关于马基雅维里的思考
2003-12
译林出版社
[美国]利奥·施特劳斯
485
337000
申彤
无
在本书中，利奥·施特劳斯通过对马基雅维里的两部著作《君主论》、《李维史论》精细入微的考察，全面深刻地揭示了马基雅维里政治思想的核心内涵。作者认为马基雅维里并不是传授雅恶的第一人，其政治思想和政治行为有着极为深厚的历史背景。在拯救祖国与拯救自身灵魂之间的矛盾抉择，构成了有着明显价值判断的马基雅维里政治思想的核心。
利奥·施特劳斯，出生于德国一个犹太人家庭，1921年获博士学位，后任职于柏林犹太研究学院。1938年因纳粹对犹太人的迫害而移民美国，任职于纽约社会研究新学院，1949年起在芝加哥大学担任政治哲学教授，1954-1955年间任以色列希伯来大学政治学和哲学客座教授。作为一名见
前 言-------------------------------------------------------------引 言-------------------------------------------------------------第一章 马基雅维里学说的双重性质-------------------------------------第二章 马基雅维里的意图：《君主论》---------------------------------第三章 马基雅维里的意图：《李维史论》-------------------------------第四章 马基雅维里的学说--------------------------------------------译者后记-----------------------------------------------------------索 引-------------------------------------------------------------
马基雅维里确实并不是表达类似上述观点的第一人。这种观点属于一种政治思想与政治行为，它们跟社会政治生活本身一样年代久远。但是，马基雅维里是绝无仅有的一位哲学家，不惜将自己的名字，同跟社会政治生活本身一样年代久远的任何一种政治思想与政治行为，公然联系起来，以至于他的名字被人普遍使用，作为这种政治思想与政治行为的代名词。
马基雅维里确实并不是表达类似上述观点的第一人。这种观点属于一种政治思想与政治行为，它们跟社会政治生活本身一样年代久远。但是，马基雅维里是绝无仅有的一位哲学家，不惜将自己的名字，同跟社会政治生活本身一样年代久远的任何一种政治思想与政治行为，公然联系起来，以至于他的名字被人普遍使用，作为这种政治思想与政治行为的代名词。
无
利奥·施特劳斯的见解让人受益匪浅。
现代权力的古典根源与变异
我发现自己在当当每买4本书就有1本不去读的~~~
Q451127330说;这类书很适合传统的审美标准,但人文社会哲学本人还是推崇:伯林.可惜当当网一直缺货.如果是初学哲学的本人推荐:波普尔,保罗·费耶阿本德
多情且去怀酒杯