菩提达摩禅师
2006-11
巴蜀书社
弘学
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175000
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《少室四论》是从《少室六门集》中选出与禅修有关的四论，以《二人四行论》和《破相论》为重点。《二人四行论》似为达摩真正思想所在。以壁观法门为中心，即禅法理论与实践相结合之教义。《破相论》亦称《观心论》，内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。《悟性论》以寂灭为体，以离相为宗，从而强调寂灭即菩提。《血脉论》则强调三界兴起同归，前佛后佛以心传心，不立文字的旨趣。
前言菩提达摩与达摩禅法四行观 一 题解 二 作者简介 三 菩提达摩大师略辩大乘入道四行观 四 论文达摩大师血脉论 一 题解 二 序文 三 论文达摩悟性论 一 题解 二 序文达摩大师破相论 一 题解 二 序文
菩提达摩的著作，被称为《少室六门》，编者不详，收于《大正藏》第四十八册。这本书记述禅家要谛，分为《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟心论》、《血脉论》等六门。关于成书年代，在《安心法门》下有注“《宗镜录》及《正法眼藏》载之”之语，可见成书在《宗镜录》及《正法眼藏》二书成书之后，《正法眼藏》为宋代大慧宗果（1089—1163）所撰，成书于绍兴十七年(1147)。《宗镜录》为永明延寿(904—975)所撰，本书广收大乘经论六十部，及印度、中国圣贤三百余人之著作而成，成书早于《正法眼藏》，于宋太祖建隆二年(961)成书，但成书之后并未流通，民间刻版始于宋神宗元丰(1078—1085)时期。由此可见，《少室六门》之成书当于《正法眼藏》之后。 本书为“佛典丛书”之一。
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其中《破相论》（又名《观心论》）开头论观心：
问曰：云何观心称之为了？
答：菩萨摩诃萨，行深般若波罗密多时，了四大无阴本空无我；了见自信启用，有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心，法界自然，本来俱有；虽假缘合，互相因待。
这段话太重要了！！！特别是法界自然，本来俱有，可以说，概括了中道和“空”的思想。以前理解中道很难，看了这段话，好像有豁然开朗的意思。所谓清者自清，浊浊者自浊。凡圣差别，天堂地狱。乃“法界自然，本来俱有”。为何？心为门户？干法界事？我空法空，毕竟不可得。唯有染、净之心，两段差别。所谓众生无尽，佛亦无尽。
太重要了！！望读者共同体悟这个论的作者所揭示的无上真理。能够让迷惑的理路顿然清晰明了！！
旷世经典，实在稀有。应奉为宝。
少室四论，学习禅宗的人此书确值得研读
达摩祖师最正宗的禅法，佛学爱好者必须学习的经典，强烈推荐！
众生无我，苦乐随缘：就是出自本书。达摩一系与中国南宗禅有千丝万缕的联系，不能一概抹杀
学佛，修禅必读的经典
受益匪浅！学佛、参禅必读的经典!
永远的达摩祖师。
正如佛经云直指人心，明心见性，救人渡己。
我看不懂这书，我很佩服看这种书的人。
入门基础，打破许多框框套套。
书是正版的，非常好，值得买！推荐！
不错，得细心研读。
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下了电子书浏览了一下，觉得值得买来读一读。
是我想要的，好
这本书看得我好开心啊！哈哈哈～阿弥陀佛！你懂的！
此书比较专业。
需要耐心看才好。书很好。
书不错解释也挺多，文言文基本较好看起来会比较容易；
禅宗的经典之作，对禅修很有帮助。
东土禅宗初祖的经典，对禅宗的研究者有很高的价值