陆侃如和冯沅君
2006-05
山东画报出版社
许志杰
240
无
本书是第一部较为完整的反映陆侃如和冯沅君两位先生或学术或生平的书。他们对学术、教育、社会作出极大的贡献，像《中国诗史》已有多家出版社再版，印数屡创新高。一本初版于70多年以前的学术著作，至今依然活力十足。还有，《卷施》再版，《春痕》再版，《中古文学系年》再版，《陆侃如冯沅君全集》将出版。书中大量地引用了陆侃如和冯沅君的原著原文，就是想让现在的人了解那个时代人的原始思想状况，以便对他们的所作所为做出符合时代特征的判断。
当知识分子成为往事（代序）韩青第一章 冯氏三兄妹第二章 陆侃如师从王国维、梁启超第三章 胡适之师第四章 留法三年第五章 鲁迅和冯沅君第六章 冯沅君和她同时代的女作家们第七章 《中国诗史》和《中国文学季刊》第八章 共赴国难第九章 改造自己彻头彻尾第十章 一级教授急剧“坠落”第十一章 藏书泪第十二章 晚年之痛第十三章 陆侃如与刘大杰的一桩文案第十四章 人师陆侃如、冯沅君年表后记
书摘冯氏三兄妹 家学深厚 大哥冯友兰、二哥冯景兰、小妹冯沅君，先后考入北大，再出国留学，被称为“唐河三冯”。冯氏三兄妹出生在河南唐河县祁仪镇有名的书香之家，祖父冯玉文善诗文，遗有《梅村诗稿》一部。父亲冯台异，清光绪戊戌(1898年)进士，有《复斋诗集》，伯父冯云异留有《知非斋诗集》，叔父冯汉异也都是秀才。他们有一个姑姑冯士钧，天资聪颖，极善诗文。冯士钧病逝，家人把她生前留下的诗稿辑为《梅花窗诗草》。唐河，位在中原大地南边，与湖北交界，远眺武当。经过几代人的积累，到祖父冯玉文掌家时，冯家已有了1500亩土地，祖父带着他的子孙生活，经常有二三十口人吃饭，是个封建大家庭。据大哥冯友兰回忆：“照这个大家庭的规矩，男孩子从七岁起上学，家里请一个先生，教这些孩子读书。女孩子七岁以后，也同男孩子一起上学，过了十岁就不上学了。当时一般的私塾，叫学生读一些以备作八股文、试帖诗之用的书，我们的家里也没有这样要求。在我们家的私塾中倒读过一本新出的书，叫做《地球韵言》，这是一种讲地理的普及读物。地理在当时也算是一种‘新学’。我们家的那个私塾，也算是新旧兼备了。” 考中进士后不久，父亲冯台异在武昌得到一个固定的差事。大概是清光绪三十年左右，在武昌做两广总督的张之洞，他办了一些洋务和新政，其中有一样是办新式教育，在武昌办了一所外语学校，叫“方言学堂”。学校的监督(相当于校长)由当时的大名士梁鼎芬担任，冯台异被委派为会计庶务委员(相当于后来的总务长)，实际是主持学校的日常工作。有了固定的收入和住所，冯氏三兄妹在母亲的带领下，从老家迁往武昌居住。当时最大的问题是几个孩子的上学，他们的父母经常讨论这件事。考虑到兄妹三人人地生疏，语言不通，决定叫母亲在家监督孩子们读书。遇见母亲不认得、念不出的字，就记下来，等父亲晚上回来再教。一般学校都要做的事，父亲也要他们做。当时武昌的学校，无论大小都要穿制服。父亲也叫母亲给孩子们做一套，还教他们唱《学堂歌》。 同入北大先后留学 1915暑假，冯友兰考入北京大学。1916年暑假，冯景兰考入北京大学预科。北大当时的学生，在学习上非常自由，冯友兰喜欢听著名教授黄侃的课，并做一些古诗送给黄先生，黄先生也加圈加点，还写了赞赏的批语。冯友兰回忆，“我的这种课外学习，倒是在我家里发生了作用，那就是我把我的一知半解传授给我的妹妹沅君，引她走上了文学的道路。” 自从湖北返回唐河老家之后，冯沅君就不上学了。大哥冯友兰从北大放假回来，在家中常念诗念文章，沅君听了很爱慕，就叫大哥教她。大哥照着黄侃先生的样子，选了些诗文，给她讲，教她念。