飞龙全传/中华古典名著家庭书斋
2007-12
珠海出版社
梦花馆主
420
419500
蛇仙白娘子的传说始于宋，成于明，真正广泛流传却是在清代。故事讲的是南宋年间，蛇仙白娘子与药店伙计许仙结为夫妻，但被和尚法海所不容，硬要拆散，中间生出许多事端，最后白娘子被压在雷峰塔下。历代文人以此为素材，创作了许多文学作品，其中“思凡下山”、“游湖借伞”、“端午惊变”、“偷盗灵芝草”、“水漫金山”、“断桥相会”等片段，更是被演绎的动人传神。 民间故事在不断的发展中，情节由简单到曲折，人物形象由单一到丰满。清末民初，一文人托名“梦花馆主”，根据大量的口头传说和书面作品重新整理编撰了这部小说，取名《寓言讽世说部前后白蛇恸，又称《白蛇全传》，其中前传四十八回，后传十六回。这部作品成为后来许多戏曲和影视作品的蓝本。作者自言“这书看似神怪，颇含着讽世的深意”，“人心反不及蛇心，识得寓言讽世深。不比他书神怪话，好将小说作良箴。”；虽是写民间传说，却也反映了作者对世态人心的洞悉。书中对市井生活的描写，尤其是对市民小人物的刻画，很是精彩。故事的主人公许仙朴实、善良，但同时虚荣、胆怯、软弱、无主见。白娘子刚见许仙时“娘娘又问他作何贵业，他却说小本经营，自己开了一爿药行。这句分明是谎话……”。相比之下，白娘子的人物形象反而不如许仙那么生动，她是一个理想化的人物，她的一切举动及一系列情节，都反映了普通百姓希望借神力来追求幸福生活的愿望。小青的人物形象在《白蛇全传》中有所突破，“情迷顾公子”一段是以前的传说中所没有的。法海和尚则沿袭了民间传说中的恶势力形象，不过加了些前世今生的缘由来解释他的可憎行径。 《白蛇全传》受一定的局限，说教卫道的味道甚浓，这些想必读者自能判读。
《儿女英雄传》又名《金玉缘》，创作于清代中后期，作者文康，字铁仙，又自谓“燕北闲人”，出身满洲镶红旗，其祖父勒保，乾嘉两朝做过湖广和四川总督、武英殿大学士、军机大臣，封疆大吏，位高权重，其后家道中落，到文康时已十分潦倒。也许是因为现世的不如意，作者在小说中塑造出一个他理想的完美世界，借以抒发心中的失落。 小说描写了清代雍正年间，太平盛世，主人公安老爷一家父慈子孝，“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静，与人无患，与世无争，也算得个人生乐境了。”安公子在外纵有风波，也是化险为夷，遇难呈祥。作者以他独有的笔触，塑造了一个他心中的理想女性——“十三妹”，她身出名门，文武双全，大贤大孝，历经波折后，和安公子共结连理，“天生得落落大方，不似那羞手羞脚的小家气象。再看看安家的上上下下，那个也不是蓦生人。因此，该说的就说，该问的就问。该是公子作主的，定有个尽让；该合张姑娘商量的，定尽他一声。到了公婆跟前，便同张姑娘叙姊妹礼数，自己居先，到了夫妻之间，便合他论房帏资格，自己居右。处得来天然合拍，不即不离。把安老夫妻两个乐得大称心怀，眉开眼笑”，扶助丈夫读书应试，最终安公子科场连捷，位极人臣，尽享天伦之乐，人间富贵。 整个故事虽不脱才子佳人的俗套，但因作者精彩的文笔，使得这部小说在白话小说发展史中占有一席之地。故事的叙述，应用了地道的北方方言，俏皮、风趣、泼辣、诙谐，对饮食、服装、起居等民俗的描写，生动毕现，让读者一窥当时的风情，街头小景、家常百态读来甚是有趣；对人物的语言、姿态、心理的描写更是传神精彩，喜笑怒骂，人各有声，活灵活现，常常令读者陶醉于精彩的对话所带来的愉快之中。
