始平公造像记
2000-12
上海书画出版社
庄新兴 著
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全称为,孟达书写了造像记的文章内容,由朱义章书写,阳文,正书,北魏太和二十二年刻于河南洛阳龙门山古阳洞北壁上,为龙门造像记的名品之一.洛阳龙门石窟是我国著名佛教艺术宝库之一,黄易最开始只拓了北魏的,后来又增加了,,等,后来公增加至二十种造像,也就是所谓的龙门二十品,被认为是龙门造像记中的代表作.用笔方峻,结体中敛而外张,很有特色.上海书画出版社特将其真迹影印,奉献给广大的书法爱好者。
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《始乎公造像记》，全称《比丘慧成为亡父洛川刺史始平公造像记》，孟达文，朱义章书，阳文，正书，北魏太和二十二年（四九八）刻于河南洛阳龙门山古阳洞北壁上。 洛阳龙门石窟是我国著名佛教艺术宝库之一，经北魏至唐的一百五十多年中，共雕凿了造像十万余尊，题记三千六百余处。题记中属于北魏或稍后时期的，占有相当数量，其字体就是一般所说的『魏碑体气这些题记在早先并不为人们所特别注意，清代乾、嘉以后金石学和碑学兴起，不少金石家都分赴名山访碑求拓。龙门的造像记就是著名的书法篆刻家黄易（小松）访拓后，始显于世的。据罗振玉《石交录》云：『黄氏最初只拓北魏《始平公造像记》一品，后增《孙秋生》、《杨大眼》、《魏灵藏》为四品。』后来人们又增为十品，继又增至二十品。龙门二十品被后人作为龙门造像记中的代表作。但其中仍以《始平公造像记》最为著名。此《记》全文有格阳刻，并有书写者与撰文者的署名，这在龙门的造像记中也是仅见的。其书法方峻雄强，中宫紧敛茂密而长撇大波，气势开张，极有特色。康有为评云：『龙门造像自为一 体，意象相近，皆雄俊伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。』这个评价，在《始平公造像记》中，最能体现。 潘德熙
全称为,孟达书写了造像记的文章内容,由朱义章书写,阳文,正书,北魏太和二十二年刻于河南洛阳龙门山古阳洞北壁上,为龙门造像记的名品之一.洛阳龙门石窟是我国著名佛教艺术宝库之一,黄易最开始只拓了北魏的,后来又增加了,,等,后来公增加至二十种造像,也就是所谓的龙门二十品,被认为是龙门造像记中的代表作.用笔方峻,结体中敛而外张,很有特色.上海书画出版社特将其真迹影印,奉献给广大的书法爱好者。
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