成功是点成熟是线
2006-9
哈尔滨出版社
昂苏尔·玛阿里
223
180000
无
英国历史学家珀西·塞克斯说：“假如有人问我波斯人写的哪一本书最能引起全世界读者的兴趣，我愿望推荐昂苏尔王子写于公元1082年的一本有关生活的道德与规范的著作。”这是一本靠人们手抄流传下来的经典著作，它堪称记述做人处世、教育子女的范本。 波斯王子昂苏尔·玛阿里将自己一生的沧桑体验与感悟都化做一份入世的睿智。他用严谨、优美的语言记下了自己的人生体悟，，并用它来教育自己的儿子。同时，他也在书中告诉我们如何在这个表面祥和、安静而内部充满竞争的世界里，既保持令世人称道的美德，又能运用智在尘世的争斗中永远处于上风的处世谋略。书中充满了意味深长的警言隽语、一针见血的人生箴言，其深刻思想与精辟言论带给我们无尽的启示。
巧啭舌簧把秘密压在舌下说话要有的放矢不要把应酬当做真情弱者智慧：承认自己弱小良言善行不能感化敌人对待朋友要热情适度广结善缘切不可说好似谎言的实话避免受到愚人的叹赏不要给未经世面的人以重任不要同口是心非的人交为挚友不可原谅的轻信少说多思制造对答如流的假象目光短浅者定遭亏蚀老老实实才叫最聪明敌人的训导胜过朋友的劝良诫寡助者因其卑鄙见好就收玩笑往往引来灾难看人不要满足于一孔之见不要以起誓证明自己的诚实窃贼也要讲诚信懦弱会让人生不如死世态炎凉结果永远比过程重要避免声名狼藉的恶果不为荒谬折腰富而不贪浪费灾为一种罪恶怠惰只会一无所获适时慷慨……
把秘密压在舌下 关于那种慎思而择言的人，有一句谚语“把秘密压在舌下”可以概括他 们的品质。因为同样一件事，用某种方式表达，可以使人感到高兴，而用另 外的话说出，则会使人沮丧气恼。 据说，有一夜，哈隆·拉希德做了一个梦，大意是他嘴里的牙一下子全 都掉光了。第二天一早便找来了一个圆梦人，问他这个梦是怎么回事。这人 回答说：“祝愿伟大的阿米尔万寿无疆，您所有的亲人都要先您而死，以致 找不到人来继承您的财产。”哈隆一听，发怒道：“把这个人拉出去打一百 板子，他竟然对我说出这么丧气的话来。如果我的亲眷都死光了，我还活什 么劲呀?”然后，哈隆又找来了另外一个释梦者，仍把这个梦说给他听。释 梦人听后说道：“从伟大的阿米尔做的这个梦来看，您的寿命要比您的所有 亲人都长。”哈隆说：“才智之士所见略同，你和头一个人的圆梦结果大体 一样，并未增加新的内容。但是，你说出的话和他所讲的有天壤之别。”说 完，他下令道：“给这个人一百个第纳尔金币。” 这又让人想起另外一个故事。虽然这个故事有点儿离谱。但是常言道， “趣闻易流传”，“趣事无胫自走”。一个人和他的奴隶睡在一起。他对奴 隶说：“你掉一下屁股！”奴隶说：“老爷啊！您能把话说得好听些吗?”那 人说：“该怎么说呢?”奴隶说：“可以说：‘你转一下脸！’这两句话意思 是一样的。您不应当把话说得那么难听。”那人说：“我听你的，以后就这 么说。我决定给你自由，并赠送你一千第纳尔。” 从这个故事你可以看出语言能产生正、反两方面的效果，所以你一定要 努力使自己的话表达出更好的效果。要既能把自己的意思表达出来，又知道 怎样说才适当。假如想怎么说就怎么说，而不管恰当与否，那就和八哥一样 ，只鸣其音而不知其意。只有知道该怎样说，为什么要那样说的人，才叫聪 明人。他们不论说什么都会动听，为人接受。乱说一气，其实是徒有人形， 与畜生无异。 语言是苍天所赋予的，应当予以珍重。该说的时候，要大胆说出，不要 扭捏。不该说的时候，则缄默不语，决不卖弄学问。但是，所说的必须真实 可信，不要废话连篇，华而不实。对自己不了解的事情，不要瞎说。不要依 靠自己所不熟悉的知识或技能去养家糊口。硬去干自己所不懂得的事情，便 达不到这个目的。 不要听同你无关的秘密，而对自己的秘密，一定要严守。因为只要你一 吐口，便不能称之为秘密。当无关的人在场时，不要谈论秘密。因为内部谈 的可能都是好话，而外人却会认为这是恶语，于是以讹传讹，引起误解。 P002-003
饱经沧桑、充满入世智慧的波斯王子昂苏尔·玛阿里以睿智深邃的思想、诱导劝诫的口气、言简意赅的语言，告诉我们每一个渴望获取事业和人生成功的人，评判一个人最主要的标志之一是看他是否成熟，而不是看他是否成功。我们时刻都应审视自己的思维是否成熟，因为只有思想上的成熟与事业上的成功相互并存，才会收获一种近乎完美和伟大的成功。
《成功是点成熟是线》是以伊斯兰世界中的经典之作——《教诲录》为蓝本编译的。这部书以睿智深邃的思想、诱导劝诫的方式、言简意赅的语言，论述了在这个表面祥和、安静而内部却充满危机的世界里，如何既保持令世人所称道的美德，又能运用智谋在尘世的争斗中永远处于上风的入世谋略。这《成功是点成熟是线》寓理于文、警策隽永，议论中夹有许多有趣的故事和格言警句，引人人胜，寓意深刻。
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