第一回 隐西山闭门课骥子 捷南宫垂老占龙头第二回 沐皇恩特授河工令 忤大宪冤陷县监牢第三回 三千里孝子走风尘 一封书义仆托幼主第四回 伤天害理预泄机谋 末路穷途幸逢侠女第五回 小侠女重义更原情 怯书生避难翻遭祸第六回 雷轰电掣弹毙凶僧 冷月昏灯刀歼余寇第七回 探地穴辛勤怜弱女 摘鬼脸谈笑馘淫娃第八回 十三妹故露尾藏头 一双人偏寻根觅究第九回 怜同病解囊赠黄金 识良缘横刀联嘉耦第十回 玩新词匆忙失宝砚 防暴客谆切付雕弓第十一回 糊县官糊涂销巨案 安公子安稳上长淮第十二回 安大令骨肉叙天伦 佟儒人姑媳祝侠女第十三回 敦古谊集腋报师门 感旧情挂冠寻孤女第十四回 红柳树空访褚壮士 青云堡巧遇华苍头第十五回 酒合欢义结邓九公 话投机演说十三妹第十六回 莽撞人低首求筹画 连环计深心作笔谈第十七回 隐名姓巧扮作西宾 借雕弓设局赚侠女第十八回 假西宾高谈纪府案 真孝女快慰两亲灵第十九回 恩怨了了慷慨捐生 变幻重重从容救死第二十回 何玉凤毁妆全孝道 安龙媒持服报恩情第二十一回 回心向善买犊卖刀 隐语双关借弓留砚第二十二回 晤双亲芳心惊噩梦 完大事矢志却尘缘第二十三回 返故乡宛转依慈母 圆好事娇嗔试玉郎第二十四回 认蒲团幻境拜亲祠 破冰斧正言弹月老第二十五回 何小姐证明守宫砂 安老翁讽诵列女传第二十六回 灿舌如花立消侠气 慧心相印顿悟良缘第二十七回 践前言助奁伸情谊 复故态怯嫁作娇痴第二十八回 画堂花烛顷刻生春 宝砚雕弓完成大礼第二十九回 证同心姊妹谈衷曲 酬素愿翁媪赴华筵第三十回 开菊宴双美激新郎 聆兰言一心攻旧业第三十一回 新娘子悄惊鼠窃魂 戆老翁醉索鱼鳞瓦第三十二回 邓九公关心身后名 褚大娘得意离筵酒第三十三回 申庭训喜克绍书香 话农功请同持家政第三十四回 屏纨袴稳步试云程 破寂寥闲心谈月夜第三十五回 何老人示棘闱异兆 安公子占桂苑先声第三十六回 满路春风探花及第 一樽佳酿酾酒酬师第三十七回 志过铭嫌隙成佳话 合欢酒婢子代夫人第三十八回 小学士俨为天下师 老封翁蓦遇穷途客第三十九回 包容量一诺义赒贫 矍铄翁九帙双生子第四十回 虚吃惊远奏阳关曲 真幸事稳抱小星禂
第一回 仙踪 四川有一座峨眉山，虽不与五岳并列，却也是天下名山之一，古来在这里修仙学道的人，不胜枚举。我今一概不说，单说山上有一小小洞府，洞府中有一白蛇，修炼了几百年，采取天地灵气，收受日月精华，已能幻化人形。那天晚上，月光十分皎洁，万里无云。白蛇探身向外，眼前透起一道光华。中有一粒鲜红的舍利子，是人物精灵结成的内丹。转头向上一望，见半山腰里，坐着一个老和尚。认识他是得道的癞虾蟆精，到此山中已有多年，他的行为，平日颇不正道，因此很看不起他。可巧今夜月光之下，他从嘴里吐出一粒内丹，这还是初次看见，腹中暗暗称羡，不觉起了贪心。妙在这颗舍利子，从下而上，正及面前，相距不到丈许，便即耸身而起，运气一吸，把这舍利子吞入腹中，急忙退入洞里，也不管下面和尚的生死。幸得这和尚功行甚深，虽失去内丹，打掉了五百年道果，还可重行修炼。后来他脱去凡胎，是否要来报复，今且不表。 仍说白蛇吞下内丹后，功行顿添了五百年。他便化成了一个绝色女子，自己取名素贞，时常出外闲游。这日正在山中采取琪花瑶草，走到白云深处，见一古貌清奇的道姑，知是神仙中人，忙上前叩问法号。