家的视角看是一个崩坏的残忍的时代，但是当你真的处在内个大争时代，才能这样的雷厉风行将一国颓势挽救有多么可贵。而且有趣的是，我们用被儒家影响了两千年的视角去批判商鞅的“残暴”，有多不公平。
商鞅对平民也是不容情理的，他只专注于他的法，你不能颂扬他，不能追随他，不能向他奉献激情，只能默默的看着他为国为民施展权利，将自己烧成灰烬。就象上天派下人间救命于水火的神圣一般，人间的欲望烟火丝毫不能熏染他，丝毫不能改变他。对这样的神圣，宵小之民除了敬畏，连爱慕他的激情和为他献身的权利都不能有！
3.爱情
商鞅与白雪的爱情是晶莹剔透的，白雪是是最懂得商鞅的人。我记得看过这样一段话：你为什么会爱上一个人？样貌？一场大火会令你毁容。才华？他有可能会江郎才尽。性格？人会变月会圆。其实没别的，爱情最重要的是心灵相通，心灵神会。我觉得商鞅和白雪就是这样，他们相爱可能相貌才华性格都会在其中，但是他们真正珍贵的是心灵相同。商鞅想与白雪隐退，白雪却放弃了留在他身边。
这段话真美：
你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政为治而生的。你的血液中奔流着有为权臣的无尽激情，你的内心深处涌动着强烈的权力欲望，你可以为了自己的治国信念去做牺牲，而无怨无悔。你的超人品性，注定了你更适合于创造烈烈伟业，而不是隐居田园，去谱写生生死死如歌如泣的情爱奇迹。你不是陶朱公范蠡，你缺乏散淡超脱。你规整、严厉、追求生命的每一刻实际价值。所有这些，都是芜杂散漫的田园生活所无法给予你的。没有了权力，没有了运用权力创造国家秩序的机会，你的生命就会失去最灿烂的光彩，你的灵魂将会不由自主的沉沦。
当我们隐居田园，泛舟湖海，开始了那平淡漫长的二人之旅时，你会慢慢地感到空虚无聊，寂寞难耐。并非不爱我了，而是你最坚实的生命根基已经化成了流沙。你可能变成一个狂夫，变成一个放荡任性的游侠，去寻找新的生命刺激。你也可能变成一个酒徒，变成一个行吟诗人，将自己献给朝阳、落日、山海、林涛。一个生机勃勃的政坛巨星，必然要销蚀陨落在平凡琐细的消磨中去了。那时候，你只是一具或放纵或堕落的生命之躯，你的灵魂将无可挽回地漂泊失落。而我，也只有更加痛苦，我所深爱的那个人已经不复存在，我寄托在他身上的人生情怀，也永远地化成了泡影。
他们最终没有相守在一起，白雪懂得他的抱负。分开数年，当商鞅为新法而赴死，白雪慨然相随，商鞅丝毫不感意外，两人当真是心意相通。两个人没有相濡以沫，也更没有相忘于江湖，而是各自成全，就像不知道那个脑残剧说的，无论什么时代，遇到爱，遇到性，都不新鲜，最难的是遇到了解，和懂得。
不离，不弃，不移。
第一次听到商鞅的名字来自于历史课本，记不清其身前身后事，只有一桩便足以悚动世人，那是我第一次听到“车裂”这一上古极刑，也就是通常人们所说的“五马分尸”，我时常在想一个人要犯过多大的罪状才人被人嫉恨到如此地步？浩荡春秋，群雄逐鹿，在这乱世之中，是否真有一个“尽公不顾私，极心无二虑”的商君呢？看完《大秦帝国1：黑色裂变》，脑海里尽是那一抹白色的影子，这部小说可以称之为历史小说但绝对不是历史，作者将私人感情放置的太过投入，笔下塑造的卫鞅与白雪简直恍若神人无所不能，而被称之为暴秦的秦国则被覆盖上了一层冠冕堂皇的外衣，刚开始读的时候，每当读到“赳赳老秦，共赴国难”时都不禁感动，翻查了一下作者背景，果然是陕西人，这种地缘特性令作者对老秦人的感情把握的十分到位，再加之不俗的文笔与故事渲染，简直让每一个开卷阅读的读者成为了秦国的一份子，恨不得能与商君一样救这个弱小的国度于危难之中，变法强秦。
名士风流，百家争鸣
