论语与算盘
1996-12
中国青年出版社
(日)涩泽荣一
214
王中江
无
二战后的日本在一片废墟上以惊人的速度恢复了国力，不少研究者认为，这与儒家文化在日本的传播延续是分不开的。日本“工业之父”涩泽荣一曾用《论语》作为培训企业管理者的教材；日本学者村山孚的《新编论语》在日本企业界也产生了重要影响；松下电器商业学院通过学习《大学》、《论语》等儒家经典，确立了“商业之道在于道”的思想。在日本，“《论语》十算盘”已经成为一种著名的经营模式，其基本精神就是“义利合一”，即以公益为利，利即是义——承认谋利有其正当价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合社会伦理。 历史往往有相似之处，如今的中国，正处在涩泽荣一曾经历过的转型期，有些不法商人为了追逐利益，生产假冒伪劣商品，甚至不择手段，连最基本的良知都丧失了!鉴于这种情况，提高商人的道德水平，培养经商者的道德素质，就成了中国经济发展的当务之急。而《与算盘》中“义利合一”的原则正是儒家道德放之工商领域的行动指南，对于企业经营者来说，是一个值得学习的原则。
涩泽荣一，拥有“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本近代经济的领路人”、“日本资本主义之父”、“日本近代实业界之父”等一项项桂冠。日本一本著名的财经杂志对100位最成功的企业家进行调查，其中一项是“谁是你最崇敬和对你影响最大的人？”涩泽荣一名列第二。 曾任明治政府财政大臣，直接参与了新政府的货币制度改革、废藩置县、发行公债等几乎所有重大政策的酝酿和制定。 33岁时弃官从商，创办了日本第一家股份制银行，并由此开始了自己极具传奇色彩的企业家生涯。业务遍及金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等众多领域，一生创办了500多家企业。
序言／1涩泽荣一传／4第一章处世与信条《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺／3士魂商才／4天不罚人／7观察人物的方法／8《论语》是大家共同的实用箴言／10等待时机的诀窍／13人人平等／15争与不争／18大丈夫的试金石／20蟹穴主义／22得意之时与失意之时／24第二章立志与学问预防精神衰老的方法／29人必须要有坚定的信仰／33大正维新的启迪／35丰臣秀吉的长处和短处／37小事皆通达，临大而不惊／39立大志与立小志／41君子之争／43社会与学问的关系／46勇猛之心的培养／48一生所要走的路／50第三章 常识与习惯常识是什么／55口是祸福之门/57因恶而知美／58习惯的力量／60伟人和完人／62似是而非的亲切感／64何谓真才真智／66动机与效果／68人生在于努力／70就正避邪之道／72第四章仁义与富贵真正的生财之道／77效力的有无在于人／79孔子的理财富贵观／8l救贫之道／83金钱无罪／85误用金钱力量的实例／88确立义利合一的观念／90富豪与道德上的义务／92能挣会花／94第五章理想与迷信保持美好的希望／99做事要有热忱／101道德应进化吗／103文明的世界／105两种人生观／107事物的依归／109日日新／111神灵不灵／113真正的文明／116发展的一大要素／118肃清歪风是急务／119第六章人格与修养乐翁公的童年／123人格的标准／126容易被误解的气魄／128二宫尊德和西乡隆盛／130修养不是理论／133重在平时留心／136东照公的修养／138驳斥修养无用论／140人格的修养法／142商业无国界／144第七章算盘与权利当仁不让师／149金门公园里的牌子／152唯有仁义／154竞争的善意与恶意／156合理的经营／158第八章实业与武士道武士道即实业之道／163宜以相爱忠恕之道交友／165征服自然的抗拒／167模仿与自创／169效率增进法/171责任究竟在谁／174功利与道义／176“为富”与“为仁”相斥之风／179第九章教育与情谊孝道的真谛／183现代教育的得失／185伟人和他的母亲／188过失何在／190从理论到实际／192孝与不孝／194人才过剩的一大原因／197第十章成败与命运忠恕之道／201好像失败，实为成功／203尽人事，听天命／205岳飞与秦桧／207胆大心细／208顺逆二境从何而来……