那道姑见他虽是异类，却未曾伤生害命，是个参修正道的精灵，便说：“我乃西池金慈圣母门徒蕊芝仙子便是。”素贞急忙跪下，恳求收录。蕊芝仙子怜念他一片至诚，就收为弟子，赐名叫做六支。当时把他带到西池，派他在桃园中打扫落叶。只因为从前齐天大圣偷取蟠桃之后。凡在桃园充当职事的人，须得要法力兼全，所以他的师父传授他九九玄功，和那捉怪降妖移山倒海等各种法术。他虽心中喜欢，却有一事还未满意：在此修炼了又是二百多年，尚未见过金母一面，不能够名登仙录，位列仙班，也是一桩憾事。这天因师父往广寒宫去了，他仍取了拂尘，来到园中打扫，吾且慢说。 此刻要说到西池极乐金慈圣母了。因南海慈航大士，请金母去赴盂兰胜会；又因梨山老母相约，要往海上三山游览，所以金母先到梨山，同老母赴过胜会，一路游览十洲三岛。携手回转瑶池，观看桃园风景。众仙迎接人内。金母便传唤职掌桃园的蕊芝仙子，众仙奏说：“蕊芝仙子去赴广寒宫之约，尚未归班。只有扫叶女郎，权掌此职，可要叫他来伺候圣驾？”金母微微一笑，含有愠意，深责蕊芝擅离职守，太觉疏忽了。还亏老母从旁劝解，金母方起身陪着老母，一同来到桃园。见那园中胜景，真是世上所罕有的。这时顶上蟠桃却还未熟，颗颗放出红艳的毫光。二人正在游玩谈论之际，素贞慌忙赶来接驾。双膝跪下报名道：“专司桃园蕊芝仙姬班下女婢素贞迎接二位慈驾。”金母问道：“你就是素贞么？抬起头来。”素贞道：“慈尊在上，婢子怎敢抬头。”金母道：“恕你无罪！”素贞听了，心中好生欢喜，暗想：“我自到此间，从未见过他的金面。今天有幸得来迎驾，不负我平日的一片虔心了！”心里这般想，早把头抬了起来。金母目运神光，看那素贞尚有俗世之缘未了，便道：“可将蕊芝交仙部议处，把素贞贬下凡尘！”梨山老母代恳道：“素贞虽是出身微贱，可怜他千载修行，一心向道，从未伤害生灵，还求格外施恩，指示根由，叫他下山了此尘缘。如能坚贞不变，将来可回仙岛，修成正果。”金母道：“只是他属异类，难列仙班。”梨山老母又替他代辩说：“上八洞果老仙翁，也非人形；南极班下的鹤鹿二仙童，亦属异类。怎说不能位列仙班呢？” 这样一说，金母方才点点头，吩咐道：“我和老母到上苑丹霞阙，把这素贞发落便了。”老母即叫素贞快谢了圣慈，随往丹霞候旨。素贞过来谢恩，又谢了老母，胸中一喜一忧，彷徨不定，一同到了丹霞阙。二母分宾主坐下。众仙侣请过圣安，分班站立左右；素贞却跪伏在旁，听候发落。少顷金母开言，唤他进前，问道：“你既身登仙境，可知道本来面目么？”素贞道：“婢子愚昧无知，还求圣慈指示。”金母道：“今日胜会，合当你的造化。只要你心虔顶礼，将来定有厚福。若说你的出世之期，你且听了：你在汉光武中兴的时候，那年是辛巳年，二月十二正逢辛巳日，在午前巳时降世。只为东海白龙奉命行雨，龙性最淫，忽然有感，落下几点龙精，正滴在峨眉山前，受了日月精华，和那雨露的滋养，化作一条长蛇。蛇的形体属五行，按干支而论，大干世界，气属金，故体象纯白；辛属阴，故为女身。形体虽然属蛇，因是龙身，却未脱去龙形。幸得你修炼千年，不离正道，所以有此机缘。但功行未足，怎能够名登仙录呢？”素贞听了一番训示，不觉心惊胆战，脸泛桃花，失声道：“阿呀！如此说来，婢子是蛇身变化的了。怪不得当年师父赐号六支，原来有意思的。一向如在梦里，直到今日惊醒。还望圣慈垂怜超度，脱此躯壳，感恩不尽！”金母道：“你好妄想呀！全不想业障缠绵，深恩未报，姻缘注定，岂可违逆天意呢？”素贞道：“婢子仔细想来，恩怨两字，心里从来没有的。”