乱世出英雄，此话不假，诸侯征战的春秋战国诞生了中国最灿烂的文明史，百家争鸣，蔚为大观，不但有儒家，更有“兼爱非攻”的墨家，更不论法家、兵家，还有最为神秘的鬼谷一派，但凡有雄心有才华的士子都有一展抱负的大好机会，各家名士也会受到世人之敬仰，我们常说如今的中国已是一个礼乐崩坏的国度，明明现代进程应该让人们更加文明，更加尊重文化，可惜却再也诞生不了大家，大秦帝国第一部以卫鞅为线索，因之小说的虚构性赋予了这个人物太过崇高完美的一面，他是幻想，是幻象，是历史长河中一个假象的存在，法能否治国已无须讨论，香港电影中警察众口一词的“香港是个法治社会”已俨然证明法之意义，变法强国，自古有之，可是讲究“兼爱非攻”的墨子似乎也解释不了法治必须流血残酷无情的一面，而墨家则俨然是“侠”之鼻祖，武侠，武侠，寄存在中国人集体无意识之中的梦，刀光剑影，来去自如，不公正的事情由侠来裁决，因为这个世界实在太过复杂，没有绝对的公平与正义，当朝廷无法抚慰人心，人们便只有借“侠”来伸张正义，这也是为何影视剧与小说中频繁选取墨家为代表来编撰春秋故事的原因。
公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相负
与其说故事里若有似无，可有可无的爱情线索让人感动，不如说那种“士为知己者死”的挚交情谊更让人涕零，秦孝公，一国之君，与卫鞅不但是君臣关系，更有知己之情，卫鞅在魏国郁郁不得志，惨遭庞涓猜度，心中大志无法舒展，在遇到秦公之后他就犹如插上翅膀的小鸟，与秦公共同开创二十年强秦之路，都说“自古君臣，总是难得善终”，不管是书中YY也好，历史真相也罢，我都希望真的有那么一段值得纪念的慷慨之谊在史册之上永不凋零，“生死相扶”是多么大的允诺，强过一切甜言蜜语。
慷慨赴死，气节长存
说起来，如今尚没有一部言情小说可以让我眼眶发红，但是大秦帝国时常让我看得不禁鼻头酸涩，大浪涤尽真英雄，说到我最感动的一个场景，那定是魏国老将龙贾，明知魏国腐朽不堪，明知那些残旧的老兵不堪再战，却依旧义无反顾的死守要塞，纵然最后商鞅尊重他愿意放他一条生路，他依旧向死而生，就算秦国黑色的大旗将他淹没，就算身边已血流成何，他依旧有着“老骥伏枥，志在千里”的万丈豪情，世界可以更差，国家可以不良善，但我能做到的只是以我之性命不辱使命。只可惜真实的历史似乎与作者笔墨描写的相去甚远，他在描绘一个家国梦，一个名士风流的时代，就算是纯粹虚构的，也可以暂时让我们从乏味堕落地现代社会中抽出一点神思来瞻仰心中的英雄。
P.S. 虽然我这个人也很腐，可是我实在不赞成把大秦帝国里的商鞅跟秦孝国拿来YY，感觉实在有些侮辱作者对这两个角色的塑造，娱乐时代可以戏谑，却不能无耻。不过对于那个远去的春秋战国，我却只能站在远处欣赏，时常会想，如果我生在那个时代，会投入哪个门下？定然是折寿十年也要拜入鬼谷先生门下了，遍忆山中岁月长，书简三千谋天下。虽然作者塑造的女性角色是我喜欢的类型，不过作者的弊端跟优势都是一个问题，太过美化人物，白雪简直就是个女神了，有些不可思议。
这部小说大部分是在路途中看完的，时常都有感动到行将涕零的时刻，明知这部书并非言情也没有那么尊重史事，可是字里行间总是有些煽情啊......
当今中国社会，倡和谐，学雷锋，歌颂楷模，感动中国，恰恰走的是曾经被革命打入十八层地狱的儒家德治路线，人治非法治，小德代大德，竖儒僵尸，犹自遗臭。然法家治国，虽强国三代，但长此以往必为强弩之末，礼乐尚且崩坏，何况法典乎？法家施酷刑死刑以儆效尤，但老子有言：民不畏死，奈何以死惧之？故小人儒，酷吏法，均非治世典。
缺乏公正客观的态度,虽然是小说,但也不能太不靠谱。作者沿用臭名昭著的唯物史观，特书所谓两条战线（法治和新政的殊死搏杀），阴谋论地划出所谓甘龙、杜挚一派贵族守旧落后势力。而秦孝公、商鞅等却具有了“卡里斯马”的神迹，是服膺天道的进步主流。作者虚拟了一个国强、统一的秦人梦想，所以，所有的弱民、愚民都成了正道，所谓小道理服从大道理。而在我看来山东六国追求的安邦富民才是正道。而在作者眼里成了不思进取的庸碌之辈，何其谬也。作者回避了尚首功这一史实而这一令人发指的行径正是千百年来为华夏所不齿。一句话，秦扫六合是中华民族的悲哀，贵族传承的文明一脉被彻底斩断。从此，进入了“王侯将相，宁有种乎？”的无“礼”时代。