第一章 处世与信条 《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺 如今谈论道德，当以孔门弟子记载孔子言行的《论语》一书最为重要了。对这本书，大家只会读，却不知《论语》之中有算盘之理。从外表看起来，它们相隔甚远，风马牛不相及。但我始终认为，算盘可因《论语》打得更精，而《论语》也可借由算盘来发扬真正致富之道。因此可以说，《论语》与算盘两者的关系是形疏实亲。 我的友人在我七十岁的时候，作了一本画册送给我。里面开头一张画着《论语》以及算盘，另一边画着一顶大礼帽及日本刀。一日，学者三岛毅先生到寒舍造访。他看到这张画之后，甚感兴趣地说：“我是研究《论语》的，而你是专攻算盘的，打算盘的人尚且知道如此充实地倡导《论语》与算盘的关系，那我这个读《论语》的人，今后也应该好好研究算盘一番。希望能够跟你一起，努力将《论语》与算盘的关系紧密地结合起来。”后来，他写了一篇有关《论语》与算盘的文章，强调“道理、事实与利益三者一致”的论点，并在文中举了不少例证来加以证明。 我经常认为，要使一件事物有进步，必定得依赖人们有一种强烈的欲望，充分地去谋利，才能成功。否则决难有所进展。如果国民只知沉湎于理想空谈，且偏爱虚荣的话，是绝对无法发展真理的。所以，我等希望政界、军界不要跋扈非为，而实业界则要力求发展，努力提高生产，增加物质财富，这才是促进国富的最好方法。若全然不顾及此，则国富难成。若问增进财富的根源何在？我想就是依据“仁义道德”了。只有依据正确的道理所积累的财富，才能完美、持久。因此，我认为《论语》与算盘两者表面上虽不相关，却可互相辅助使其一致，而这才是我们今天紧要的任务。
于丹，北京师范大学教授，CCTV百家讲坛，在中国畅销百万册，中国本土化的《论语》解读。 涩泽荣一，日本的现代企业之父，日本财界的“二松讲堂”，在日本畅销千万册，以日本人的视角解读《论语》。 以《论语》经商，一手握《论语》一手握算盘，是日本崛起的秘诀，也是中国崛起的出路。 日本商人的“行动指南”，日本崛起的“商务胜经”。 在日本流传着一本书，被称为“商业圣经”，这本书就是涩泽荣一的《与算盘》。本书是涩泽荣一总结其一生学习《论语》的体会与经营企业的经验，汇集平日的讲演与言论而成的一本书，集中表达了儒家的经营理念与儒商的处世之道。 全书共十章，分别为：处世与信条：立志与学问；常识与习惯；仁义与富贵；理想与迷信；人格与修养；算盘与权利；实业与武士道；教育与情谊；成败与命运。本书是涩泽荣一归结自己一生的成功经营经验写成的书，自昭和三年第一次出版发行以后，很快就一版再版。深受人们的喜爱。除了讲经济与道德外，本书还涉及到人生许多方面的问题，在某种程度上可以说是一部人生的指南书。因此这本书不仅对发展市场经济，提高道德修养有帮助，而且对人们设计自己的人生路线，创造人生价值，都有积极的意义。 重新考量日本人与日本崛起的指南 一生创办了五百多家企业的涩泽荣一，被称为“日本的现代企业之父”，从投身实业的那一天起，他就把中国儒家经典《论语》当做自己的行动指南。他到处演讲，号召日本人做一手拿《论语》一手拿算盘的企业家。涩泽荣一提出了“义利合一”的经商理念；伊藤博文则在《宪法》中结合了本国的传统。 ——日本早稻田大学名誉教授 依田熹家 作为一个中国人，第一本要读的书是《论语》。先读《论语》再说。日本经济发达，是因为他们读《论语》。日本有本书，叫《（论语）与算盘》，在日本非常轰动，一方面看《论语》，一方面打算盘，就是义利兼顾。 ——曾仕强 日本人涩泽荣一提出“一手握《论语》一手握算盘”的理论，并认为：“缩小《论语》与算盘间的距离，是今天最紧要的任务。”日本聪明的地方就在这里——缩小《论语》与算盘问的距离，在“凌志汽车”和“橄榄树”两者之间取得平衡，从而成就了日本在亚洲霸主的地位。 ——唐茂林 谈到《论语》在日本，就不能不提被称为日本近代“实业之父”的涩泽荣一，他在其所著的《（论语）与算盘》中，称“义利合一”是儒商的经营原则。在当今时代，人们的内心充满着赤裸裸的欲望，最缺乏的恰恰是“白省”二字。两千五百年前的《论语》能够教会浮躁的现代人如何“修身”，让自己的心灵和行为变得更美。 ——金开诚
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