金母道：“想是你已忘怀了。你从前身在凡间，露出原形，难逃劫数，要死在刀斧之下。幸得遇见一个善士，心存侧隐，愿出钱二千文，买了放生，才能够到得今日。救命之恩，还未报答，如何妄想成仙！” 素贞听金母这般一说，便问道：“婢子的恩人，如今还在尘世中么？”金母道：“你的恩人，世世为善，已经转过轮回二十世了。现在托生佛地天堂，一到西湖，便可相见。只等到凡间清明佳节，你看飞来峰石畔，见此人在万人丛中，要算他最长的，就是你救命的恩人。报恩后功成缘满，方许你脱壳登仙了。” 这几句话，暗藏哑谜，素贞一时难以参解，却不敢烦言多渎，冒犯慈颜，只好唯唯应命。暗想此去，那怕走遍天涯海角，也情愿拚此微躯，找访恩人，完成功果的。金母知他很有良心，存心要提拔他。赐给他一盏琼浆，又取出锦囊一封，命他好生收贮，下凡后慢慢开看；还有偈言四句嘱咐道：“遇黑而明，逢青而有，见海而惊，闻雷而寂。你须牢牢紧记，细细参详，自有应验。”素贞问道：“小妖下凡寻觅恩人，不知可有甚冤业么？”金母道：“那冤字不须问得，自有人前来找你。只要你忍耐承受，自能消免。惟有传帐由关，你当留意。”两下正在谈论根底时，旁侧仙姑送上琼浆。又吩咐另取一杯，赐给素贞吃下，好叫冲破卵胎，消除毒气，方可亲近凡夫，生出这个状元郎来。梨山老母便唤素贞叩谢圣恩，又嘱他勿忘偈言。素贞即忙双膝跪倒，接取琼浆饮下。异香扑鼻，脏腑清凉，精神倍长。金母复道：“你是白龙精气所化，此去凡尘，以白为姓。但不可任意强暴，伤害生灵，待将来了明恩怨，方可归班。倘有异心，上天降罚，岂容你逃避呢！”素贞道：“谨依恩命！小妖如果伤残生命，永坠地狱不得超生。”金母点头道：“若得如此便好，你可速速下山去罢。”素贞叩了一个头，谢过金母，起身告辞而出。 便不说二位圣母仍在园中游览。单说白氏素贞离了丹霞阙，回到自己修炼的地方，取了几件应用的东西，也等不及候师父回山告别，匆匆向外。走至山前，正欲驾云而去，忽觉腹中疼痛异常，胸前一阵难过，想是要呕吐了。急忙奔入树林，吐出许多黑水，知是千年毒气，被那琼浆赶出来的。但留毒在此，岂不要遗害生灵，违了圣训？便在身上解下一个葫芦，把那毒水一齐收入，好在将来自有用处。又想起金母训示，却不知天堂现在何方，怎生去寻访恩人？心里十分踌躇，只有口中默祷金母。忽听得山下樵夫在那里唱歌遭： 上有天堂清明界，下有苏杭锦绣城。 人生欲觅姻缘路，南土西池仙可成。 素贞听了这歌声，心中早已觉悟；记下苏杭两字。立刻驾起云头，向南而行，瞬息已过万里程途。路过镇江，遇见了黑鱼精，自称黑风大王，蒙他款待甚殷，结为兄妹，赠送奁资。分别后又到武林，武林是杭州的别名，在钱塘江口收服了青蛇精。那青蛇精也有七百年道行，变作一个女子，便叫他做了随身的婢子，取名小青。 要知到了杭州，是否遇见那有缘人，报答从前救命深恩，且看下回分解。
《白蛇传》这个故事，大概已经讲了八百多年啦。老人们都说，这事是发生在南宋年间的。那时候，从峨眉山过来了一条白蛇，变成一个漂漂亮亮的女子，叫作白娘子。她爱上了西湖边上的一个药店伙计许仙。本来他们是蛮好的一对恩爱夫妻，偏偏金山寺有个和尚法海出来作梗，硬要拆散他们，中间弄出许多事情，枝枝蔓蔓，很是曲折。西湖边上不是有座雷峰塔么？据说后来白娘子就被压在雷峰塔下面，真叫作孽！不过，俗话说“善有善报，恶有恶报”，后来他们这对患难夫妻终于还是团圆了。倒是那个可恶的法海，走投无路，躲进蟹壳不敢出来，成了可怜的“蟹和尚”。
