东山客家
2005-10
成都时代出版社
肖平
123
80000
无
北纬30度，一条神秘的纬线。在它的两侧，屡屡诞生奇迹。饱含着自然和文明的资讯这里有无数令人叹为观止的远古文明，最早绽放出人类文明的光彩。四大文明古国集结于此，世界五大宗教发源于此。这里有世界上最高的山峰和最深的海沟这里有世界上最神奇的埃及金字塔、巴比伦的“空中花园”、英格兰的“巨石阵”、中国的秦始皇兵马桶…… 在北纬30度。有一座自战国时期以来，未曾迁移。也未曾更名的城市：守护着它的，是都江堰堰底古老的石牛，是三星堆的青铜之光，是金沙振翅翱翔的太阳神乌……这座城市的名字亘古不变——
肖平，1966年生于四川成都，1987年毕业于北京师范大学。长期从事历史、考古、民俗、文学等方面的研究和创作。曾供职成都博物馆，现供职成都图书馆。主要作品有《古蜀文明与三星堆文化》《客家人》《地上成都》《地下成都》《人文成都》《湖广填四川》《成都物语》《东山客家
第一章 发现“土广东” 第二章 湖广填四川 第三章 寻找“一世祖” 第四章 一个叫“洛带”的地方 第五章 上陶骨瓮与客家人的良性迁徙 第六章 客家人画像 第七章 漂移的孤岛和“汉语化石” 第八章 乡土之恋
书摘洛带镇现存的会馆群，业已成为研究成都移民文化的珍贵史料。从现存的广东会馆、湖广会馆、江西会馆的情况来看，当初外省移民来到成都以后，并不是以族群和文化来划分各自的利益群体，而是以省籍这种地理亲缘来结成联盟。会馆除了是外省移民共同信奉的"庙"，同时又是展示各省籍移民实力的一个物化实体。"察各庙之大小，即知人民之盛衰。"根据这个原则，那么可以很容易地看出，在洛带这个地方，广东移民的实力是最大的，因为无论是建筑规模还是体现出来的气势，广东会馆都要比其余两座会馆更雄伟、更气派。 清初各省移民在成都大兴修建会馆之风，一般不是在移民最初创业的时期，而是社会稳定、经济恢复的创业成功期。雄厚的物质基础和移民们的乡情观念，促使他们花耗大量金钱来表达内心的喜悦。有一首《成都竹枝词》说得好： 秦人会馆铁桅杆，福建山西少者般。 更有堂哉难及处，千余台戏一年看。 争修会馆斗奢华，不惜金银亿万花。 在一种特定的历史环境中，在旧的巴蜀大地被战火、瘟疫、饥饿摧残得面目全非的这么一种情况下，移民们经过卧薪尝胆般的艰苦创业过程，最终获得成功，成为了这片土地当之无愧的主人。这时候他们一反原先吝啬、节俭的品格，拿出大把大把的银子修建会馆，以表达内心的喜悦和创业成功后的自豪。 洛带镇广东会馆始建于清乾隆十一年(公元1746年)，总占地面积3000多平方米。从遗留下来的近10副石柱楹联看，今天的广东会馆要比初创的时期面积偏小，一场大火曾经烧毁过一部分建筑。后来又南洛带的广东人集资重建。P54-55插图
成都客家人的发现和被认知，经历了一个漫长的过程，从上世纪40年代，一直到现在，人们都在饶有兴致地谈论它，然而真正深入了解还远远谈不上……本书通过对东山客家文化的研究，可以使我们更清楚地认识客家民系的内涵与特点，以便对民系异同做出更合理，更准确的区分，客家人牢固的自我认同意识和寻根意识，在今天的世界上，可以说是一个十分奇特的文化现象，对这一具有强烈的个性和典型性的民系进行系统研究，不论是对于加深汉民族共同体的认识，还是对人类社会历史文化的认识，都具有重要的理论意义。
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身为客家人，冲着书名买了回来看，结果是失望。本书只是大概地写了东山地区的客家人从何地、为何迁徙到此处，再是简单介绍了当地人的一些生活故事。十多年前在学校图书馆看过一本《客气盛典》，对客家感兴趣的朋友可以尝试找找看。
书好，服务好，发票也齐全