小妹沅君真是聪明绝顶，在一个暑假的很短的时间内就学会了，不但会讲会念，而且会写，居然能写出像六朝小赋那样的小品文章。等到大哥第二次暑假回家，小妹沅君的学问更大了。这时候，北京传来消息，北京女子师范学校要招国文专修科。这个学校是当时北京女学的最高学府。家人都主张沅君去应考。沅君也坚决要去，她对母亲说：“如果是说我花钱，我将来什么也不要。”意思就是说，将来出嫁的时候不要嫁妆。当时的地主家，出嫁一个女儿，陪送嫁妆，是很大一笔花费。父亲在的时候，已经把沅君许婚于当地的一个人家，所以她说出了这样坚决的话。母亲本来是喜欢叫女儿读书的，也就同意了。在暑假快结束的时候，母亲毅然决然，不顾别人的议论，让兄妹三人一同进京。到北京报考，果然考上了，于是冯沅君就开始走上了文学创作和学术研究的道路。1923年夏，冯沅君毕业于北京女子高等师范学校，同年考入北京大学国学研究所。 兄妹三人同入北京大学，在当时是不多见的。而兄妹三人走出国门，更是少见。1918年夏天，冯景兰北京大学预科毕业，考取公费赴美留学，入美国科罗拉多矿业学院，学习矿山地质，1921年考入哥伦比亚大学研究院，攻读矿床学、岩石学和地文学。1919年9月，大哥冯友兰考入美国哥伦比亚大学研究院。1923年冯景兰获硕士学位，大哥冯友兰也完成学业，通过论文答辩。随后，兄弟二人和其他同学一道，经过加拿大回国。冯友兰从此走上了中国哲学的研究道路，成为一代宗师，冯景兰则从此终生献身于祖国的地质教育和矿产地质勘查事业。这时候，小妹沅君正在北大读研究生，1925年夏天毕业后，先后在几所大学任教，1932年与著名学者陆侃如赴法国巴黎大学攻读博士，到1935年获得博士学位回国。P1-4
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这本书是第一部较为完整的反映陆侃如和冯沅君两位先生学术和生平的书。他们对学术、教育、社会作出极大的贡献，像《中国诗史》已有多家出版社再版，印数屡创新高。一本初版于70多年以前的学术著作，至今依然活力十足。书中大量地引用了陆侃如和冯沅君的原著原文，就是想让现在的人了解那个时代人的原始思想状况，以便对他们的所作所为做出符合时代特征的判断。
陆侃如1903年出生在江苏省海门县三阳普新村，冯沅君1900年出生在河南省唐河县祁仪镇。冯沅君1917年17岁时，考入北京高等女子师范学校文科专修班，成为中国第一批文科女大学生；陆侃如1920年也是17岁时，考入北京高等师范学校，两年后考入北京大学国文系，冯沅君则考入北京大学国学研究所，成为中国第一位女研究生。随即，两人都开始了学术研究和文学创作。1929年1月24日，两人在上海结婚，1932年留学巴黎大学。在长期的高教生涯中，他们留下了大量的学术著作，成为名副其实的学术大师，建国后两人都担任过山东大学副校长，都是国家一级教授。冯沅君于1974年去世，陆侃如于1978年去世，两人享年都是75岁。他们没有儿女。
冯沅君的大哥冯友兰、二哥冯景兰都是北大毕业后，再出国留学，建国后都是国家一级教授，冯友兰是著名哲学家，冯景兰是地质学家，中科院院士。一家出了三个国家一级教授，在中国教育界极其罕见。
历史上很有名的才子才女，读过之后，对他们的故事有了更多的了解。那个时代的特殊人生。
书很不错，了解大师的经典之作。
是了解冯氏三姊妹学问大家很好的书。
也是一对值得关注的学者眷侣。家庭与事业，能达到这个境界，真是不得了。
这本书提供了一些详细的史料，值得一读。
还没细看，大体看还可以
就是封皮太脏了。