书玄了点，这么久远的历史气势很足，可惜没有让我体会到沧桑的感觉。
墨家总院、白门商事会所太玄了，玄得不实在，模糊了历史的厚重，而且有凑字的嫌疑。
名君良臣过于神化。秦始皇一统天下，归根到底还是因为人性的私欲，无论再勤奋、再节俭也是私欲。当然这种私欲不是金钱、美女。是万载之名，是千秋歌颂，是家族世世代代的荣耀。更是人生一世要在这宇宙天地、昭昭青史留下点什么。正是这种私欲推动社会、推动了文明、推动了历史，前有秦孝公，现有乔布斯。
还有个通病，现在的小说没有几段可歌可泣的爱情，就不让男主角、男配角活了啊。写历史搞这些太没劲了，秦惠王少年流浪都要来段黑枣跳山，过了。
说到黑枣、想到黑矛，作者写阴谋的确没有写阳谋给力，公孙贾的奇遇都要赶上张无忌了，铸剑的会教剑没问题，可竟然还会整容。甘龙、赢虔可以先诈死然后继续到庙堂开会，这是欺君大罪啊，我晕。还有可怜白氏，我都数不清为了变法被屠杀几次了，下一部又要对孟白乞三家再次动手，这是在为白起做铺垫吗？
《大秦帝国》从商鞅变法讲起，由此看出这次变法对后世的影响是如此深远。一个人的成就有么大，商鞅他不为名利，只为一展所学，天下黎民。他想看到一个理想的国度，便坚持不懈的亲自去实行，不管路途如何艰险。如此人杰，大英雄也 商鞅死了，他为了他的理想。我看到一个伟大的人，一个为理想死而后已的人。不管历史的商鞅是如何，这本书中的商鞅是一个顶天立地的大男儿。 《大秦帝国》是部孙皓珲自己心中的大秦帝国。在里面我看到了他对人性、道义的赞美，对罪恶、战争的痛恨。在他的笔下商鞅竟是那样的令人敬仰，与一般史书中的“酷吏”全不相同，此书的第一卷就是商鞅与秦孝公的功业记录，看完此卷我觉得整个战国时期那些明君、名士、能将、无人堪比商鞅之才、之德。大哉商鞅、伟哉商鞅。
看完大秦帝国的第一部，不禁心潮澎湃。曾一度怀疑中华民族5000年文化是否只有其千百年来被传颂的华丽而无实，曾看不惯每每有人扛着中华5000年历史文化的大旗来说明中国的历史悠久 文化厚重。。。当看完这本书之后 我的心被折服了。在离现在2000多年前的古代中国竟然曾经流淌过这样一些富饶的思想 充盈着这样一些顶天立地的人格。诸子百家 各种思想的奇葩 让我领略到一种思想的奇美 法家的凌厉无情而颇具起死回生之高效 墨家的兼爱非攻 正义自律 儒家的仁义道德 礼治王道 道家的逍遥自在 无为而治 ，尽管各大门派各自坚守着自己的山头 百家争鸣 但都从各个方面各个角度展示着世界的客观规律 以及治人治世之道。书中描述的商鞅变法可以用惊天地 泣鬼神来形容 而其酝酿的力量就成为黑色裂变的原始力量 这种力量最后不断地成几何级数地累积量化最终成就了大秦帝国的不朽传奇。而商鞅和秦孝公的君臣相惜相助 让人嗟叹不已，终于理解“士为知己者死”内中大义。书中描述的爱情也让人心驰神往 才子佳人 生死相知 忠贞不渝。
期待下一部的精彩。
用了很长时间才读完了大秦帝国第一部的上集,不是没时间读,只不过一想到商鞅费尽周折为秦国变法,最终却落得车裂的下场感到难过.希望可以慢点看,细细品味其中的艰难与辛酸,这样商鞅也可以慢点死.
大秦帝国 仰雄慕贤 大道天心 秦风浩荡 帝业往昔 国魂昭彰 仰我先祖 雄气争心 慕我先人 贤圣奋扬 粗粝简约 豪气古朴 士子赴难 死不旋踵 以身铸剑 天地熔炉 法圣风骨 国士无双 刑上大夫 礼下庶人 文明铁血 六代雄强 功业阳谋 豪杰奋勇 赳赳锐士 谁与争锋 勇于公战 慷慨死国 庶民根基 魂魄庙堂 大义加身 烈士大成 铮铮铁骨 血脉贲张 重义轻生 强势生存 生死何论 富贵何求 性情本色 浩气长存 虚名转瞬 荣华虚空 心之所系 先祖壮烈 魂之所依 吾华正源 仰慕长空 群星灿烂 俯视我等 我辈汗颜
将我楚国丑化成那样。
噗 是的 感觉楚国全部都是说着奇怪方言的傻子
其实你写得也挺感人的
诈死的问题让我相当疑惑。有能解释的么？
太玄乎了，太扯淡了，孙老头恐怕都不知道自己在写什么
说的太好了，支持！