敬业尽责
2008-6
吉林文史出版社
徐潜，栾传大 著
82
敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。 敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身的一种精神。 在历史上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。 敬业尽责，不仅是我们中华民族的精神，也是我们每个中国人应该具备的精神品质。敬业，其实就是对生活的一种态度；尽责，是对热爱生活程度的进一步诠释。我们有理由相信，一个热爱生活的人，也一定会热爱自己的事业；一个对自己所从事的工作认真负责的人，也一定是一个甘于奉献的人。 中华民族传统美德的继承和发扬，重在创新，只有在继承中不断创新，才能使传统美德富有旺盛的生命力，也将为世世代代流传下去奠定可靠的基础。
敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。 敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身的一种精神。 在历史上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。 敬业尽责，不仅是我们中华民族的精神，也是我们每个中国人应该具备的精神品质。敬业，其实就是对生活的一种态度；尽责，是对热爱生活程度的进一步诠释。我们有理由相信，一个热爱生活的人，也一定会热爱自己的事业；一个对自己所从事的工作认真负责的人，也一定是一个甘于奉献的人。 中华民族传统美德的继承和发扬，重在创新，只有在继承中不断创新，才能使传统美德富有旺盛的生命力，也将为世世代代流传下去奠定可靠的基础。
“一张嘴可罢兵”的陆贾丝绸之路的奠基人张骞卫青不败由“天幸”马革裹尸还的马援“粪土”害死了李固鞠躬尽瘁的诸葛亮邓艾为将身先士卒从政如流的刘穆之李劫躬事两朝房玄龄任公竭节精忠报国的李靖“万代垂训”的颜真卿拒“美”叱子的李光颜断案如神程明道“忠献一生”话韩琦“贪书图药”的耶律楚材扶明主需敬业之臣聂以道破案农人当上了大官“要留清白在人间”的于谦耿直的祭酒李时勉为民谋福祉的李信圭一只小鸡要了人的命“清廉慈惠”的邵嗣尧敬业尽责石赞清
“一张嘴可罢兵”的陆贾 陆贾不但是秦汉时期的政论家，还是“一张嘴可罢兵”的外交家。 陆贾随刘邦平定天下，有辩士之称。他两次出使南越，充分展示了他的外交才能。 汉朝建立之初，汉高祖刘邦考虑到天下初定，亟须休养生息，不愿意对南越用兵。于是派陆贾出使南越，封赵佗为南越王，并赐予印绶。 陆贾到南越，赵佗十分傲慢，陆贾乃义正词严地说：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。夫秦失其正，诸侯豪杰并起，唯汉王先人关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强矣。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越，而不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，即越杀王降汉，如反覆手耳。” 陆贾的一番话，似乎应该给人们这样一些印象： 一是站得高，对有关南越国将要发生的事变，以及由此将要产生的影响，看得清楚，分析得透彻。 二是有理有据，用事实说话。例如，南越王本来就是中国人，祖上的坟在真定，这是最有说服力的证明。还有南越要与汉朝为敌，肯定没有好结果。你知道，汉朝究竟是怎么来的吗？不管你知道还是不知道，我都要告诉你。跟你说这些，不光是向你讲述历史，更要紧的是让你知道，反叛朝廷，是不可能有好下场的。 三是讲述这次来的使命。陆贾带来了朝廷交给我的任务，肩负着皇帝赋予的使命，一个是平息将要发生的事变，皇上体恤的是广大的老百姓的疾苦与生命；另一个是带来了皇上授你为王的印绶。 四是讲明，赵佗应该接受皇帝的任命，对朝廷俯首称臣。如果你不这么做，朝廷只需要派个偏将带领十万人马，打败南越，也就是反手的工夫。 赵佗听了陆贾的这番话，险些跌倒，踉跄地从座位上站起来，可见他此时心里十分紧张，他向陆贾道歉：“居蛮夷中久，殊失礼义。”能够原谅自己先前的过失，希望陆贾多住些日子。陆贾于是拜赵佗为南越王，令其称臣奉约。回来归报，汉高祖十分高兴，拜陆贾为太中大夫。陆贾被提拔升了官，自然是得意于他的能说会道。 刘邦死后，吕后称制，命有司禁止关市向南越出售铁器和牲畜，赵佗以此极为不满，自尊为南武帝，发兵扰边，并以兵威财物役属闽粤、西瓯、骆，势力及于东西万余里，又乘黄屋左纛，称制，与汉朝皇帝分庭抗礼。 汉文帝即位后，立即着手调整与南越的关系。他命令有关部门为赵佗在真定的祖先冢墓设置守邑，又派陆贾再次出使南越。文帝在给赵佗的玺书中说： 两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也，争而不让，仁者不为也。 愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。故使贾驰谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣。 文帝玺书言词恳切，随信又赐予上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣。赵佗十分感动，立即向陆贾请罪，表示“愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职”。他在给文帝的奏书中说： “老夫身定百邑之地，东西南北数千里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，于今抱孙焉。然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音者，以不得事汉也。今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣。” 随书信又请陆贾献上白璧一双，翠鸟千，犀角十，紫贝五百，桂纛一器，生翠四十双，孔雀二双。 陆贾回来交差，说自己的使命是如何完成的，文帝听了陆贾的汇报，十分欣喜。 从此，文、景两代，南越一直奉贡称臣，遣使入朝。这自然是朝廷对待南越政策的英明，其中仍有使者陆贾的功劳。 看起来，二次出使南越，陆贾并没有像头一次那样，与赵佗多费唇舌。比较而言，还是前次，充分展示了陆贾的思维与过人的辩才。 当然，“一张嘴可罢兵”的故事，对一般人而言，会说话，能够与人很好的交流。作为从事外交工作的人来讲，凭借“三存不烂之舌”，也能够解决很多棘手的问题。 陆贾的能言善辩，为国家的稳定起到了积极的作用，他的敬业精神，值得后人学习。 ……
在历史上，出现了许许多多敬业尽责的人和事，像“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“出使西域的张骞”等等，都给我们留下了深刻的印象，他们的那种忘我的敬业精神，值得我们现代人去好好学习。 本书中，将中华民族几千年来积淀下来的深厚文化用通俗易懂、清新明快的语言传递给读者，使读者在品读历史故事的同时，开阔眼界，提高素养，启发智慧，陶冶情操，对人的进步和发展是至关重要的。
